তথা মহর্ষযশ্চাপি জেপুস্তত্র সমন্ততঃ। গন্ধর্বৈঃ সহিতঃ শ্রীমান্প্রাগাযত চ তুম্বুরুঃ
তেমনিভাবে, মহর্ষিরাও চারিদিকে জপ করছিলেন; গান্ধর্বদের সঙ্গে শ্রেষ্ঠ তুম্বুরু গাইতে শুরু করলেন।
ভীমসেনোগ্রসেনৌ চ ঊর্ণাযুরনঘস্তথা। গোপতির্ধৃতরাষ্ট্রশ্চ সূর্যবর্চাস্তথাষ্টমঃ
ভীমসেন, উগ্রসেন, ঊর্ণায়ু, নির্দোষ অনঘ, গোপতি, ধৃতরাষ্ট্র এবং অষ্টম সূর্যবর্চাসও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
যুগপস্তৃণপঃ কার্ষ্ণির্নন্দিশ্চিত্ররথস্তথা। ত্রযোদশঃ শালিশিরাঃ পর্জন্যশ্চ চতুর্দশঃ
ত্রণপ, কার্ষ্ণি, নন্দি, চিত্ররথ, ত্রয়োদশ শালিশিরা এবং চতুর্দশ পার্জন্য—সবাই একসঙ্গে এসেছিলেন।
কলিঃ পঞ্চদশশ্চৈব নারদশ্চাত্র ষোডশঃ। ঋত্বা বৃহত্ত্বা বৃহকঃ করালশ্চ মহামনাঃ
পঞ্চদশ কলি, ষোড়শ নারদ; ঋত্বা, বৃহত্ত্বা, বৃহক, করাল ও মহামনা—এইরাও সেখানে ছিলেন।
ব্রহ্মচারী বহুগুণঃ সুবর্ণশ্চেতি বিশ্রুতঃ। বিশ্বাবসুর্ভুমন্যুশ্চ সুচন্দ্রশ্চ শরুস্তথা
ব্রহ্মচারী বহুগুণ, বিখ্যাত সুভর্ণ, বিশ্বাবসু, ভূমন্যু, সুচন্দ্র এবং শরু—এরা সবাই উপস্থিত ছিলেন।
গীতমাধুর্যসংপন্নৌ বিখ্যাতৌ চ হহাহুহূ। ইত্যেতে দেবগন্ধর্বা জগ্মুস্তত্র নরাধিপ
গানের মাধুর্যে সমৃদ্ধ, হাহা ও হুহু নামে প্রসিদ্ধ—এই দেবগান্ধর্বরাও, রাজন, সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন।
তথৈবাপ্সরসো হৃষ্টাঃ সর্বালঙ্কারভূষিতাঃ। ননৃতুর্বৈ মহাভাগা জগুশ্চাযতলোচনাঃ
তেমনিভাবে, আনন্দিত অপ্সরারা নানা অলংকারে সজ্জিত হয়ে নৃত্য করছিলেন, আর বড় বড় চোখওয়ালারা গান গাইছিলেন।
অনূচানাঽনবদ্যা চ গুণমুখ্যা গুণাবরা। অদ্রিকা চ তথা সোমা মিশ্রকেশী ত্বলম্বুষা
শিক্ষিতা, নির্দোষা, গুণে শ্রেষ্ঠ ও গুণে সাধারণ—অদ্রিকা, সোমা, মিশ্রকেশী এবং অলাম্বুষাও সেখানে ছিলেন।
মরীচিঃ শুচিকা চৈব বিদ্যুত্পর্ণা তিলোত্তমা। অম্বিকা লক্ষণা ক্ষেমা দেবী রম্ভা মনোরমা
মরীচি, শুচিকা, বিদ্যুৎপর্ণা, তিলোত্তমা, অম্বিকা, লক্ষণা, ক্ষেমা, দেবী, রম্ভা আর মনোরমা—এই সকল দেবকন্যারা ছিলেন।
অসিতা চ সুবাহুশ্চ সুপ্রিযা চ বপুস্তথা। পুণ্ডরীকা সুগন্ধা চ সুরসা চ প্রমাথিনী
অসিতা, সুবাহু, সুপ্রিয়া, বপু, পুণ্ডরীকা, সুগন্ধা, সুরসা আর প্রমাথিনী—এইরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
কাম্যা শারদ্বতী চৈব ননৃতুস্তত্র সংঘশঃ। মেনকা সহজন্যা চ কর্ণিকা পুঞ্জিকস্থলা
কাম্যা ও শারদ্বতী, মেনকা, সহজন্যা, কর্ণিকা আর পুঞ্জিকস্থলা—এরা সবাই দলবদ্ধ হয়ে সেখানে নৃত্য করলেন।
ঋতুস্থলা ঘৃতাচী চ বিশ্বাচী পূর্বচিত্ত্যপি। উম্লোচেতি চ বিখ্যাতা প্রম্লোচেতি চ তা দশ
ঋতুস్థলা, ঘৃতাচী, বিশ্বাচী, পূর্বচিত্তি, আর প্রসিদ্ধ উম্লোচা ও প্রম্লোচা—এই দশজন দেবকন্যাও ছিলেন।
উর্বশ্যেকাদশী তাসাং জগুশ্চাযতলোচনাঃ। ধাতাঽর্যমা চ মিত্রশ্চ বরুণোংঽশো ভগস্তথা
তাদের মধ্যে একাদশী উর্বশী, যার চওড়া চোখ, গান গাইলেন; ধাতা, অর্যমান, মিত্র, বরুণ, অংস ও ভাগাও সেখানে ছিলেন।
ইন্দ্রো বিবস্বান্পূষা চ পর্জন্যো দশমঃ স্মৃতঃ। ততস্ত্বষ্টা ততো বিষ্ণুরজঘন্যো জঘন্যজঃ
ইন্দ্র, বিবস্বান, পূষা, পার্জন্য—এই দশম; তারপর ত্বষ্টা, তারপর বিষ্ণু, যিনি সবচেয়ে কনিষ্ঠ ও সর্বশেষ জন্মগ্রহণকারী।
ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যা জ্বলন্তঃ সূর্যবর্চসঃ
এইভাবে বারোটি আদিত্য, সূর্যের মতো দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উপস্থিত ছিলেন।
মৃগব্যাধশ্চ সর্পশ্চ নির্ঋতিশ্চ মহাযশাঃ। অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যঃ পিনাকী চ পরংতপ
মৃগব্যাধ, সাপ, মহাপ্রসিদ্ধ নিরৃতি, অজৈকপাদ, অহির্বুধ্ন্য, পিনাকী—হে শত্রুদলন, এরা সবাই সেখানে ছিলেন।
দহনোঽথেশ্বরশ্চৈব কপালী চ বিশাংপতে। স্থাণুর্ভগশ্চ ভগবান্রুদ্রাস্তত্রাবতস্থিরে
দহন, ঈশ্বর, কপালী, হে রাজন, স্থাণু, ভাগা এবং ভগবান রুদ্র—এই সকল রুদ্রগণ সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
অশ্বিনৌ বসবশ্চাষ্টৌ মরুতশ্চ মহাবলাঃ। বিশ্বেদেবাস্তথা সাধ্যাস্তত্রাসন্পরিতঃ স্থিতাঃ
অশ্বিনীযুগল, আটজন বসু, মহাবলশালী মরুতগণ, বিশ্বদেব এবং সাধ্যগণ চারিদিকে অবস্থান করলেন।
কর্কোটকোঽথ সর্পশ্চ বাসুকিশ্চ ভুজঙ্গমঃ। কচ্ছপশ্চাথ কুণ্ডশ্চ তক্ষকশ্চ মহোরগঃ
কার্কোটক, সাপ, বাসুকি, ভয়ংকর নাগ; কচ্ছপ, কুণ্ড, তক্ষক—এই মহাসর্পগণও সেখানে এলেন।
আযযুস্তপসা যুক্তা মহাক্রোধা মহাবলাঃ। এতে চান্যে চ বহবস্তত্র নাগা ব্যবস্থিতাঃ
তারা তপস্যা, মহাক্রোধ ও মহাশক্তিতে পূর্ণ হয়ে উপস্থিত হলেন; এদের ছাড়াও আরও অনেক নাগ সেখানে জড়ো হয়েছিলেন।
তার্ক্ষ্যশ্চারিষ্টনেমিশ্চ গরুডশ্চাসিতধ্বজঃ। অরুণশ্চারুণিশ্চৈব বৈনতেযা ব্যবস্থিতাঃ
তার্ক্ষ্য, অরিষ্টনেমি, কালো পতাকাবিশিষ্ট গরুড়, অরুণ, আরুণি এবং বিনতার পুত্রগণও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
তাংশ্চ দেবগণান্সর্বাংস্তপঃসিদ্ধা মহর্ষযঃ। বিমানগির্যগ্রগতান্দদৃশুর্নেতরে জনাঃ
তপস্যায় সিদ্ধ মহর্ষিগণ, যারা বিমানের মতো পর্বতে অবস্থান করছিলেন, তারা দেবগণের সেই সমাবেশ দেখলেন; অন্যেরা তা দেখতে পেলেন না।
তদ্দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যং বিস্মিতা মুনিসত্তমাঃ। অধিকাং স্ম ততো বৃত্তিমবর্তন্পাণ্ডবং প্রতি
সেই মহা আশ্চর্য দৃশ্য দেখে শ্রেষ্ঠ মুনিগণ বিস্মিত হলেন; তারপর তাঁরা পাণ্ডুর প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দিলেন।
পাণ্ডুঃ প্রীতেন মনসা দেবতাদীনপূজযত্। পাণ্ডুনা পূজিতা দেবাঃ প্রত্যূচুর্নরসত্তমম্
পাণ্ডু আনন্দিত মনে দেবতা ও অন্যান্যদের পূজা করলেন; পাণ্ডুর দ্বারা পূজিত হয়ে দেবতারা সেই শ্রেষ্ঠ মানবকে সম্বোধন করলেন।
প্রাদুর্বূতো হ্যযং ধর্মো দেবতানাং প্রসাদতঃ। মাতরিশ্বা হ্যযং ভীমো বলবানরিমর্দনঃ
দেবতাদের কৃপায় এই ধর্ম এখানে প্রকাশ পেয়েছে; মাতরিশ্বা হলেন ভীম, যিনি শক্তিশালী ও শত্রুদের দমনকারী।
সাক্ষাদিন্দ্রঃ স্বযং জাতঃ প্রসাদাচ্চ শতক্রতোঃ। পিতৃত্বাদ্দেবতানাং হি নাস্তি পুণ্যতরস্ত্বযা
স্বয়ং ইন্দ্র, শতক্ৰতুর কৃপায়, সরাসরি জন্মগ্রহণ করেছেন; দেবতাদের মধ্যে পিতৃত্বে তোমার চেয়ে পুণ্যবান আর কেউ নেই।
পিতৄণামৃণনির্মুক্তঃ স্বর্গং প্রাপ্স্যসি পুণ্যভাক্। ইত্যুক্ত্বা দেবতাঃ সর্বা বিপ্রজগ্মুর্যথাগতম্
পিতৃঋণ থেকে মুক্ত হয়ে, তুমি স্বর্গ লাভ করবে এবং পুণ্যের ভাগী হবে। এই কথা বলে, সব দেবতারা যেমন এসেছিলেন, তেমনি ফিরে গেলেন।
পাণ্ডুস্তু পুনরেবৈনাং পুত্রলোভান্মহাযশাঃ। প্রাদিশদ্দর্শনীযার্থী কুন্তী ত্বেনমথাব্রবীত্
কিন্তু মহাপ্রসিদ্ধ পাণ্ডু, পুত্রের লোভে, আবার তাঁকে ডাকলেন এবং দর্শনের ইচ্ছায় কথা বললেন। তখন কুন্তী তাঁকে উত্তর দিলেন।
নাতশ্চতুর্থং প্রসবমাপস্ত্বপি বদন্ত্যুত। অতঃপরং স্বৈরিণী স্যাদ্বন্ধকী পঞ্চমে ভবেত্
শোনা যায়, কোনো নারী চতুর্থবার সন্তানের জন্ম দিতে পারে না; তার পরে সে স্বেচ্ছাচারিণী হয়, আর পঞ্চমবার হলে তাকে পতিতা বলা হয়।
স ত্বং বিদ্বন্ধর্মমিমমধিগম্য কথং নু মাম্। অপত্যার্থং সমুত্ক্রম্য প্রমাদাদিব ভাষসে
তুমি তো ধর্মজ্ঞানী, এই নিয়ম জানো। তাহলে কেন তুমি ভুলবশত আমার কাছে সন্তান লাভের কথা বলছো?