সর্বা মাতৄস্তথাঽঽপৃচ্ছ্য কৃত্বা চৈব প্রদক্ষিণম্। প্রকৃতীরপি সর্বাশ্চ প্রযযুর্বারণাবতম্
তারপর তারা সব মায়েদের বিদায় জানিয়ে, তাদের প্রদক্ষিণ করে, সমস্ত আপনজন নিয়ে বারাণাবতের পথে রওনা দিল।
বিদুরশ্চ মহাপ্রাজ্ঞস্তথাঽন্যে কুরুপুঙ্গবাঃ। পৌরাশ্চ পুরুষব্যাঘ্রানন্বীযুঃ শোককর্শিতাঃ
বিদুর, যিনি মহাজ্ঞানী, আর অন্য কুরু প্রধানেরা, শহরের লোকেরা—সবাই দুঃখে কাতর হয়ে, বাঘের মতো সেই পুরুষদের অনুসরণ করল।
তত্র কেচিদ্ব্রুবন্তি স্ম ব্রাহ্মণা নির্ভযাস্তদা। দীনান্দৃষ্ট্বা পাণ্ডুসুতানতীব ভৃশদুঃখিতাঃ
সেখানে কিছু নির্ভীক ব্রাহ্মণ তখন বলছিলেন, পাণ্ডবপুত্রদের এত দুঃখে ও কষ্টে দেখে।
বিষমং পশ্যতে রাজা সর্বথা স সুমন্দধীঃ। কৌরব্যো ধৃতরাষ্ট্রস্তু ন চ ধর্মং প্রপশ্যতি
রাজা সর্বদা অন্যায়ভাবে দেখছেন, তাঁর বুদ্ধি খুবই দুর্বল; কৌরব ধৃতরাষ্ট্র ধর্মের পথ দেখছেন না।
ন হি পাপমপাপাত্মা রোচযিষ্যতি পাণ্ডবঃ। ভীমো বা বলিনাং শ্রেষ্ঠঃ কৌন্তেযো বা ধনঞ্জযঃ
পাণ্ডবের মতো পবিত্র হৃদয়ের মানুষ কখনোই অন্যায়কে বেছে নেবে না, যেমন বলীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীমও নয়, কুন্তীর পুত্র অর্জুনও নয়।
কুত এব মহাত্মানৌ মাদ্রীপুত্রৌ করিষ্যতঃ। তান্রাজ্যং পিতৃতঃ প্রাপ্তান্ধৃতরাষ্ট্রো ন মৃষ্যতি
তাহলে মাদ্রীর দুই মহৎ সন্তান তো আরও কখনো এমন কাজ করবে না। ধৃতরাষ্ট্র সহ্য করতে পারছে না যে, তারা পিতার থেকে রাজ্য পেয়েছে।
অধর্ম্যমিদমত্যন্তং কথং ভীষ্মোঽনুমন্যতে। বিবাস্যমানানস্থানে নগরে যোঽভিমন্যতে
এত বড় অন্যায়কে ভীষ্ম কিভাবে সমর্থন করছেন? যিনি শহরে যাদের অধিকার আছে, তাদের তাড়িয়ে দেওয়াকে ঠিক মনে করেন।
পিতেব হি নৃপোঽস্মাকমভূচ্ছান্তনবঃ পুরা। বিচিত্রবীর্যো রাজর্ষিঃ পাণ্ডুশ্চ কুরুনন্দনঃ
শান্তনু রাজা আমাদের কাছে একসময় পিতার মতো ছিলেন, যেমন ছিলেন রাজর্ষি বিচিত্রবীর্য ও কুরুদের আনন্দ পাণ্ডুও।
স তস্মিন্পুরুষব্যাঘ্রে দেবভাবং গতে সতি। রাজপুত্রানিমান্বালান্ধৃতরাষ্ট্রো ন মৃষ্যতি
সেই মহাপুরুষ স্বর্গে চলে যাওয়ার পর, ধৃতরাষ্ট্র এখন এই ছোট রাজপুত্রদের সহ্য করতে পারছে না।
বযমেতদনিচ্ছন্তঃ সর্ব এব পুরোত্তমাত্। গৃহান্বিহায গচ্ছামো যত্র গন্তা যুধিষ্ঠিরঃ
আমরা সকলে, মন থেকে না চাইলেও, ঘর ছেড়ে যুধিষ্ঠির যেখানে যাবেন, সেখানেই তাঁর সঙ্গে যাব।
তাংস্তথা বাদিনঃ পৌরান্দুঃকিতান্দুঃখকর্শিতঃ। উবাচ মনসা ধ্যাত্বা ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ
ওইভাবে দুঃখে কাতর হয়ে যারা বলছিলেন, তাঁদের উদ্দেশে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির মনে মনে চিন্তা করে কথা বললেন।
পিতা মান্যো গুরুঃ শ্রেষ্ঠো যদাহ পৃথিবীপতিঃ। অশঙ্কমানৈস্তত্কার্যমস্মাভিরিতি নো ব্রতম্
রাজা, আমাদের পিতা, শ্রদ্ধার যোগ্য ও শ্রেষ্ঠ গুরু; তিনি যা বলবেন, আমরা বিনা দ্বিধায় তা পালন করব—এটাই আমাদের অঙ্গীকার।
ভবন্তঃ সুহৃদোঽস্মাকং যাত কৃত্বা প্রদক্ষিণম্। প্রতিনন্দ্য তথাঽঽশীর্ভির্নিবর্তধ্বং যথাগৃহম্
আপনারা আমাদের বন্ধু; আমাদের প্রদক্ষিণ করে, আশীর্বাদ দিয়ে, সবাই নিজ নিজ ঘরে ফিরে যান।
যদা তু কার্যমস্মাকং ভবদ্ভিরুপপত্স্যতে। তদা করিষ্যথাস্মাকং প্রিযাণি চ হিতানি চ
যখন আমাদের আপনার সাহায্য দরকার হবে, তখন আপনারা আমাদের মঙ্গল ও প্রিয় কাজ করবেন।
এবমুক্তাস্তদা পৌরাঃ কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণম্। আশীর্ভিশ্চাভিনন্দ্যৈতাঞ্জগ্মুর্নগরমেব হি
এইভাবে বলার পরে, পৌররা তাঁদের প্রদক্ষিণ করে, আশীর্বাদ দিয়ে আবার নগরে ফিরে গেলেন।
পৌরেষু বিনিবৃত্তেষু বিদুরঃ সর্বধর্মবিত্। বোধযন্পাণ্ডবশ্রেষ্ঠমিদংবচনমব্রবীত্
পৌররা চলে গেলে, সব ধর্ম জানেন এমন বিদুর, পাণ্ডবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে শিক্ষা দিতে এই কথা বললেন।
প্রাজ্ঞঃ প্রাজ্ঞং প্রলাপজ্ঞঃ প্রলাপজ্ঞমিদং বচঃ। যো জানাতি পরপ্রজ্ঞাং নীতিশাস্ত্রানুসারিণীম্। বিজ্ঞাযেহ তথা কুর্যাদাপদং নিস্তরেদ্যথা
জ্ঞানী জ্ঞানীর সঙ্গে, বাগ্মী বাগ্মীর সঙ্গে কথা বলেন; যে অন্যের মন বোঝে, নীতিশাস্ত্র মেনে চলে, সে যেমন বুঝবে, তেমনই কাজ করলে বিপদ কাটিয়ে উঠতে পারবে।
অলোহং নিশিতং শস্ত্রং শরীপরিকর্তনম্। যো বেত্তি ন তু তং ঘ্নন্তি প্রতিঘাতবিদং দ্বিষঃ
যে ব্যক্তি ধারালো লোহার অস্ত্র চেনে এবং তা প্রতিহত করার উপায়ও জানে, শত্রুরা তাকে মেরে ফেলতে পারে না।
কক্ষঘ্নঃ শিশিরঘ্নশ্চ মহাকক্ষে বিলৌকসঃ। ন দহেদিতি চাত্মানং যো রক্ষতি স জীবতি
যে ব্যক্তি বড় গুহায় থেকে, গুহা ধ্বংসকারী ও শীত নাশকারী থেকে বাঁচে, এবং নিজেকে আগুনে পোড়া থেকে রক্ষা করে, সে বেঁচে থাকে।
নাচক্ষুর্বেত্তি পন্থানং নাচক্ষুর্বিন্দতে দিশঃ। নাধৃতির্ভূতিমাপ্নোতি বুধ্যস্বৈবং প্রবোধিতঃ
চোখ পথ চেনে না, দিকও খুঁজে পায় না; মন স্থির না থাকলে কেউ সমৃদ্ধি পায় না—এই কথা মনে রেখো, কারণ তোমাকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।
অনাপ্তৈর্দত্তমাদত্তে নরঃ শস্ত্রমলোহজম্। শ্বাবিচ্ছরণমাসাদ্য প্রমুচ্যেত হুতাশনাত্
অপরিচিতদের দেওয়া লোহার অস্ত্রও মানুষ নিতে পারে; কুকুরের আশ্রয়ে গিয়ে, জ্বলন্ত আগুন থেকেও রক্ষা পেতে পারে।
চরন্মার্গান্বিজানাতি নক্ষত্রৈর্বিন্দতে দিশঃ। আত্মনা চাত্মনঃ পঞ্চ পীডযন্নানুপীড্যতে
পথে চললে পথ জানা যায়, নক্ষত্র দেখে দিক বোঝা যায়; নিজের পাঁচটি ইন্দ্রিয় সংযত করলে, মানুষকে কেউ পরাস্ত করতে পারে না।
এবমুক্তঃ প্রত্যুবাচ ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। বিদুরং বিদুষাং শ্রেষ্ঠং জ্ঞাতমিত্যেব পাণ্ডবঃ
এভাবে কথা বলার পর ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির বিদুরকে, যিনি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বললেন, 'বুঝেছি।' পাণ্ডুর পুত্র এভাবেই উত্তর দিলেন।
অনুশিক্ষ্যানুগম্যৈতান্কৃত্বা চৈব প্রদক্ষিণম্। পাণ্ডবানভ্যনুজ্ঞায বিদুরঃ প্রযযৌ গৃহান্
পরামর্শ দিয়ে, তাদের সঙ্গে কিছুটা পথ গিয়ে, চারপাশ ঘুরে প্রণাম করে, বিদুর পাণ্ডবদের অনুমতি নিয়ে নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন।
নিবৃত্তে বিদুরে চাপি ভীষ্মে পৌরজনে তথা। অজাতশত্রুমাসাদ্য কুন্তী বচনমব্রবীত্
বিদুর চলে যাওয়ার পরে, ভীষ্ম ও নগরবাসীরাও সরে গেলে, কুন্তী অজাতশত্রুর কাছে গিয়ে কথা বললেন।
ক্ষত্তা যদব্রবীদ্বাক্যং জনমধ্যেঽব্রুবন্নিব। ত্বযা চ স তথেত্যুক্তো জানীমো ন চ তদ্বযম্
ক্ষত্তা (বিদুর) জনসমক্ষে যেসব কথা বলেছিলেন, তুমি তাকে 'ঠিক আছে' বলেছ, কিন্তু আমরা জানি না, সে কথাগুলো কী ছিল।
যদীদং শক্যমস্মাভির্জ্ঞাতুং নৈব চ দোষবত্। শ্রোতুমিচ্ছামি তত্সর্বং সংবাদং তব তস্য চ
যদি আমাদের পক্ষে জানা সম্ভব হয় এবং এতে কোনো দোষ না থাকে, তাহলে তোমাদের সেই কথোপকথন আমি সব জানতে চাই।
বিষাদগ্নেশ্চ বোদ্ধব্যমিতি মাং বিদুরোঽব্রবীত্। পন্থানো বেদিতব্যাশ্চ নক্ষত্রৈশ্চ তথা দিশঃ। `কুড্যাশ্চবিদিতাঃকার্যাঃস্যাচ্ছুদ্ধিরিতিচাব্রবীত্
বিদুর আমাকে বলেছিলেন, 'বিষের আগুন বুঝতে হবে, তারা দেখে পথ চিনতে হবে, অজানা দেয়াল বানাতে হবে, আর সবসময় পবিত্র থাকতে হবে।' এটাই তিনি বলেছিলেন।
জিতেন্দ্রিযশ্চ বসুধাং প্রাপ্স্যতীতি চ মেঽব্রবীত্। বিজ্ঞাতমিতি তত্সর্বং প্রত্যুক্তো বিদুরো মযা
তিনি আরও বলেছিলেন, 'যে নিজের ইন্দ্রিয় জয় করতে পারে, সে-ই পৃথিবী পাবে।' আমি বিদুরকে বলেছিলাম, 'সব বুঝেছি।'
অষ্টমেঽহনি রোহিণ্যাং প্রযাতাঃ ফাল্গুনস্য তে। বারণাবতমাসাদ্য দদৃশুর্নাগরং জনম্
ফাল্গুন মাসে রোহিণী নক্ষত্রের অষ্টম দিনে তারা যাত্রা করল। বারাণাবত পৌঁছে তারা শহরের লোকজনকে দেখল।