সতামপি কুলে জাতাঃ কর্মণা বত দুর্গতিম্। প্রাপ্নুবন্ত্যকৃতাত্মানঃ কামজালবিমোহিতাঃ
সৎ পরিবারে জন্মালেও, কর্মের ফলে, আহা, যারা নিজের মন নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না এবং কামনার জালে পড়ে, তারা দুর্দশায় পড়ে।
শশ্বদ্ধর্মাত্মনা জাতো বাল এব পিতা মম। জীবিতান্তমনুপ্রাপ্তঃ কামাত্মৈবেতি নঃ শ্রুতম্
আমার পিতা ছোটবেলা থেকেই ধর্মপরায়ণ ছিলেন, তবুও কামনার জন্যই তিনি জীবনের শেষ প্রান্তে পৌঁছেছেন—এটাই আমরা শুনেছি।
তস্য কামাত্মনঃ ক্ষেত্রে রাজ্ঞঃ সংযতবাগৃষিঃ। কৃষ্ণদ্বৈপাযনঃ সাক্ষাদ্ভগবান্মামজীজনত্
সেই কামনায় আচ্ছন্ন রাজার ক্ষেত্রে, সংযমী ঋষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন স্বয়ং আমাকে জন্ম দিয়েছিলেন।
তস্যাদ্য ব্যসনে বুদ্ধিঃ সংজাতেযং মমাধমা। ত্যক্তস্য দেবৈরনযান্মৃগযাং পরিধাবতঃ
এখন এই বিপদের সময়, আমার মন অধম হয়ে গেছে, দেবতারা আমাকে ত্যাগ করেছেন, আর আমি এই হরিণের পেছনে ছুটছি।
মোক্ষমেব ব্যবস্যামি বন্ধো হি ব্যসনং মহত্। সুবৃত্তিমনুবর্তিষ্যে তামহং পিতুরব্যযাম্
আমি মুক্তির পথই বেছে নেব, কারণ বন্ধনই বড় কষ্ট। আমি আমার পিতার সেই চিরস্থায়ী উত্তম আচরণ অনুসরণ করব।
অতীব তপসাত্মানং যোজযিষ্যাম্যসংশযম্। তস্মাদেকাহমেকাহমেকৈকস্মিন্বনস্পতৌ
আমি নিশ্চয়ই কঠোর তপস্যায় মন দেব। তাই, প্রতিদিন একেকটি গাছের নিচে একদিন করে থাকব।
চরন্ভৈক্ষং মুনির্মুণ্ডশ্চরিষ্যাম্যাশ্রমানিমান্। পাংসুনা সমবচ্ছন্নঃ শূন্যাগারকৃতালযঃ
মুণ্ডিতমুণ্ড হয়ে, ভিক্ষা করতে করতে, এই আশ্রমগুলোর মধ্যে ঘুরব, ধুলায় ঢাকা, ফাঁকা কুটিরে বাস করব।
বৃক্ষমূলনিকেতো বা ত্যক্তসর্বপ্রিযাপ্রিযঃ। ন শোচন্ন প্রহৃষ্যংশ্চ তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিঃ
গাছের গোড়ায় বাস করব, সব প্রিয়-অপ্রিয় ছেড়ে, না কাঁদব, না আনন্দ করব, নিন্দা আর প্রশংসা দুইই সমানভাবে গ্রহণ করব।
নিরাশীর্নির্নমস্কারো নির্দ্বন্দ্বো নিষ্পরিগ্রহঃ। ন চাপ্যবহসন্কংচিন্ন কুর্বন্ভ্রুকুটীং ক্বচিত্
কোনো আশা থাকবে না, কাউকে প্রণাম করব না, দ্বন্দ্ব থাকবে না, কিছুই নিজের বলে রাখব না; কাউকে উপহাস করব না, কখনো ভ্রূকুটি করব না।
প্রসন্নবদনো নিত্যং সর্বভূতহিতে রতঃ। জঙ্গমাজঙ্গমং সর্বমবিহিংসংশ্চতুর্বিধম্
সবসময় শান্ত মুখে, সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিয়োজিত থাকব; চলমান বা অচল, চার প্রকার জীবের কারও ক্ষতি করব না।
স্বাসু প্রজাস্বিব সদা সমঃ প্রাণভৃতঃ প্রতি। এককালং চরন্ভৈক্ষং কুলানি দশ পঞ্চ চ
সব জীবের প্রতি নিজের সন্তানদের মতোই সর্বদা সমান ব্যবহার করতেন তিনি। দিনে একবার ভিক্ষা নিতে বেরিয়ে দশ-পনেরোটি ঘর থেকে সামান্য যা পাওয়া যেত, তাই গ্রহণ করতেন।
অসংভবে বা ভৈক্ষস্য চরন্ননশনান্যপি। অল্পমল্পং চ ভুঞ্জানঃ পূর্বালাভে ন জাতুচিত্
যদি ভিক্ষায় কিছু না মিলত, তিনি উপবাস করতেন; আর যখন অল্প কিছু পেতেন, তখন অল্পই খেতেন। আগের যা ছিল তা শেষ না হওয়া পর্যন্ত কখনো নতুন কিছু চাইতেন না।
অন্যান্যপি চরঁল্লোভাদলাভে সপ্ত পূরযন্। অলাভে যদি বা লাভে সমদর্শী মহাতপাঃ
লোভের বশে, যখন ভিক্ষা কম পড়ত, তখন তিনি অন্য ঘর থেকেও ভিক্ষা চাইতেন, সর্বোচ্চ সাতটি ঘর পর্যন্ত। লাভ হোক বা না হোক, সেই মহাতপস্বী সর্বদা সমানচিত্ত থাকতেন।
বাস্যৈকং তক্ষতো বাহুং চন্দনেনৈকমুক্ষতঃ। নাকল্যাণং ন কল্যাণং চিন্তযন্নুভযোস্তযোঃ
যদি এক হাতে কাঠুরে কেটে দেয় আর অন্য হাতে চন্দন মাখানো হয়, তবুও তিনি এই দুটিকে কখনো অশুভ বা শুভ বলে ভাবতেন না।
ন জিজীবিষুবত্কিংচিন্ন মুমূর্ষুবদাচরন্। জীবিতং মরণং চৈব নাভিন্দন্ন চ দ্বিষন্
তিনি কখনো বাঁচার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে কিছু করতেন না, আবার মরার ইচ্ছাতেও কিছু করতেন না; জীবনকে আঁকড়ে ধরতেন না, মৃত্যুকেও ঘৃণা করতেন না।
যাঃ কাশ্চিজ্জীবতা শক্যাঃ কর্তুমভ্যুদযক্রিযাঃ। তাঃ সর্বাঃ সমতিক্রম্য নিমেষাদিব্যবস্থিতঃ
জীবনে উন্নতির জন্য যা কিছু করা যায়, তিনি সবকিছু ছেড়ে দিয়েছিলেন; তিনি চোখের পলকের মতো স্থির হয়ে থাকতেন।
তাসু চাপ্যনবস্থাসু ত্যক্তসর্বেন্দ্রিযক্রিযঃ। সংপরিত্যক্তধর্মার্থঃ সুনির্ণিক্তাত্মকল্মষঃ
এই অনিশ্চিত অবস্থার মধ্যেও তিনি সমস্ত ইন্দ্রিয়ের কাজ ছেড়ে দিয়েছিলেন, ধর্ম আর সম্পদও ত্যাগ করেছিলেন; তাঁর মন সমস্ত কলুষ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত ছিল।
নির্মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো ব্যতীতঃ সর্ববাগুরাঃ। ন বশে কস্যচিত্তিষ্ঠন্সধর্মা মাতরিশ্বনঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত, সব ফাঁদ পার হয়ে, কারো অধীনে না থেকে, তিনি নিজের স্বভাবেই বাতাসের মতো স্বাধীন হয়ে গিয়েছিলেন।
এতযা সততং বৃত্ত্যা চরন্নেবংপ্রকারযা। দেহং সংস্থাপযিষ্যামি নির্ভযং মার্গমাস্থিতঃ
এইভাবে সদা এই আচরণে জীবন কাটিয়ে, নির্ভয়ে এই পথ অবলম্বন করে আমি দেহ রক্ষা করব।
নাহং সুকৃপণে মার্গে স্ববীর্যক্ষযশোচিতে। স্বধর্মাত্সততাপেতে চরেযং বীর্যবর্জিতঃ
আমি কখনোই করুণার পথে যাব না, নিজের শক্তি হারিয়ে দুঃখ করব না, কিংবা নিজের ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়ে নির্জীব হব না।
সত্কৃতোঽসত্কৃতো বাঽপি যোঽন্যাং কৃপণচক্ষুষা। উপৈতি বৃত্তিং কামাত্মা স শুনাং বর্ততে পথি
যে ব্যক্তি সম্মানিত বা অপমানিত হলেও, কামনায় আসক্ত হয়ে, অন্যের দিকে কুকুরের মতো চেয়ে জীবিকা খোঁজে, সে কুকুরের পথেই চলে।
এবমুক্ত্বা সুদুঃখার্তো নিঃশ্বাসপরমো নৃপঃ। অবেক্ষমাণঃ কুন্তীং চ মান্দ্রীং চ সমভাষত
এভাবে বলার পরে, গভীর দুঃখে কাতর হয়ে, দীর্ঘশ্বাস ফেলতে ফেলতে রাজা কুন্তী ও মাদ্রীর দিকে তাকিয়ে তাঁদের উদ্দেশে কথা বললেন।
কৌসল্যা বিদুরঃ ক্ষত্তা রাজা চ সহ বন্ধুভিঃ। আর্যা সত্যবতী ভীষ্মস্তে চ রাজপুরোহিতাঃ
কৌশল্যা, মন্ত্রী বিদুর, রাজা ও তাঁর আত্মীয়েরা, মহীয়সী সত্যবতী, ভীষ্ম এবং রাজপুরোহিতগণ—
ব্রাহ্মণাশ্চ মহাত্মানঃ সোমপাঃ সংশিতব্রতাঃ। পৌরবৃদ্ধাশ্চ যে তত্র নিবসন্ত্যস্মদাশ্রযাঃ। প্রসাদ্য সর্বে বক্তব্যাঃ পাণ্ডুঃ প্রব্রাজিতো বনে
আর যাঁরা মহাত্মা ব্রাহ্মণ, সোমপানকারী, কঠোর ব্রতধারী, এবং নগরের প্রবীণেরা, যারা আমাদের আশ্রয়ে বাস করেন—তাঁদের সবাইকে সম্মানের সঙ্গে জানিয়ে দাও, পাণ্ডু অরণ্যে গিয়েছেন।
নিশম্য বচনং ভর্তুস্ত্যাগধর্মকৃতাত্মনঃ। তত্সমং বচনং কুন্তী মাদ্রী চ সমভাষতাম্
সংসার ত্যাগের পথে যাঁর মন, সেই স্বামীর কথা শুনে কুন্তী ও মাদ্রী একমত হয়ে সেইরকম কথাই বললেন।
অন্যেঽপি হ্যাশ্রমাঃ সন্তি যে শক্যা ভরতর্ষভ। `আবাভ্যাং সহ বস্তুং বৈ ধর্মমাশ্রিত্য চিন্ত্যতাম্।' আবাভ্যাং ধর্মপত্নীভ্যাং সহ তপ্তুং তপো মহত্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, আরও অনেক আশ্রম আছে যেখানে আমরা থাকতে পারি; আমরা দুইজন পত্নী তোমার সঙ্গে থেকে কীভাবে মহাতপস্যা করব, তা ভেবে দেখো।
শরীরস্যাপি মোক্ষায ধর্মং প্রাপ্য মহাফলম্। ত্বমেব ভবিতা ভর্তা স্বর্গস্যাপি ন সংশযঃ
ধর্মের মহাফল পেয়ে, শরীর ছাড়ার পরও, তুমি আমাদের একমাত্র স্বামী হয়ে থাকবে; স্বর্গেও এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রণিধাযেন্দ্রিযগ্রামং ভর্তৃলোকপরাযণে। ত্যক্ত্বা কামসুখে হ্যাবাং তপ্স্যবো বিপুলং তপঃ
ইন্দ্রিয় সংযম করে, স্বামীর গৃহে নিবেদিত থেকে, কামসুখ ত্যাগ করে, আমরা দুইজন তোমার সঙ্গে মহাতপস্যা করব।
যদি চাবাং মহাপ্রাজ্ঞ ত্যক্ষ্যসি ত্বং বিশাংপতে। অদ্যৈবাবাং প্রহাস্যাবো জীবিতং নাত্র সংশযঃ
হে জ্ঞানী রাজন, আপনি যদি আমাদের ত্যাগ করেন, তবে আজই আমরা দুজনেই প্রাণ ত্যাগ করব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যদি ব্যবসিতং হ্যেতদ্যুবযোর্ধর্মসংহিতম্। স্ববৃত্তিমনুবর্তিষ্যে তামহং পিতুরব্যযাম্
আপনারা যদি সত্যিই ধর্মমতে এই সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকেন, তবে আমি আমার পিতার পথেই অটলভাবে চলব।