তত্রাপি তপসি শ্রেষ্ঠে বর্তমানঃ স বীর্যবান্। সিদ্ধচারণসঙ্ঘানাং বভূব প্রিযদর্শনঃ
সেখানে শ্রেষ্ঠ তপস্যায় নিয়োজিত থেকে, সেই পরাক্রান্ত পাণ্ডু সিদ্ধ ও চারণদের সভায় সকলের প্রিয় হয়ে উঠলেন।
সুশ্রূষুরনহংবাদী সংযতাত্মা জিতেন্দ্রিযঃ। স্বর্গং গন্তুং পরাক্রান্তঃ স্বেন বীর্যেণ ভারত
তিনি বিনয়ী, মনোসংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, নিজের শক্তিতে স্বর্গে ওঠার জন্য চেষ্টা করতে লাগলেন, হে ভারত।
কেষাংচিদভবদ্ভ্রাতা কেষাংচিদভবত্সখা। ঋষযস্ত্বপরে চৈনং পুত্রবত্পর্যপালযন্
কাউকে তিনি ভাইয়ের মতো, কাউকে বন্ধুর মতো হলেন; আর কিছু ঋষি তাঁকে নিজের সন্তানের মতো দেখভাল করলেন।
স তু কালেন মহতা প্রাপ্য নিষ্কল্মষং তপঃ। ব্রহ্মর্ষিসদৃশঃ পাণ্ডুর্বভূব ভরতর্ষভ
অনেক কাল পরে, নিখুঁত তপস্যা অর্জন করে, পাণ্ডু ব্রহ্মর্ষির মতো গুণী হয়ে উঠলেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
অমাবাস্যাং তু সহিতা ঋষযঃ সংশিতব্রতাঃ। ব্রহ্মাণং দ্রষ্টুকামাস্তে সংপ্রতস্থুর্মহর্ষযঃ
অমাবস্যার দিনে, সংকল্পে দৃঢ় ঋষিরা একত্র হলেন, ব্রহ্মাকে দর্শন করার ইচ্ছায়।
সংপ্রযাতানৃষীন্দৃষ্ট্বা পাণ্ডুর্বচনমব্রবীত্। ভবন্তঃ ক্ব গমিষ্যন্তি ব্রূত মে বদতাং বরাঃ
ঋষিদের যাত্রা করতে দেখে, পাণ্ডু জিজ্ঞাসা করলেন, 'আপনারা কোথায় যাচ্ছেন, বলুন তো?'
সমাবাযো মহানদ্য ব্রহ্মলোকে মহাত্মনাম্। দেবানাং চ ঋষীণাং চ পিতৄণাং চ মহাত্মনাম্। বযং তত্র গমিষ্যামো দ্রষ্টুকামাঃ স্বযংভুবম্
ব্রহ্মার লোকের মধ্যে দেবতা, ঋষি আর পিতৃপুরুষদের এক মহাসভা বসবে; আমরা স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মাকে দর্শন করতে সেখানে যাচ্ছি।
পাণ্ডুরুত্থায সহসা গন্তুকামো মহর্ষিভিঃ। স্বর্গপারং তিতীর্ষুঃ স শতশৃঙ্গাদুদঙ্মুখঃ
পাণ্ডু হঠাৎ উঠে মহর্ষিদের সঙ্গে যেতে চাইলেন, স্বর্গে পৌঁছানোর আকাঙ্ক্ষায়, শতশৃঙ্গ থেকে উত্তরমুখে।
প্রতস্থে সহ পত্নীভ্যামব্রুবংস্তং চ তাপসাঃ। উপর্যুপরি গচ্ছন্তঃ শৈলরাজমুদঙ্মুখাঃ
তিনি স্ত্রীদের নিয়ে রওনা হলেন। তখন তপস্বীরা বললেন, 'আমরা পাহাড়ের চূড়ো ধরে ক্রমশ উপরে, উত্তর দিকে যাচ্ছি।'
দৃষ্টবন্তো গিরৌ রম্যে দুর্গান্দেশান্বহূন্বযম্। বিমানশতসংবাধাং গীতস্বরনিনাদিতাম্
আমরা সেই সুন্দর পর্বতে বহু দুর্গম স্থান দেখেছি, যেখানে শত শত বিমানের ভিড়, আর গান-বাজনার ধ্বনি শোনা যায়।
আক্রীডভূমিং দেবানাং গন্ধর্বাপ্সরসাং তথা। উদ্যানানি কুবেরস্য সমানি বিষমাণি চ
সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের খেলার মাঠ আছে, কুবেরের উদ্যানও আছে—কোথাও সমতল, কোথাও উঁচুনিচু।
মহানদীনিতম্বাংশ্চ গহনান্গিরিগহ্বরান্। সন্তি নিত্যহিমা দেশা নির্বৃক্ষমৃগপক্ষিণঃ
সেখানে আছে বড় বড় নদীর উপত্যকা, ঘন পাহাড়ি গুহা, চিরতুষারাবৃত দেশ, যেখানে গাছপালা, পশু-পাখি কিছুই নেই।
সন্তি ক্বচিন্মহাদর্যো দুর্গাঃ কাশ্চিদ্দুরাসদাঃ। নাতিক্রামেত পক্ষী যান্কুত এবেতরে মৃগাঃ
কোথাও আছে বিশাল মরুভূমি, আবার কিছু জায়গা এত দুর্গম যে, পাখিও পার হতে পারে না, অন্য জীব তো দূরের কথা।
বাযুরেকো হি যাত্যত্র সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ। গচ্ছন্ত্যৌ শৈলরাজেঽস্মিন্রাজপুত্র্যৌ কথং ন্বিমে
এখানে শুধু হাওয়া, সিদ্ধ ও মহর্ষিরাই যেতে পারেন; রাজপুত্র, আপনার স্ত্রীদ্বয় কেমন করে এই পর্বত পার হবেন?
অপ্রজস্য মহাভাগা ন দ্বারং পরিচক্ষতে
হে ভাগ্যবতী, যার সন্তান নেই, তার জন্য কোনো পথ খোলা থাকে না।
স্বর্গে তেনাভিতপ্তোঽহমপ্রজস্তু ব্রবীমি বঃ। সোঽহমুগ্রেণ তপসা সভার্যস্ত্যক্তজীবিতঃ
এই কারণে স্বর্গ নিয়ে আমি দুঃখিত; সন্তানহীন হয়ে আমি তোমাদের বলছি—আমি ও আমার স্ত্রী কঠোর তপস্যা করব, প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করতে প্রস্তুত।
অনপত্যোঽপি বিন্দেযং স্বর্গমুগ্রেণ কর্মণা
সন্তান না থাকলেও, কঠিন কর্মের দ্বারা আমি স্বর্গ লাভ করতে পারি।
অপত্যমনঘং রাজন্বযং দিব্যেন চক্ষুষা। দৈবোদ্দিষ্টং নরব্যাঘ্র কর্মণেহোপপাদয
রাজন, ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে তুমি নির্দোষ সন্তান ও ভাগ্যনির্ধারিত বংশ দেখতে পাচ্ছো; হে নরশ্রেষ্ঠ, কর্মের দ্বারা তা সম্পন্ন করো।
অক্লিষ্টং ফলমব্যগ্রো বিন্দতে বুদ্ধিমান্নরঃ। তস্মিন্দৃষ্টে ফলে রাজন্প্রযত্নং কর্তুমর্হসি
বুদ্ধিমান মানুষ নির্লিপ্ত থেকে নিষ্কলুষ ফল লাভ করে; রাজন, এমন ফল দেখলে চেষ্টা করা উচিত।
তচ্ছ্রুত্বা তাপসবচঃ পাণ্ডুস্চিন্তাপরোঽভবত্
তপস্বীর কথা শুনে পাণ্ডু গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
আত্মনো মৃগশাপেন জানন্নুপহতাং ক্রিযাম্
নিজের হরিণের অভিশাপে সমস্ত আচার বিঘ্নিত হয়েছে জেনে তিনি ভাবতে লাগলেন।
অথ পারসবীং কন্যাং দেবকস্য মহীপতেঃ। রূপযৌবনসংপন্নাং স সুশ্রাবাপগাসুতঃ
তারপর নদীর পুত্র শুনলেন পারাশরের কন্যা, দেবকের রাজকন্যার কথা, যিনি রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ।
ততস্তু বরযিত্বা তামানীয ভরতর্ষভঃ। বিবাহং কারযামাস বিদুরস্য মহামতেঃ
তারপর ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ পুরুষ তাঁকে বেছে নিয়ে বিদুরের জন্য বিবাহের ব্যবস্থা করলেন।
তস্যাং চোত্পাদযামাস বিদুরঃ কুরুনন্দন। পুত্রান্বিনযসংপন্নানাত্মনঃ সদৃশান্গুণৈঃ
কুরুবংশের আনন্দ বিদুর সেই রমণীর গর্ভে নিজের মতো সদ্গুণ ও নম্রতাসম্পন্ন পুত্রদের জন্ম দিলেন।
ততঃ পুত্রশতং জজ্ঞে গান্ধার্যা জনমেজয। ধৃতরাষ্ট্রস্য বৈশ্যাযামেকশ্চাপি শতাত্পরঃ
তারপর, জনমেজয়, গান্ধারীর গর্ভে একশো পুত্র জন্ম নেয়, আর বৈশ্য নারী থেকে ধৃতরাষ্ট্রের আরও একজন পুত্র জন্মায়, যিনি সেই শত পুত্রের থেকেও শ্রেষ্ঠ।
পাণ্ডোঃ কৃন্ত্যাং চ মাদ্র্যাং চ পুত্রাঃ পঞ্চ মহারথাঃ। দেবেভ্যঃ সমপদ্যন্ত সন্তানায কুলস্য বৈ
আর পাণ্ডুর কুন্তী ও মাদ্রী থেকে পাঁচজন মহাবীর পুত্র জন্ম নেয়, যারা দেবতাদের সমান, বংশের ধারাবাহিকতার জন্য।
কথং পুত্রশতং জজ্ঞে গান্ধার্যাং দ্বিজসত্তম। কিযতা চৈব কালেন তেষামাযুশ্চ কিং পরম্
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, গান্ধারীর গর্ভে কীভাবে একশো পুত্র জন্মেছিল? কত সময়ে, আর তাদের সর্বোচ্চ আয়ু কত ছিল?
কথং চৈকঃ স বৈশ্যাযাং ধৃতরাষ্ট্রসুতোঽভবত্। কথং চ সদৃশীং ভার্যাং গান্ধারীং ধর্মচারিণীম্
আর ধৃতরাষ্ট্রের বৈশ্য নারী থেকে কীভাবে এক পুত্র জন্মেছিল? ধর্মপরায়ণা গান্ধারী কীভাবে উপযুক্ত স্বামী পেয়েছিলেন?
আনুকূল্যে বর্তমানাং ধৃতরাষ্ট্রোঽত্যবর্তত। কথং চ শপ্তস্য সতঃ পাণ্ডোস্তেন মহাত্মনা
অনুগত গান্ধারীর প্রতি ধৃতরাষ্ট্র কেমন আচরণ করতেন? আর অভিশপ্ত হয়েও মহাত্মা পাণ্ডু দেবতাদের থেকে কীভাবে পুত্র লাভ করেছিলেন?
সমুত্পন্না দৈবতেভ্যঃ পুত্রাঃ পঞ্চ মহারথাঃ। এতদ্বিদ্বন্যথান্যাযং বিস্তরেণ তপোধন
দেবতাদের থেকে কীভাবে পাঁচজন মহাবীর পুত্র জন্মেছিল? হে জ্ঞানী, হে তপস্বী, এসব বিস্তারিতভাবে বলো।