বধমেব প্রশংসন্তি শত্রূণামপকারিণাম্। সুবিদীর্ণং সুবিক্রান্তং সুযুদ্ধং সুপলাযিতম্
শত্রু যদি অপকার করে, তার হত্যা—যদি ভালোভাবে, সাহসিকতার সঙ্গে, সঠিকভাবে ও সম্পূর্ণভাবে করা হয়—তবেই সবাই প্রশংসা করে।
আপদ্যাপদি কালে কুর্বীত ন বিচারযেত্। নাবজ্ঞেযো রিপুস্তাত দুর্বলোঽপি কথং চন
সংকটের সময় কোনো দ্বিধা না রেখে কাজ করতে হবে; বাবা, শত্রু দুর্বল হলেও কখনও তাকে তুচ্ছ করা উচিত নয়।
অল্পোঽপ্যগ্নির্বনং কৃত্স্নং দহত্যাশ্রযসংশ্রযাত্। অন্ধঃ স্যাদন্ধবেলাযাং বাধির্যমপি চাশ্রযেত্
ছোট আগুনও যদি আশ্রয় পায়, গোটা বন জ্বালিয়ে দিতে পারে; অন্ধকারে মানুষ অন্ধ হয়ে যায়, আবার বধিরতাও আসতে পারে।
কুর্যাত্তৃণমযং চাপং শযীত মৃগশাযিকাম্। সান্ত্বাদিভিরুপাযৈস্তু হন্যাচ্ছত্রুং বশে স্থিতং
ঘাস দিয়ে ধনুক বানিয়ে, হরিণের বিছানায় শুয়ে, শান্তি বা অন্য উপায়ে, নিজের অধীনে থাকা শত্রুকে বধ করতে হবে।
দযা ন তস্মিন্কর্তব্যা শরণাগত ইত্যুত। নিরুদ্বিগ্নো হি ভবতি ন হতাজ্জাযতে ভযম্
যে আশ্রয় চেয়েছে, তার প্রতি দয়া দেখানো উচিত নয়; কারণ সে নির্ভয় হয়ে ওঠে, আর যে অক্ষত থাকে, তার থেকে কোনো ভয় জন্মায় না।
হন্যাদমিত্রং দানেন তথা পূর্বাপকারিণম্। হন্যাত্ত্রীন্পঞ্চ সপ্তেতি পরপক্ষস্য সর্বশঃ
শত্রুকে উপহার দিয়ে, আর পূর্বে যে ক্ষতি করেছে তাকেও একইভাবে দমন করতে হয়; প্রতিপক্ষের তিন, পাঁচ কিংবা সাতজনকে সম্পূর্ণভাবে নিঃশেষ করা উচিত।
মূলমেবাদিতশ্ছিন্দ্যাত্পরপক্ষস্য নিত্যশঃ। ততঃ সহাযাংস্তত্পক্ষান্সর্বাংশ্চ তদনন্তরম্
প্রতিপক্ষের মূল শিকড়টাই আগে কেটে ফেলা দরকার; তারপর তাদের সব সহায়ক ও পক্ষের লোকদেরও দমন করতে হয়।
ছিন্নমূলে হ্যধিষ্ঠানে সর্বে তজ্জীবিনো হতাঃ। কথং নু শাখাস্তিষ্ঠেরংশ্ছিন্নমূলে বনস্পতৌ
যখন শিকড়, অর্থাৎ ভিত্তি কেটে ফেলা হয়, তখন তার ওপর নির্ভরশীল সবাই ধ্বংস হয়; গাছের শিকড় কাটা হলে ডালপালা কি করে টিকে থাকতে পারে?
একাগ্রঃ স্যাদবিবৃতো নিত্যং বিবরদর্শকঃ। রাজন্নিত্যং সপত্নেষু নিত্যোদ্বিগ্নঃ সমাচরেত্
রাজাকে সব সময় একাগ্র, গোপনীয়, সুযোগ সন্ধানী এবং প্রতিদ্বন্দ্বীদের নিয়ে সদা সতর্ক থাকতে হবে।
অগ্ন্যাধানেন যজ্ঞেন কাষাযেণ জটাজিনৈঃ। লোকান্বিশ্বাসযিত্বৈব ততো লুম্পেদ্যথা বৃকঃ
অগ্নি স্থাপন, যজ্ঞ, গেরুয়া বসন, জটা ও মৃগচর্ম পরে মানুষের বিশ্বাস অর্জন করতে হয়, তারপর নেকড়ের মতো লুটপাট করতে হয়।
অঙ্কুশং শোচমিত্যাহুরর্থানামুপধারণে। আনাম্য ফলিতাং শাখাং পক্বং পক্বং প্রশাতযেত্
ধনলাভের পথে দুঃখই যেন অঙ্কুশ; যেমন ফলভরা ডাল নিচু করে বারবার পাকা ফল তুলতে হয়।
ফলার্থোঽযং সমারম্ভো লোকে পুংসাং বিপশ্চিতাম্। বহেদমিত্রং স্কন্ধেন যাবত্কালস্য পর্যযঃ
এই জগতে জ্ঞানীরা সব কাজই ফলের আশায় করেন; শত্রুকে কাঁধে বহন করতে হয় যতক্ষণ না সময় আসে।
ততঃ প্রত্যাগতে কালে ভিন্দ্যাদ্ধৃটমিবাশ্মনি। অমিত্রো ন বিমোক্তব্যঃ কৃপণং বহ্বপি ব্রুবন্
তারপর সময় এলে, যেমন পাথরে কিছু ভেঙে ফেলা হয়, তেমনই তাকে চূর্ণ করতে হয়; শত্রু কাঁদলেও, অনেক অনুরোধ করলেও, তাকে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়।
কৃপা ন তস্মিন্কর্তব্যা হন্যাদেবাপকারিণম্। হন্যাদমিত্রং সান্ত্বেন তথা দানেন বা পুনঃ
তার প্রতি দয়া করা উচিত নয়; অপরাধীকে অবশ্যই দমন করতে হয়। শত্রুকে শান্তি বা উপহার দিয়েও দমন করা যায়।
তথৈব ভেদদণ্ডাভ্যাং সর্বোপাযৈঃ প্রশাতযেত্
তেমনি বিভেদ ও শাস্তি দিয়েও, সব রকম উপায়ে তাকে বশে আনতে হয়।
অমিত্রঃ শক্যতে হন্তুং তন্মে ব্রূহি যথাতথম্
শত্রুকে নিশ্চয়ই দমন করা যায়—তুমি বলো, কীভাবে তা করা সম্ভব।
জম্বুকস্য মহারাজ নীতিশাস্ত্রার্থদর্শিনঃ। অথ কশ্চিত্কৃতপ্রজ্ঞঃ শৃগালঃ স্বার্থপণ্ডিতঃ
রাজন, একবার এক শিয়াল ছিল, যে নীতিশাস্ত্রের অর্থ বোঝে; আর ছিল এক বুদ্ধিমান শৃগাল, নিজের স্বার্থে পারদর্শী।
সখিভির্ন্যবসত্সার্ধং ব্যাঘ্রাখুবৃকবভ্রুভিঃ। তেঽপশ্যন্বিপিনে তস্মিন্বলিনং মৃগযূথপম্
সে তার সঙ্গী—বাঘ, ইঁদুর, নেকড়ে আর ভালুকের সঙ্গে থাকত; তারা সেই অরণ্যে এক শক্তিশালী হরিণপালকের দেখা পেল।
অসকৃদ্যতিতো হ্যেষ হন্তুং ব্যাঘ্র বনে ত্বযা
এই হরিণকে তুমি বনে বারবার মারার চেষ্টা করেছ, হে বাঘ।
যুবা বৈ জবসংপন্নো বুদ্ধিশালী ন শক্যতে। মূষিকোঽস্য শযানস্য চরণৌ ভক্ষযত্বযম্
সে যুবক, দ্রুতগামী ও বুদ্ধিমান; তাকে সহজে ধরা যায় না। যখন সে ঘুমাবে, তখন ইঁদুর তার পা কেটে খাক।
অথৈনং ভক্ষিতৈঃ পাদৈর্ব্যাঘ্রো গৃহ্ণাতু বৈ ততঃ। ততো বৈ ভক্ষযিষ্যামঃ সর্বে মুদিতমানসাঃ
তারপর, যখন তার পা কাটা হবে, তখন বাঘ তাকে ধরে ফেলুক; তারপর আমরা সবাই আনন্দে তাকে খেয়ে নেব।
জম্বুকস্য তু তদ্বাক্যং তথা চক্রঃ সমাহিতাঃ। মূষিকাভক্ষিতৈঃ পাদৈর্মৃগং ব্যাঘ্রোঽবধীত্তদা
শিয়ালের কথা অনুযায়ী সবাই কাজ করল; ইঁদুর পা কেটে খাওয়ার পর বাঘ হরিণটিকে মেরে ফেলল।
দৃষ্ট্বৈবাচেষ্টমানং তু ভূমৌ মৃগকলেবরম্। স্নাত্বাঽঽগচ্ছত ভদ্রং বোরক্ষামীত্যাহ জম্বুকঃ
ভূমিতে হরিণের নিথর দেহ পড়ে থাকতে দেখে শিয়াল বলল, 'তোমরা স্নান করে নিরাপদে ফিরে এসো, আমি এখানেই পাহারা দেব।'
শৃগালবচনাত্তেঽপি গতাঃ সর্বে নদীং ততঃ। স চিন্তাপরমো ভূত্বা তস্থৌ তত্রৈব জম্বুকঃ
শিয়ালের কথায় সবাই নদীর দিকে গেল। শিয়াল তখন সেখানেই থেকে গভীর চিন্তায় ডুবে রইল।
অথাজগাম পূর্বং তু স্নাত্বা ব্যাঘ্রো মহাবলঃ। দদর্শ জম্বুকং চৈব চিন্তাকুলিতমানসম্
এরপর প্রথমে স্নান সেরে বলবান বাঘ এসে দেখল, শিয়ালটি চিন্তায় বিমর্ষ হয়ে বসে আছে।
কিং শোচসি মহাপ্রাজ্ঞ ত্বং নো বুদ্ধিমতাং বরঃ। অশিত্বা পিশিতান্যদ্য বিহরিষ্যামহে বযম্
বাঘ বলল, 'তুমি কেন দুঃখ করছ, জ্ঞানী? তুমি তো বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আজ মাংস খেয়ে আমরা নিশ্চিন্তে ঘুরে বেড়াব।'
শৃণু মে ত্বং মহাবাহো যদ্বাক্যং মূষিকোঽব্রবীত্। ধিগ্বলং মৃগরাজস্য মযাদ্যাযং মৃগো হতঃ
'শোনো, মহাবাহু, ইঁদুরটি কী বলেছে,' উত্তর দিল শিয়াল। 'সিংহের শক্তি নিয়ে লজ্জা, আজ এই হরিণকে আমি নিজেই মেরেছি।'
মদ্বাহুবলমাশ্রিত্য তৃপ্তিমদ্য গমিষ্যতি। তস্যৈবং গর্জিতং শ্রুত্বা ততো ভক্ষ্যং ন রোচযে
'আমার নিজের শক্তিতে আজ তৃপ্ত হব।' এমন গর্বের কথা শুনে আমার আর মাংস খেতে ইচ্ছে করছে না।
ব্রবীতি যদি স হ্যেবং কালে হ্যস্মি প্রবোধিতঃ। স্ববাহুবলমাশ্রিত্য হনিষ্যেঽহং বনেচরান্
'যদি সে সত্যিই এমন বলে, আর আমি এখন জেগে উঠেছি, তবে নিজের শক্তিতে আমি বনবাসীদের মারব।'
খাদিষ্যে তত্র মাংসানি ইত্যুক্ত্বা প্রস্থিতোবনম্। এতস্মিন্নেব কালে তু মূষিকোঽপ্যাজগাম হ
'আমি সেখানে গিয়ে মাংস খাব,' বলে সে বনে চলে গেল। ঠিক তখনই ইঁদুরটিও এসে পৌঁছাল।