বর্তমানঃ সতাং বৃত্তে পুত্রলাভমবাপ চ। পিতৃলোকং গতঃ পাণ্ডুরিতঃ সপ্তদশেঽহনি
সৎজনদের মতো আচরণ করে তিনি পুত্রলাভ করলেন। সপ্তদশ দিনে পাণ্ডু পিতৃলোকে গমন করলেন।
তং চিতাগতমাজ্ঞায বৈশ্বানরমুখে হুতম্। প্রবিষ্টা পাবকং মাদ্রী হিত্বা জীবিতমাত্মনঃ
তিনি চিতায় অর্পিত হয়ে বৈশ্বানর অগ্নিতে উৎসর্গিত হলেন জেনে, মাদ্রী নিজের জীবন ত্যাগ করে অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।
সা গতা সহ তেনৈব পতিলোকমনুব্রতা। তস্যাস্তস্য চ যত্কার্যং ক্রিযতাং তদনন্তরম্
স্বামীর প্রতি নিষ্ঠাবান সেই স্ত্রী স্বামীর সঙ্গে স্বামীর লোকেও চলে গেলেন। তাঁদের দুজনের জন্য যা যা করণীয়, পরে তা সম্পন্ন করা হোক।
পৃথাং চ শরণং প্রাপ্তাং পাণ্ডবাংশ্চ যশস্বিনঃ। যথাবদনুমন্যন্তাং ধর্মো হ্যেষ সনাতনঃ
কুন্তী যিনি আশ্রয় চেয়েছেন, আর যশস্বী পাণ্ডুপুত্রদের যথাযোগ্য সম্মান দেওয়া হোক; কারণ এটাই চিরন্তন ধর্ম।
ইমে তযোঃ শরীরে দ্বে পুত্রাশ্চেমে তযোর্বরাঃ। ক্রিযাভিরনুগৃহ্যন্তাং সহ মাত্রা পরংতপাঃ
এখানে তাঁদের দুই দেহ ও এই সন্তানরা, যারা বংশের শ্রেষ্ঠ। মা-সহ, শত্রুদের দগ্ধকারী এই সন্তানদের যথাযথ ক্রিয়াকর্মে সম্মানিত করা হোক।
প্রেতকার্যে নিবৃত্তে তু পিতৃমেধং মহাযশাঃ। লভতাং সর্বধর্মজ্ঞঃ পাণ্ডুঃ কুরুকুলোদ্বহঃ
শবক্রিয়া শেষ হলে, কুরুদের গৌরব, সর্বধর্মজ্ঞ পাণ্ডু পিতৃযজ্ঞের অধিকার লাভ করুন।
এবমুক্ত্বা কুরূন্সর্বান্কুরূণামেব পশ্যতাম্। ক্ষণেনান্তর্হিতাঃ সর্বে তাপসা গুহ্যকৈঃ সহ
এইভাবে কুরুদের সামনে সব কথা বলে, কুরুদের দেখতেই সকল তপস্বী ও গুহ্যকরা মুহূর্তে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
গন্ধর্বনগরাকারং তথৈবান্তর্হিতং পুনঃ। ঋষিসিদ্ধগণং দৃষ্ট্বা বিস্মযং তে পরং যযুঃ
গন্ধর্বপুরীর মতো সেই ঋষি ও সিদ্ধগণের দলকে দেখে এবং তাঁদের হঠাৎ অদৃশ্য হতে দেখে, সকলে গভীর বিস্ময়ে পড়ে গেলেন।
পাণ্ডোর্বিদুর সর্বাণি প্রেতকার্যাণি কারয। রাজবদ্রাজসিংহস্য মাদ্র্যাশ্চৈব বিশেষতঃ
বিদুর, তুমি রাজাসম পাণ্ডু ও বিশেষভাবে মাদ্রীর সমস্ত শবক্রিয়া সম্পন্ন করো।
পশূন্বাসাংসি রত্নানি ধনানি বিবিধানি চ। পাণ্ডোঃ প্রযচ্ছ মাদ্র্যাশ্চ যেভ্যো যাবচ্চ বাঞ্ছিতম্
পাণ্ডু ও মাদ্রীর গরু, বস্ত্র, রত্ন ও নানা ধরণের ধন, যারা যা চায়, তাদের দাও।
যথা চ কুন্তী সত্কারং কুর্যান্মাদ্র্যাস্তথা কুরু। যথা ন বাযুর্নাদিত্যঃ পশ্যেতাং তাং সুসংবৃতাম্
যেভাবে কুন্তীকে সম্মান করা উচিত, মাদ্রীকেও ঠিক তেমনই করো; এমনভাবে তাঁকে রক্ষা করো, যাতে বাতাস বা সূর্যও তাঁকে দেখতে না পারে।
ন শোচ্যঃ পাণ্ডুরনঘঃ প্রশস্যঃ স নরাধিপঃ। যস্য পঞ্চ সুতা বীরা জাতাঃ সুরসুতোপমাঃ
নিষ্পাপ ও প্রশংসিত পাণ্ডুর জন্য শোক করার কিছু নেই; তাঁর পাঁচ বীর সন্তান জন্মেছিলেন, যারা দেবপুত্রদের মতো।
বিদুরস্তং তথেত্যুক্ত্বা ভীষ্মেণ সহ ভারত। পাণ্ডুং সংস্কারযামাস দেশে পরমপূজিতে
বিদুর 'ঠিক আছে' বলে, ভীষ্মের সঙ্গে, শ্রেষ্ঠ স্থানে পাণ্ডুর শবক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।
ততস্তু নগরাত্তূর্ণমাজ্যগন্ধপুরস্কৃতাঃ। নির্হৃতাঃ পাবকা দীপ্তাঃ পাণ্ডো রাজন্পুরোহিতৈঃ
তারপর পুরী থেকে পুরোহিতরা দ্রুত ঘি-গন্ধযুক্ত দীপ্তিমান অগ্নি নিয়ে এলেন, রাজন, পাণ্ডুর জন্য।
অথৈনামার্তবৈঃ পুষ্পৈর্গন্ধৈশ্চ বিবিধৈর্বরৈঃ। শিবিকাং তামলঙ্কৃত্য বাসসাঽঽচ্ছাদ্য সর্বশঃ
এরপর, বসন্তের ফুল ও নানা সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে শবযান সাজিয়ে, কাপড়ে পুরোপুরি ঢেকে প্রস্তুত করা হল।
তাং তথা শোভিতাং মাল্যৈর্বাসোভিশ্চ মহাধনৈঃ। অমাত্যা জ্ঞাতযশ্চৈনং সুহৃদশ্চোপতস্থিরে
মাল্য, সুন্দর বস্ত্র ও প্রচুর ধনে সাজানো সেই শবযান ঘিরে মন্ত্রীরা, আত্মীয়রা ও বন্ধু-বান্ধবরা একত্র হলেন।
নৃসিংহং নরযুক্তেন পরমালঙ্কৃতেন তম্। অবহন্ যানমুখ্যেন সহ মাদ্র্যা সুসংবৃতম্
মানুষে টানা সুসজ্জিত শবযানে, সেই নরসিংহ পাণ্ডু ও সুপরিচ্ছন্নভাবে আচ্ছাদিত মাদ্রীকে একসঙ্গে বহন করা হল।
পাণ্ডুরেণাতপত্রেণ চামরব্যজনেন চ। সর্ববাদিত্রনাদৈশ্চ সমলঞ্চক্রিরে ততঃ
সাদা ছাতা, চামরের পাখা আর নানা বাদ্যযন্ত্রের শব্দে তাঁকে সেখানে সম্মানিত করা হল।
রত্নানি চাপ্যুপাদায বহূনি শতশো নরাঃ। প্রদদুঃ কাঙ্ক্ষমাণেভ্যঃ পাণ্ডোস্তস্যৌর্ধ্বদেহিকে
অনেক মানুষ শত শত রত্ন এনে, যারা চাইছিল তাদের মধ্যে বিলিয়ে দিলেন, পাণ্ডুর শ্রাদ্ধকার্যের জন্য।
অথ চ্ছত্রাণি শুভ্রাণি চামরাণি বৃহন্তি চ। আজহ্রুঃ কৌরবস্যার্থে বাসাংসি রুচিরাণি চ
এরপর, কৌরবের উদ্দেশ্যে শ্বেত ছাতা, বড় চামর ও সুন্দর বস্ত্র আনা হল।
যাজকৈঃ শুক্লবাসোভির্হূযমানা হুতাশনাঃ। অগচ্ছন্নগ্রতস্তস্য দীপ্যমানাঃ স্বলঙ্কৃতাঃ
যজ্ঞের পুরোহিতরা শুভ্র বসনে আগুন প্রজ্বলিত করে সামনে নিয়ে চললেন, সেই অগ্নিশিখাগুলি দীপ্তিমান ও অলংকৃত ছিল।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চৈব সহস্রশঃ। রুদন্তঃ শোকসংতপ্তা অনুজগ্মুর্নরাধিপম্
হাজার হাজার ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা দুঃখে কাতর হয়ে কাঁদতে কাঁদতে রাজাকে অনুসরণ করলেন।
অযমস্মানপাহায দুঃখে চাধায শাশ্বতে। কৃত্বা চাস্মাননাথাংশ্চ ক্ব যাস্যতি নরাধিপঃ
তিনি আমাদের ছেড়ে চিরদিনের জন্য দুঃখে ফেলে, আমাদের অনাথ করে কোথায় যাচ্ছেন রাজা?
ক্রোশন্তঃ পাণ্ডবাঃ সর্বে ভীষ্মো বিদুর এব চ। `বাহ্লীকঃ সোমদত্তশ্চ তথা ভূরিশ্রবা নৃপঃ
সব পাণ্ডব, ভীষ্ম ও বিদুর, আর বাহ্লিক, সোমদত্ত ও ভুরিশ্রবা—সবাই উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন।
অন্যোন্যং বৈ সমাশ্লিষ্য অনুজগ্মুঃ সহস্রশঃ।' রমণীযে বনোদ্দেশে গঙ্গাতীরে সমে শুভে
তারা একে অপরকে জড়িয়ে ধরে হাজারে হাজারে একসঙ্গে সুন্দর বনভূমিতে গঙ্গার পবিত্র ও সমতল তীরে এগিয়ে গেলেন।
ন্যাসযামাসুরথং তাং শিবিকাং সত্যবাদিনঃ। সভার্যস্য নৃসিংহস্য পাণ্ডোরক্লিষ্টকর্মণঃ
তারপর সত্যবাদীরা নির্দোষ কর্মী সিংহসম রাজা পাণ্ডু ও তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে শিবিকাটি স্থাপন করলেন।
ততস্তস্য শরীরং তু সর্বগন্ধাধিবাসিতম্। শুচিকালীযকাদিগ্ধং দিব্যচন্দনরূষিতম্
তার দেহে নানা সুগন্ধি ছড়ানো হল, বিশুদ্ধ কালিকা তেলে মাখানো ও দেবতুল্য চন্দনে ঘষা হল।
পর্যষিঞ্চঞ্জলেনাশু শাতকুম্ভমযৈর্ঘটৈঃ। চন্দনেন চ শুক্লেন সর্বতঃ সমলেপযন্
তারা সোনার ঘট থেকে জল ছিটিয়ে দ্রুত স্নান করালেন এবং সাদা চন্দনে সর্বাঙ্গে মেখে দিলেন।
কালাগুরুবিমিশ্রেণ তথা তুঙ্গরসেন চ। অথৈনং দেশজৈঃ শুক্লৈর্বাসোভিঃ সমযোজযন্
কালাগুরু ও সুগন্ধি তুং রজনী মিশিয়ে, তারপর স্থানীয় সাদা কাপড়ে তাঁকে পরালেন।
সংছন্নঃ স তু বাসোভির্জীবন্নিব নরাধিপঃ। শুশুভে স নব্যাঘ্রো মহার্হশযনোচিতঃ
সেই কাপড়ে ঢাকা রাজা জীবিতের মতো জ্বলজ্বল করছিলেন, যেন সদ্যোজাত বাঘ, রাজকীয় শয্যায় অভ্যস্ত।