সঙ্গ্রামে বভ্রুবাহেন সংশযং চাত্র জগ্মিবান্। সুদর্শনং তথাঽঽখ্যানং বৈষ্ণবং ধর্মমেব চ। অশ্বমেধে মহাযজ্ঞে নকুলাখ্যানমেব চ
বভ্রুবাহনের সঙ্গে যুদ্ধে ধনঞ্জয় সংকটে পড়েন; সুদর্শনের কাহিনি, বৈষ্ণব কাহিনি, ধর্মের বিষয়, আর অশ্বমেধ মহাযজ্ঞে নকুলের কাহিনিও এখানে বলা হয়েছে।
ইত্যাশ্বমেধিকং পর্ব প্রোক্তমেতন্মহাদ্ভুতম্। অধ্যাযানাং শতং চৈব ত্রযোঽধ্যাযাশ্চ কীর্তিতাঃ
এইভাবে, এই আশ্চর্য অশ্বমেধিক পর্ব বর্ণনা করা হয়েছে; এতে একশো তিনটি অধ্যায় আছে বলে বলা হয়।
ত্রীণি শ্লোকসহস্রাণি তাবন্ত্যেব শতানি চ। বিংশতিশ্চ তথা শ্লোকাঃ সংখ্যাতাস্তত্ত্বদর্শিনা
এতে তিন হাজার শ্লোক, ততটাই শতক, আর বিশটি শ্লোক আছে, সত্যদর্শীরা এমনটাই গণনা করেছেন।
ততস্ত্বাশ্রমবাসাখ্যং পর্ব পঞ্চদশং স্মৃতম্। যত্র রাজ্যং সমুত্সৃজ্য গান্ধার্যা সহিতো নৃপঃ
তারপর পঞ্চদশ পর্ব, আশ্রমবাস নামেও পরিচিত, যেখানে রাজা রাজ্য ত্যাগ করে গান্ধারীর সঙ্গে আশ্রমে যান।
ধৃতরাষ্ট্রোশ্রমপদং বিদুরশ্চ জগাম হ। যং দৃষ্ট্বা প্রস্থিতং সাধ্বী পৃথাপ্যনুযযৌ তদা
ধৃতরাষ্ট্র ও বিদুর আশ্রমে গেলেন; তাঁদের গমন দেখে, সাধ্বী পৃথাও তখন তাঁদের অনুসরণ করেন।
পুত্ররাজ্যং পরিত্যজ্য গুরুশুশ্রূষণে রতা। যত্র রাজা হতান্পুত্রান্পৌত্রানন্যাংশ্চ পার্থিবান্
পুত্রের রাজ্য ত্যাগ করে, গুরুদের সেবায় নিবেদিত হয়ে, সেখানে রানি নিহত পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য রাজাদের দেখেন।
লাকান্তরগতান্বীরানপশ্যত্পুনরাগতান্। ঋষেঃ প্রসাদাত্কৃষ্ণস্য দৃষ্ট্বাশ্চর্যমনুত্তমম্
তিনি যাঁরা অন্য জগতে গিয়েছিলেন, তাঁদের আবার ফিরে আসতে দেখেন; ঋষি কৃষ্ণের কৃপায় এই অপূর্ব বিস্ময় প্রত্যক্ষ করেন।
ত্যক্ত্বা শোকং সদারশ্চ সিদ্ধিং পরমিকাং গতঃ। যত্র ধর্মং সমাশ্রিত্য বিদুরঃ সুগতিং গতঃ
শোক ত্যাগ করে, স্বামীর সঙ্গে, তিনি পরম সিদ্ধি লাভ করেন; আর বিদুর ধর্মকে আশ্রয় নিয়ে শুভ গতি লাভ করেন।
সংজযশ্চ সহামাত্যো বিদ্বান্গাবল্গণির্বশী। দদর্শ নারদং যত্র ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ
সঞ্জয়, তাঁর মন্ত্রীরা ও সংযমী গাবালগণ একসঙ্গে যেখানে ধর্মপালক রাজা যুধিষ্ঠির ছিলেন, সেখানে নারদকে দেখলেন।
নারদাচ্চৈব শুশ্রাব বৃষ্ণীনাং কদনং মহত্। এতদাশ্রমবাসাখ্যং পর্বোক্তং মহদদ্ভুতম্
নারদের কাছ থেকে তিনি বৃশ্ণিদের মহাবিনাশের কথা শুনলেন; এটাই আশ্রমবাস অধ্যায় নামে পরিচিত, এক মহান ও বিস্ময়কর ঘটনা।
দ্বিচত্বারিংশদধ্যাযাঃ পর্বৈতদভিসঙ্খ্যযা। সহস্রমেকং শ্লোকানাং পঞ্চশ্লোকশতানি চ
এই অধ্যায়ে মোট বেয়াল্লিশটি অধ্যায় আছে, এবং এক হাজার পাঁচশোটি শ্লোক রয়েছে।
ষডেব চ তথা শ্লোকাঃ সংখ্যাতাস্তত্ত্বদর্শিনা। অতঃ পরং নিবোধেদং মৌসলং পর্ব দারুণম্
এছাড়াও সত্যদর্শীরা ছয়টি শ্লোক গণনা করেন; এরপর সেই ভয়ংকর মৌসল পর্বের কথা শোনো।
যত্র তে পুরুষব্যাঘ্রাঃ শস্ত্রস্পর্শহতা যুধি। ব্রহ্মদণ্ডবিনিষ্পিষ্টাঃ সমীপে লবণাম্ভসঃ
সেখানে, যুদ্ধক্ষেত্রে অস্ত্রাঘাতে আহত সেই বীরেরা, ব্রহ্মার শাস্তিতে চূর্ণ হয়ে, লবণাক্ত সাগরের ধারে পতিত হয়েছিলেন।
আপানে পানকলিতা দৈবেনাভিপ্রচোদিতাঃ। এরকারূপিভির্বজ্রৈর্নিজঘ্নুরিতরেতরম্
সভায় পানীয়ে মাতাল হয়ে, ভাগ্যের ইঙ্গিতে, তারা একে অপরকে ইরকা জাতীয় কঞ্চি দিয়ে, যা বজ্রের মতো শক্ত হয়েছিল, আঘাত করেছিল।
যত্র সর্বক্ষযং কৃত্বা তাবুভৌ রামকেশবৌ। নাতিচক্রামতুঃ কালং প্রাপ্তং সর্বহরং মহত্
সেখানে, সবাইকে ধ্বংস করার পর, রাম ও কেশব কেউই সেই সর্বগ্রাসী কালকে অতিক্রম করতে পারেননি।
যত্রার্জুনো দ্বারবতীমেত্য বৃষ্ণিবিনাকৃতাম্। দৃষ্ট্বা বিপাদমগমত্পরাং চার্তিং নরর্ষভঃ
সেখানে অর্জুন, বৃশ্ণিহীন দ্বারাবতীতে এসে, মহাবিপর্যয় দেখে গভীর দুঃখে পড়েছিলেন, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।
স সংস্কৃত্য নরশ্রেষ্ঠং মাতুলং শৌরিমাত্মনঃ। দদর্শ যদুবীরাণামাপানে বৈশসং মহত্
নিজের মাতুল শ্রেষ্ঠ শৌরির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করে, অর্জুন সভায় যাদব বীরদের মহাবিনাশ দেখলেন।
শরীরং বাসুদেবস্য রামস্য চ মহাত্মনঃ। সংস্কারং লম্ভযামাস বৃষ্ণীনাং চ প্রধানতঃ
তিনি বাসুদেব ও মহাত্মা রামের দেহ, এবং বিশেষভাবে বৃশ্ণিদের প্রধানদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ব্যবস্থা করলেন।
সবৃদ্ধবালমাদায দ্বারবত্যাস্ততো জনম্। দদর্শাপদি কষ্টাযাং গাণ্ডীবস্য পরাভবম্
বৃদ্ধ, শিশু ও দ্বারাবতীর লোকজনকে সঙ্গে নিয়ে, সেই দুঃসময়ে তিনি গাণ্ডীবের পরাজয় প্রত্যক্ষ করলেন।
সর্বেষাং চৈব দিব্যানামস্ত্রাণামপ্রসন্নতাম্। নাশং বৃষ্ণিকলত্রাণাং প্রভাবানামনিত্যতাম্
তিনি দেখলেন, সব দেবাস্ত্রের অনুগ্রহ হারিয়ে গেছে, বৃশ্ণি নারীদের বিনাশ হয়েছে, আর সব শক্তিরই অস্থায়িত্ব।
দৃষ্ট্বা নির্বেদমাপন্নো ব্যাসবাক্যপ্রচোদিতঃ। ধর্মরাজং সমাসাদ্য সংন্যাসং সমরোচযত্
এ সব দেখে তিনি বৈরাগ্য লাভ করলেন; ব্যাসের কথায় অনুপ্রাণিত হয়ে, ধর্মরাজের কাছে গিয়ে সন্ন্যাস গ্রহণে সম্মত হলেন।
ইত্যেতন্মৌসলং পর্ব ষোডশং পরিকীর্তিতম্। অধ্যাযাষ্টৌ সমাখ্যাতাঃ শ্লোকানাং চ শতত্রযম্
এইভাবেই ষোড়শ মৌসল পর্ব বলা হয়েছে; এতে আটটি অধ্যায় ও তিনশোটি শ্লোক রয়েছে।
শ্লোকানাং বিংশতিশ্চব সংখ্যাতা তত্ত্বদর্শিনা। মহাপ্রস্থানিকং তস্মাদূর্ধ্বং সপ্তদশং স্মৃতম্
এছাড়াও সত্যদর্শীরা বিশটি শ্লোক গণনা করেন; এরপর সপ্তদশ মহাপ্রস্থানিক পর্ব স্মরণ করা হয়।
যত্র রাজ্যং পরিত্যজ্য পাণ্ডবাঃ পুরুষর্ষভাঃ। দ্রৌপদ্যা সহিতা দেব্যা মহাপ্রস্থানমাস্থিতাঃ
সেখানে, পুরুষশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবরা দেবী দ্রৌপদীর সঙ্গে রাজ্য ত্যাগ করে মহাপ্রস্থানের পথে রওনা হন।
যত্র তেঽগ্নিং দদৃশিরে লৌহিত্যং প্রাপ্য সাগরম্। যত্রাগ্নিনা চোদিতশ্চ পার্থস্তস্মৈ মহাত্মনে
সেখানে, লৌহিত্য নদীর মোহনা ছুঁয়ে সাগরে পৌঁছে, তারা অগ্নিকে দেখলেন; আর অগ্নির অনুরোধে অর্জুন সেই মহাত্মাকে—
দদৌ সংপূজ্য তদ্দিব্যং গাণ্ডীবং ধনুরুত্তমম্। যত্র ভ্রাতৃন্নিপতিতান্দ্রৌপদীং চ যুধিষ্ঠিরঃ
উচিতভাবে পূজা করে, সেই দেবতুল্য শ্রেষ্ঠ ধনুক গাণ্ডীব অর্পণ করলেন; সেখানে যুধিষ্ঠির দেখলেন, তাঁর ভাই ও দ্রৌপদী পতিত হয়েছেন।
দৃষ্ট্বা হিত্বা জগামৈব সর্বাননবলোকযন্। এতত্সপ্তদশং পর্ব মহাপ্রস্থানিকং স্মৃতম্
সবকিছু দেখে ও ছেড়ে দিয়ে, কারও দিকে ফিরে না তাকিয়ে তিনি চলে গেলেন। এটিই সপ্তদশতম খণ্ড, যাকে মহাপ্রস্থানিক বলা হয়।
যত্রাধ্যাযাস্ত্রযঃ প্রোক্তাঃ শ্লোকানাং চ শতত্রযম্। বিংশতিশ্চ তথা শ্লোকাঃ সংখ্যাতাস্তত্ত্বদর্শিনা
এতে তিনটি অধ্যায় আছে, আর তিনশো কুড়িটি শ্লোক আছে, সত্যদর্শীরা এগুলি গুনে বলেছেন।
স্বর্গপর্ব ততো জ্ঞেযং দিব্যং যত্তদমানুষম্। প্রাপ্তং দৈবরথং স্বর্গান্নেষ্টবান্যত্র ধর্মরাট্
তারপর স্বর্গপর্ব নামে এক অলৌকিক ও অতিমানবীয় খণ্ড আছে; সেখানে ধর্মরাজ স্বর্গের রথে চড়ে স্বর্গে প্রবেশ করেন।
আরোদুং সুমহাপ্রাজ্ঞ আনৃশংস্যাচ্ছুনা বিনা। তামস্যাবিচলাং জ্ঞাত্বা স্থিতিং ধর্মে মহাত্মনঃ
তখন সেই মহাজ্ঞানী, কুকুর ছাড়া, করুণাবশত উঠলেন; তিনি মহান ধর্মবানের অটল অবস্থান জেনে তা করলেন।