ততস্তং ব্রাহ্মণং তত্র ভার্যযা চ সুতেন চ। দুহিত্রা চৈব সহিতং দদর্শ বিকৃতাননম্
সেখানে কুন্তী দেখলেন, ব্রাহ্মণ, তার স্ত্রী, ছেলে ও মেয়ে—সবাই দুঃখে মুখ বিকৃত করে বসে আছেন।
ধিগিদং জীবিতং লোকে গতসারমনর্থকম্। দুঃখমূলং পরাধীনং ভৃশমপ্রিযভাগি চ
এই জীবনের কী-ই বা দাম! এতে কোনো আসল মানে নেই, সবই বৃথা; দুঃখে ভরা, পরের ওপর নির্ভরশীল আর কষ্টেই ভরা।
জীবিতে পরমং দুঃখং জীবিতে পরমো জ্বরঃ। জীবিতে বর্তমানস্য দ্বন্দ্বানামাগমো ধ্রুবঃ
জীবনে সবচেয়ে বড় দুঃখ, জীবনে সবচেয়ে বড় যন্ত্রণা; জীবিত মানুষের জীবনে সুখ-দুঃখের পালাবদল নিশ্চিত।
আত্মা হ্যেকো হি ধর্মার্থৌ কামং চৈব নিষেবতে। এতৈশ্চ বিপ্রযোগোঽপি দুঃখং পরমনন্তকম্
নিজেই মানুষ ধর্ম, অর্থ আর কামের পেছনে ছুটে; আর এগুলো থেকে বিচ্ছেদ হলে অসীম ও গভীর দুঃখ আসে।
আহুঃ কেচিত্পরং মোক্ষং স চ নাস্তি কথংচন। অর্থপ্রাপ্তৌ তু নরকঃ কৃত্স্ন এবোপপদ্যতে
কেউ কেউ বলে, মুক্তিই সবচেয়ে বড়; কিন্তু সেটা কখনোই পাওয়া যায় না। আর সম্পদের পেছনে ছুটলে, সব দিক থেকে দুঃখই আসে।
অর্থেপ্সুতা পরং দুঃখমর্থপ্রাপ্তৌ ততোঽধিকম্। জাতস্নেহস্য চার্থেষু বিপ্রযোগে মহত্তরম্
যারা ধনের আশায় থাকে, তারা খুব কষ্ট পায়; আর ধন পেলে আরও বেশি কষ্ট হয়। কিন্তু যার ধনে আসক্তি জন্মায়, তার কাছে বিচ্ছেদই সবচেয়ে বড় যন্ত্রণা।
যাবন্তো যস্য সংযোগা দ্রব্যৈরিষ্টৈর্ভবন্ত্যুত। তাবন্তোঽস্য নিখ্যন্তে হৃদযে শোকশঙ্কবঃ
যতবার মানুষ তার পছন্দের জিনিসের সঙ্গে জড়িয়ে পড়ে, ততবার তার হৃদয়ে দুঃখের বেদনা গেঁথে যায়।
তদিদং জীবিতং প্রাপ্য অল্পকালং মহাভযম্। ত্যাগো হি ন মযা প্রাপ্তো ভার্যযা সহিতেন চ
এই জীবন খুব অল্প সময়ের আর বড় ভয়ের; তবুও আমি এখনো স্ত্রীকে নিয়ে সবকিছু ছেড়ে যেতে পারিনি।
ন হি যোগং প্রপশ্যামি যেন মুচ্যেযমাপদঃ। পুত্রদারেণ বা সার্ধং প্রাদ্রবেযমনামযম্
আমি কোনো উপায় দেখি না যাতে এই বিপদ থেকে মুক্তি পেতে পারি, কিংবা ছেলে আর স্ত্রীকে নিয়ে নিরাপদে পালাতে পারি।
যতিতং বৈ মযা পূর্বং বেত্থ ব্রাহ্মণি তত্তথা। ক্ষেমং যতস্ততো গন্তুং ত্বযা তু মম ন শ্রুতম্
ব্রাহ্মণী, তুমি জানো, আমি আগেও অনেক চেষ্টা করেছি যেখানে নিরাপত্তা আছে সেখানে যেতে; কিন্তু তুমি আমার কথা শোনোনি।
ইহ জাতা বিবৃদ্ধাঽস্মি পিতা মাতা মমেতি বৈ। উক্তবত্যসি দুর্মেধে যাচ্যমানা মযাঽসকৃত্
তুমি বারবার বলেছ—'এখানেই আমার জন্ম, এখানেই আমি বড় হয়েছি, এরা আমার বাবা-মা', অথচ আমি অনেকবার অনুরোধ করেছি।
স্বর্গতোঽপি পিতা বৃদ্ধস্তথা মাতা চিরং তব। বন্ধবা ভূতপূর্বাশ্চ তত্র বাসে তু কা রতিঃ
তোমার বাবা-মা যদি স্বর্গেও চলে যান, আর পুরনো আত্মীয়রাও না থাকেন, সেখানে থাকার আনন্দই বা কোথায়?
ন ভোজনং বিরুদ্ধং স্যান্ন স্ত্রীদেশো নিবন্ধনঃ। সুদূরমপি তং দেশং ব্রজেদ্গরুডহংসবত্
খাবারে কোনো বাধা নেই, নারীর স্থানও কোনো বন্ধন নয়; গরুড় বা রাজহাঁসের মতো দূর দেশেও চলে যাওয়া উচিত।
সোঽযং তে বন্ধুকামাযা অশৃণ্বন্ত্যা বচো মম। বন্ধুপ্রণাশঃ সংপ্রাপ্তো ভৃশং দুঃখকরো মম
তুমি আত্মীয়দের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে আমার কথা শোনোনি, তাই আজ আত্মীয়দের সর্বনাশ এসে পড়েছে, যা আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছে।
অথবা মদ্বিনাশো যং ন হি শক্ষ্যামি কংচন। পরিত্যক্তুমহং বন্ধুং স্বযং জীবন্নৃশংসবত্
অথবা, যদি নিজের ধ্বংস সহ্য করতে না পারি, তবে জীবিত থেকে আত্মীয়কে ছেড়ে যাওয়া নিষ্ঠুরতা হবে।
সহধর্মচরীং দান্তাং নিত্যং মাতৃসমাং মম। সখাযং বিহিতাং দেবৈর্নিত্যং পরমিকাং গতিম্
আমার স্ত্রী, সর্বদা ধর্মনিষ্ঠ, সংযত, আমার কাছে মায়ের মতো, দেবতারা যাকে আমার সঙ্গী ও চরম গন্তব্য করেছেন—
পিত্রা মাত্রা চ বিহিতাং সদা গার্হস্থ্যভাগিনীম্। বরযিত্বা যথান্যাযং মন্ত্রবত্পরিণীয চ
বাবা-মা যাকে গৃহস্থ জীবনের সঙ্গিনী করেছেন, নিয়ম মেনে বিয়ে হয়েছে, মন্ত্রোচ্চারণে বিবাহ সম্পন্ন হয়েছে—
কুলীনাং শীলসংপন্নামপত্যজননীমপি। ত্বামহং জীবিতস্যার্থে সাধ্বীমনপকারিণীম্
তুমি উত্তম বংশের, চরিত্রবান, সন্তান জন্ম দিতে সক্ষম, নির্দোষা ও সৎ; জীবনের জন্যই তোমাকে আমি স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছি।
পরিত্যক্তুং ন শক্ষ্যামি ভার্যাং নিত্যমনুব্রতাম্। কুত এব পরিত্যক্তুং সুতাং শক্ষ্যাম্যহং স্বযম্
আমি কখনোই আমার সর্বদা অনুগত স্ত্রীকে ছেড়ে যেতে পারি না; তাহলে নিজের ইচ্ছায় কন্যাকে কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
বালামপ্রাপ্তবযসমজাতব্যঞ্জনাকৃতিম্। ভর্তুরর্থায নিক্ষিপ্তাং ন্যাসং ধাত্রা মহাত্মনা
সে এখনো শিশু, বয়স হয়নি, চেহারায় পূর্ণতা আসেনি, স্বামীর জন্য সৃষ্টিকর্তা যাকে আমার কাছে আমানত রেখেছেন—
যযা দৌহিত্রজাঁল্লোকানাশংসে পিতৃভিঃ সহ। স্বযমুত্পাদ্য তাং বালাং কথমুত্স্রষ্টুমুত্সহে
তার মাধ্যমে আমি নাতি-নাতনির জন্য পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গ লাভের আশা করি; নিজে যে সন্তান জন্ম দিয়েছি, তাকে কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
মন্যন্তে কেচিদধিকং স্নেহং পুত্রে পিতুর্নরাঃ। কন্যাযাং কেচিদপরে মম তুল্যাবুভৌ স্মৃতৌ
কেউ কেউ মনে করেন, ছেলের প্রতি বাবার স্নেহ বেশি, কেউ বলেন মেয়ের প্রতি; কিন্তু আমার কাছে দুজনই সমান।
যস্যাং লোকাঃ প্রসূতিশ্চ স্থিতা নিত্যমথো সুখম্। অপাপাং তামহং বালাং কথমুত্স্রষ্টুমুত্সহে
যার মধ্যে সন্তান, সুখ আর সমস্ত জগতের আশ্রয়, সেই নিষ্পাপ শিশুকে আমি কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
কুত এব পরিত্যক্তুং সুতং শক্ষ্যাম্যহং স্বযম্। প্রার্থযেযং পরাং প্রীতিং যস্মিন্স্বর্গফলানি চ
আমি কীভাবে নিজের ইচ্ছায় ছেলেকে ছেড়ে যেতে পারি, যার জন্য আমি সর্বোচ্চ আনন্দ আর স্বর্গের ফল কামনা করি?
যস্য জাতস্য পিতরো মুখং দৃষ্ট্বা দিবং গতাঃ। অহং মুক্তঃ পিতৃঋণাদ্যস্য জাতস্য তেজসা
যার জন্মের সময় তার বাবা-মা তার মুখ দেখে স্বর্গে চলে গেলেন, সেই নবজাতকের দীপ্তিতে আমি পূর্বপুরুষদের ঋণ থেকে মুক্ত হলাম।
দযিতং মে কথং বালমহং ত্যক্তুমিহোত্সহে। তমহং জ্যেষ্ঠপুত্রং মে কুলনির্হারকং বিভুম্
এই প্রিয় শিশুটিকে আমি এখানে ফেলে যেতে কেমন করে পারি? সে আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র, আমাদের বংশের ধারক ও শক্তিশালী সন্তান।
মম পিণ্ডোদকনিধিং কথং ত্যক্ষ্যামি পুত্রকম্। ত্যাগোঽযং মম সংপ্রাপ্তো মমন্বা মে সুতস্য বা
আমার এই পুত্র, যার জন্য আমি জল ও ভোজন নিবেদন করি, তাকে আমি কেমন করে ত্যাগ করব? এই বিচ্ছেদ আমার, না আমার সন্তানের, তা-ই আজ ঘটতে চলেছে।
তব বা তব পুত্র্যা বা অত্র বাসস্য তত্ফলম্। ন শৃণোষি বচো মহ্যং তত্ফলং ভুঙ্ক্ষ্ব ভামিনি
তুমি বা তোমার কন্যার জন্য এখানে থাকার যে ফল, তা-ই তোমরা পাবে; তুমি আমার কথা শুনছো না—তবে, হে সুন্দরী, সেই ফল ভোগ করো।
অথবাহং ন শক্ষ্যামি স্বযং মর্তুং সুতং মম। একং ত্যক্তুং ন শক্নোতি ভবতীং চ সুতামপি
অথবা, আমি নিজে মরতেও পারি না, কারণ আমার পুত্রকে ফেলে যেতে পারি না; তোমাকেও, কন্যাকেও ছেড়ে যেতে পারি না।
অথ মদ্রক্ষণার্থং বা ন হি শক্ষ্যামি কংচন। পরিত্যক্তুমহং বন্ধুং স্বযং জীবন্নৃশংসবত্
অথবা, মদ্রের রক্ষা করার জন্য আমি কাউকে ত্যাগ করতে পারি না; জীবিত অবস্থায় আত্মীয়কে ফেলে যাওয়া নিষ্ঠুরতা, তা আমি করতে পারব না।