অথৈনং ভক্ষিতৈঃ পাদৈর্ব্যাঘ্রো গৃহ্ণাতু বৈ ততঃ। ততো বৈ ভক্ষযিষ্যামঃ সর্বে মুদিতমানসাঃ
তারপর, যখন তার পা কাটা হবে, তখন বাঘ তাকে ধরে ফেলুক; তারপর আমরা সবাই আনন্দে তাকে খেয়ে নেব।
জম্বুকস্য তু তদ্বাক্যং তথা চক্রঃ সমাহিতাঃ। মূষিকাভক্ষিতৈঃ পাদৈর্মৃগং ব্যাঘ্রোঽবধীত্তদা
শিয়ালের কথা অনুযায়ী সবাই কাজ করল; ইঁদুর পা কেটে খাওয়ার পর বাঘ হরিণটিকে মেরে ফেলল।
দৃষ্ট্বৈবাচেষ্টমানং তু ভূমৌ মৃগকলেবরম্। স্নাত্বাঽঽগচ্ছত ভদ্রং বোরক্ষামীত্যাহ জম্বুকঃ
ভূমিতে হরিণের নিথর দেহ পড়ে থাকতে দেখে শিয়াল বলল, 'তোমরা স্নান করে নিরাপদে ফিরে এসো, আমি এখানেই পাহারা দেব।'
শৃগালবচনাত্তেঽপি গতাঃ সর্বে নদীং ততঃ। স চিন্তাপরমো ভূত্বা তস্থৌ তত্রৈব জম্বুকঃ
শিয়ালের কথায় সবাই নদীর দিকে গেল। শিয়াল তখন সেখানেই থেকে গভীর চিন্তায় ডুবে রইল।
অথাজগাম পূর্বং তু স্নাত্বা ব্যাঘ্রো মহাবলঃ। দদর্শ জম্বুকং চৈব চিন্তাকুলিতমানসম্
এরপর প্রথমে স্নান সেরে বলবান বাঘ এসে দেখল, শিয়ালটি চিন্তায় বিমর্ষ হয়ে বসে আছে।
কিং শোচসি মহাপ্রাজ্ঞ ত্বং নো বুদ্ধিমতাং বরঃ। অশিত্বা পিশিতান্যদ্য বিহরিষ্যামহে বযম্
বাঘ বলল, 'তুমি কেন দুঃখ করছ, জ্ঞানী? তুমি তো বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আজ মাংস খেয়ে আমরা নিশ্চিন্তে ঘুরে বেড়াব।'
শৃণু মে ত্বং মহাবাহো যদ্বাক্যং মূষিকোঽব্রবীত্। ধিগ্বলং মৃগরাজস্য মযাদ্যাযং মৃগো হতঃ
'শোনো, মহাবাহু, ইঁদুরটি কী বলেছে,' উত্তর দিল শিয়াল। 'সিংহের শক্তি নিয়ে লজ্জা, আজ এই হরিণকে আমি নিজেই মেরেছি।'
মদ্বাহুবলমাশ্রিত্য তৃপ্তিমদ্য গমিষ্যতি। তস্যৈবং গর্জিতং শ্রুত্বা ততো ভক্ষ্যং ন রোচযে
'আমার নিজের শক্তিতে আজ তৃপ্ত হব।' এমন গর্বের কথা শুনে আমার আর মাংস খেতে ইচ্ছে করছে না।
ব্রবীতি যদি স হ্যেবং কালে হ্যস্মি প্রবোধিতঃ। স্ববাহুবলমাশ্রিত্য হনিষ্যেঽহং বনেচরান্
'যদি সে সত্যিই এমন বলে, আর আমি এখন জেগে উঠেছি, তবে নিজের শক্তিতে আমি বনবাসীদের মারব।'
খাদিষ্যে তত্র মাংসানি ইত্যুক্ত্বা প্রস্থিতোবনম্। এতস্মিন্নেব কালে তু মূষিকোঽপ্যাজগাম হ
'আমি সেখানে গিয়ে মাংস খাব,' বলে সে বনে চলে গেল। ঠিক তখনই ইঁদুরটিও এসে পৌঁছাল।
তমাগতমভিপ্রেক্ষ্য শৃগালোঽপ্যব্রবীদ্বচঃ। শৃণু মীষিক ভদ্রং তে নকুলো যদিহাব্রবীত্
তাকে আসতে দেখে শিয়াল বলল, 'শোনো ইঁদুর, তোমার মঙ্গল হোক; এখানে বেজি যা বলেছে, তা শোনো।'
মৃগমাংসং ন খাদেযং গরমেতন্ন রোচতে। মূষিকং ভক্ষযিষ্যামি তদ্ভবাননুমন্যতাম্
'আমি হরিণের মাংস খাব না; এমন গর্ব আমার পছন্দ নয়। আমি ইঁদুরই খাব; তুমি অনুমতি দাও।'
তচ্ছ্রুত্বা মূষিকো বাক্যং সংত্রস্তঃ প্রগতো বিলম্। ততঃ স্নাত্বা স বৈ তত্র আজগাম বৃকো নপৃ
এই কথা শুনে ভয়ে ইঁদুরটি গর্তে পালিয়ে গেল। তারপর স্নান সেরে নেকড়েটিও সেখানে এসে হাজির হল।
তমাগতমিদং বাক্যমব্রবীজ্জম্বুকস্তদা। মৃগরাজো হি সংক্রুদ্ধো ন তে সাধু ভবিষ্যতি
নেকড়েটি এলে শিয়াল বলল, 'সিংহ এখন রেগে আছে; তোমার পক্ষে ভালো হবে না।'
সকলত্রস্ত্বিহাযাতি কুরুষ্ব যদনন্তরম্। এবং সংচোদিতস্তেন জম্বুকেন তদা বৃকঃ
'সবাইকে ভয় দেখিয়ে সে এখানে আসছে; এবার তুমি যা করার করো।' শিয়ালের এমন কথায় নেকড়ে—
ততোঽবলুম্পনং কৃত্বা প্রযাতঃ পিশিতাশনঃ। এতস্মিন্নেব কালে তু নকুলোঽপ্যাজগাম হ
তারপর একটু মাংস নিয়ে সেই মাংসখোর চলে গেল। ঠিক তখনই বেজিটিও এসে পৌঁছাল।
তমুবাচ মহারাজ নকুলং জম্বুকো বনে। স্ববাহুবলমাশ্রিত্য নির্জিতাস্তেঽন্যতো গতাঃ
বনে শিয়াল বেজিকে বলল, 'নিজেদের শক্তিতে যারা এসেছিল, তারা হেরে গিয়ে অন্যত্র চলে গেছে।'
মম দত্বা নিযুদ্ধং ত্বং ভুঙ্ক্ষ্ব মাংসং যথেপ্সিতম্
'আমার সঙ্গে একা লড়ে তবে তুমি ইচ্ছেমতো মাংস খেতে পারো।'
নির্জিতা যত্ত্বযা বীরাস্তস্মাদ্বীরতরো ভবান্। ন ত্বযাপ্যুত্সহে যোদ্ধুমিত্যুক্ত্বা সোঽপ্যুপাগমত্
'তুমি যেহেতু বীরদের হারিয়েছ, তুমি তাদের চেয়েও সাহসী; আমি-ও তোমার সঙ্গে লড়তে পারব না,' বলে সেও চলে গেল।
এবং তেষু প্রযাতেষু জম্বুকো হৃষ্টমানসঃ। খাদতি স্ম তদা মাংসমেকঃ সন্মন্ত্রনিশ্চযাত্। এবং সমাচরন্নিত্যং সুখমেধেত ভূপতিঃ
সবাই চলে গেলে শিয়াল আনন্দে একা একা সেই মাংস খেল, বুদ্ধি করে ঠিক করেছিল বলে। এভাবে চিরকাল চললে, রাজা, সুখেই জীবন কাটে।
ভযেন ভেদযেদ্ভীরুং শূরমঞ্জলিকর্মণা। লুব্ধমর্থপ্রদানেন সমং ন্যূনং তথৌজসা
ভীতু মানুষকে ভয় দেখিয়ে, সাহসীকে নম্রতা দেখিয়ে, লোভীকে সম্পদ দিয়ে, আর সমান বা দুর্বলকে শক্তি দেখিয়ে বশে আনতে হয়।
এবং তে কথিতং রাজন্ শৃণু চাপ্যপরং তথা
হে রাজা, এভাবে তোমাকে বলা হয়েছে; এবার আরও একটি উপদেশ শোন।
পুত্রঃ সখা বা ভ্রাতা বা পিতা বা যদি বা গুরুঃ। রিপুস্যানেষু বর্তন্তো হন্তব্যা ভূতিমিচ্ছতা
ছেলে, বন্ধু, ভাই, বাবা বা এমনকি গুরু—যদি তারা শত্রুর পক্ষে দাঁড়ায়, তাহলে যে উন্নতি চায়, তার উচিত তাকে বধ করা।
শপথেনাপ্যরিং হন্যাদর্থদানেন বা পুনঃ। বিষেণ মাযযা বাপি নোপেক্ষেতে কথংচন। উভৌ চেত্সংশযোপেতৌ শ্রদ্ধবাংস্তত্র বর্ধতে
শপথ দিয়ে, সম্পদ দিয়ে, বিষ দিয়ে বা ছলনা করে শত্রুকে বধ করা যায়; কখনোই তাকে অবহেলা করা উচিত নয়। যদি দুই পক্ষেই সন্দেহ থাকে, তাহলে যে বিশ্বাস রাখে, সে জয়ী হয়।
গুরোরপ্যবলিপ্তস্য কার্যাকার্যমজানতঃ। উত্পথং প্রতিপন্নস্য ন্যায্যং ভবতি শাসনম্
যদি কোনো গুরু অহঙ্কারী হয়, ঠিক-ভুল বোঝে না, বা সৎ পথ ছেড়ে যায়, তাহলে তাকে শাসন করা ন্যায়সঙ্গত।
ক্রুদ্ধোঽপ্যক্রুদ্ধরূপঃ স্যাত্স্মিতপূর্বাভিভাষিতা। `ন চৈনং ক্রোধসংদীপ্তং বিদ্যাত্কশ্চিত্কথংচন।' ন চাপ্যন্যমপধ্বংসেত্কদাচিত্কোপসংযুতঃ
রাগ হলেও মুখে শান্ত থাকা উচিত, হাসিমুখে কথা বলা উচিত; কেউ যেন কখনো তার রাগ প্রকাশ পায় না, আর রাগের বশে কাউকে ধ্বংসও করা উচিত নয়।
প্রহরিষ্যন্প্রিযং ব্রূযাত্প্রহরন্নপি ভারত। প্রহৃত্য চ প্রিযং ব্রূযাচ্ছোচন্নিব রুদন্নিব
আঘাত করতে গেলে কোমল কথা বলা উচিত; আঘাত করার সময়ও, হে ভরত, এমনভাবে কথা বলো যেন তুমি দুঃখিত বা কাঁদছ।
আশ্বাসযেচ্চাপি পরং সান্ত্বধর্মার্থবৃত্তিভিঃ। অথ তং প্রহরেত্কালে তথা বিচলিতং পথি
সান্ত্বনা, ধর্ম আর যুক্তির কথা বলে অপরকে আশ্বস্ত করতে হয়; তারপর সময়মতো, যখন সে পথভ্রষ্ট হয়, তখন আঘাত করতে হয়।
অপি ঘোরাপরাধস্য ধর্মমাশ্রিত্য তিষ্ঠতঃ। স হি প্রচ্ছাদ্যতে দোষঃ শৈলো মেঘৈরিবাসিতৈঃ
ভয়ংকর অপরাধ করলেও, যদি কেউ ধর্মে স্থির থাকে, তাহলে তার দোষ ঢেকে যায়, যেমন পাহাড় মেঘে ঢাকা পড়ে।
যঃ স্যাদনুপ্রাপ্তবধস্তস্যাগারং প্রদীপযেত্। অধনান্নাস্তিকাংশ্চোরান্বিষকর্মসু যোজযেত্
যার মৃত্যু অবধারিত, তার বাড়ি জ্বালিয়ে দাও; গরিব, নাস্তিক আর চোরদের বিষের কাজে লাগাও।