ততস্তং চ মৃগীং চৈব রুক্মপুঙ্খৈঃ সুপত্রিভিঃ। নির্বিভেদ শরৈস্তীক্ষ্ণৈঃ পাণ্ডুঃ পঞ্চভিরাশুগৈঃ
সঙ্গে সঙ্গে, পাণ্ডু সোনালি পালকের পাঁচটি তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে সেই হরিণ ও হরিণীকে বিদ্ধ করলেন।
স চ রাজন্মহাতেজা ঋষিপুত্রস্তপোধনঃ। ভার্যযা সহ তেজস্বী মৃগরূপেণ সঙ্গতঃ
হে রাজন, সেই মহাতেজস্বী ঋষিপুত্র, তপস্যায় ধনী, স্ত্রীসহ হরিণরূপে মিলিত হয়েছিলেন।
স সংযুক্তস্তযা মৃগ্যা মানুষীং বাচমীরযন্। ক্ষণেন পতিতো ভূমৌ বিললাপাতুরো মৃগঃ
হরিণীর সঙ্গে মিলিত অবস্থায়, তিনি মানবকণ্ঠে কথা বললেন; মুহূর্তে মাটিতে পড়ে যন্ত্রণায় কাতরাতে লাগলেন।
কামমন্যুবশং প্রাপ্তা বুদ্ধ্যন্তরগতা অপি। বর্জযন্তি নৃশংসানি পাপেষ্বপি রতা নরাঃ
যাঁদের মনে জ্ঞান থাকে, তাঁরাও কাম ও ক্রোধে অধীন হলে নিষ্ঠুর কাজ এড়িয়ে চলেন, যদিও পাপে আনন্দ পান।
ন বিধিং গ্রসতে প্রজ্ঞা প্রজ্ঞাং তু গ্রসতে বিধিঃ। বিধিপর্যাগতানর্থান্প্রজ্ঞাবান্প্রতিপদ্যতে
নিয়ম কখনো জ্ঞানের উপরে আধিপত্য করতে পারে না, আবার নিয়মই কখনো কখনো জ্ঞানকে ঢেকে দেয়; কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি বুঝতে পারে, নিয়মের উল্টো পথে চললে কী বিপদ আসতে পারে।
শস্বদ্ধর্মাত্মনাং মুখ্যে কুলে জাতস্য ভারত। কামলোভাভিভূতস্য কথং তে চলিতা মতিঃ
হে ভারত, তুমি তো চিরকাল ধার্মিক ও সম্মানিত বংশে জন্মেছো; তাহলে কামনা আর লোভে পড়ে তোমার মন কীভাবে ভ্রষ্ট হলো?
শত্রূণাং যা বধে বৃত্তিঃ সা মৃগাণাং বধে স্মৃতা। রাজ্ঞাং মৃগ ন মাং মোহাত্ত্বং গর্হযিতুমর্হসি
শত্রুদের বধ করার যে নিয়ম, সেটাই পশু হত্যা করার নিয়মের মতোই; রাজন, তুমি যদি বিভ্রান্ত হয়ে আমাকে পশুর মতো দোষারোপ করো, সেটা ঠিক নয়।
অচ্ছদ্মনাঽমাযযা চ মৃগাণাং বধ ইষ্যতে। স এব ধর্মো রাজ্ঞাং তু তদ্ধি ত্বং কিং নু গর্হসে
পশুদের হত্যা খোলাখুলি ও ছলনা ছাড়া হলে তা গ্রহণযোগ্য; সেই একই নিয়ম রাজাদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য—তবে তুমি কেন আমাকে দোষ দিচ্ছো?
অগস্ত্যঃ সত্রমাসীনশ্চকার মৃগযামৃষিঃ। আরণ্যান্সর্বদৈবত্যান্মৃগান্প্রোক্ষ্য মহাবনে
অগস্ত্য ঋষি যজ্ঞে বসে, মহাবনে দেবতাদের উদ্দেশ্যে পশু শিকার করেছিলেন, এবং নিয়মমতো তাদের পবিত্র জল ছিটিয়ে দিয়েছিলেন।
প্রমাণদৃষ্টধর্মেণ কথমস্মান্বিগর্হসে। অগস্ত্যস্যাভিচারেণ যুষ্মাকং বিহিতো বধঃ
স্থির নিয়মের আলোকে তুমি আমাদের কেন দোষারোপ করছো? অগস্ত্যের আচারে যেমন ছিল, তেমনিভাবে আমাদের হত্যা তোমার জন্য অনুমোদিত।
ন রিপূন্বৈ সমুদ্দিশ্য বিমুঞ্চন্তি নরাঃ শরান্। রন্ধ্র এষাং বিশেষেণ বধকালঃ প্রশস্যতে
মানুষরা কখনো অকারণে শত্রুর দিকে অস্ত্র ছোড়ে না; তাদের দুর্বলতা বা সুযোগের সময়েই হত্যা করা প্রশংসনীয়।
প্রমত্তমপ্রমত্তং বা বিবৃতং ঘ্নন্তি চৌজসা। উপাযৈর্বিবিধৈস্তীক্ষ্ণৈঃ কস্মান্মৃগ বিগর্হসে
সে অমনোযোগী হোক বা সচেতন, খোলা জায়গায় থাকুক বা না থাকুক, নানা কৌশলে ও জোরে তাকে মারা হয়—তবে রাজন, তুমি কেন আমাকে দোষ দিচ্ছো?
নাহং ঘ্ন্তং মৃগন্রাজন্বিগর্হে চাত্মকারণাত্। মৈথুনং তু প্রতীক্ষ্যং মে ত্বযেহাদ্যানৃশংস্যতঃ
রাজন, নিজের স্বার্থে পশু হত্যা করলে আমি তোমাকে দোষ দিই না; কিন্তু তোমার উচিত ছিল মিলনের শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা—এখানে তুমি নিষ্ঠুরতা দেখিয়েছো।
সর্বভূতহিতে কালে সর্বভূতেপ্সিতে তথা। কো হি বিদ্বান্মৃগং হন্যাচ্চরন্তং মৈথুনং বনে
যখন সকল প্রাণীর মঙ্গল কামনা করা হয়, আর সবাই সেটাই চায়, তখন কোন জ্ঞানী ব্যক্তি বনে মিলনে মগ্ন পশুকে হত্যা করতে পারে?
অস্যাং মৃগ্যাং চ রাজেন্দ্র হর্ষান্মৈথুনমাচরম্। পুরুষার্থফলং কর্তুং তত্ত্বযা বিফলীকৃতম্
রাজন, এই শিকারে আমি আনন্দের সঙ্গে মিলনে লিপ্ত ছিলাম, মানুষের উদ্দেশ্য পূরণের আশায়; কিন্তু তুমি সেটা ব্যর্থ করে দিলে।
পৌরবাণাং মহারাজ তেষামক্লিষ্টকর্মণাম্। বংশে জাতস্য কৌরব্য নানুরূপমিদং তব
মহারাজ, তুমি তো নিষ্কলঙ্ক পৌরব বংশে জন্মেছো, হে কৌরব; তোমার এই কাজ মোটেই শোভনীয় নয়।
নৃশংসং কর্ম সুমহত্সর্বলোকবিগর্হিতম্। অস্বর্গ্যমযশস্যং চাপ্যধর্মিষ্ঠং চ ভারত
এটা এক নিষ্ঠুর কাজ, যা সবাই নিন্দা করে, স্বর্গ লাভের অযোগ্য, কুখ্যাতি আনে, আর ধর্মবিরুদ্ধ, হে ভারত।
স্ত্রীভোগানাং বিশেষজ্ঞঃ শাস্ত্রধর্মার্থতত্ত্ববিত্। নার্হস্ত্বং সুরসঙ্কাশ কর্তুমস্বর্গ্যমীদৃশম্
তুমি তো নারীসঙ্গের পার্থক্য বোঝো, শাস্ত্র থেকে ধর্ম, অর্থ, কাম—সবই জানো; দেবতাদের মতো তুমি এমন স্বর্গহীন কাজ করার যোগ্য নও।
ত্বযা নৃশংসকর্তারঃ পাপাচারাশ্চ মানবাঃ। নিগ্রাহ্যাঃ পার্থিবশ্রেষ্ঠ ত্রিবর্গপরিবর্জিতাঃ
যারা নিষ্ঠুরতা ও পাপের কাজ করে, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাদের দমন করা তোমার কর্তব্য, কারণ তারা ধর্ম, অর্থ, কাম—এই তিনেরই বাইরে।
কিং কৃতং তে নরশ্রেষ্ঠ মামিহানাগসং ঘ্নতঃ। মুনিং মূলফলাহারং মৃগবেষধরং নৃপ
হে মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি কী অপরাধ করেছি যে তুমি আমাকে এখানে হত্যা করলে? আমি তো মুনি, মূল-ফল খেয়ে বাঁচি, আর হরিণের বেশে ছিলাম, হে রাজন।
বসমানমরণ্যেষু নিত্যং শমপরাযণম্। ত্বযাঽহং হিংসিতো যস্মাত্তস্মাত্ত্বামপ্যনাগসঃ
আমি তো চিরকাল অরণ্যে বাস করি, শান্তিতেই মন দিয়েছি; তবু তুমি আমাকে কষ্ট দিলে, তাই আমি নিরপরাধ হয়েও তোমাকেও কষ্ট দেব।
দ্বযোর্নৃশংসকর্তারমবশং কামমোহিতম্। জীবিতান্তকরো ভাবো মৈথুনে সমুপৈষ্যতি
যে ব্যক্তি কামনা ও মোহে পড়ে অন্যের প্রতি নিষ্ঠুরতা করে, তার জীবনের শেষ এসে পড়ে, বিশেষত মিলনের সময়।
অহং হি কিংদমো নাম তপসা ভাবিতো মুনিঃ। ব্যপত্রপন্মনুষ্যাণাং মৃগ্যাং মৈথুনমাচরম্
আমি কিন্দম নামে এক ঋষি, তপস্যার দ্বারা শুদ্ধ হয়েছি। মানুষের মধ্যে লজ্জা পেয়ে, হরিণরূপে মিলনের কাজ করছিলাম।
মৃগো ভত্বা মৃগৈঃ সার্ধং চরামি গহনে বনে। ন তু তে ব্রহ্মহত্যেযং ভবিষ্যত্যবিজানতঃ
হরিণ হয়ে, অন্য হরিণদের সঙ্গে ঘন জঙ্গলে ঘুরে বেড়াতাম। কিন্তু তুমি জানো না বলে, তোমার জন্য এটি ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ হবে না।
মৃগরূপধরং হত্বা মামেবং কামমোহিতম্। অস্য তু ত্বং ফলং মূঢ প্রাপ্স্যসীদৃশমেব হি
তুমি যে আমাকে হরিণরূপে কামনায় মোহিত অবস্থায় হত্যা করেছ, তাই, মূর্খ, তুমিও এমনই ফল পাবে।
প্রিযযা সহ সংবাসং প্রাপ্য কামবিমোহিতঃ। ত্বমপ্যস্যামবস্থাযাং প্রেতলোকং গমিষ্যসি
তুমিও তোমার প্রিয়ার সঙ্গে মিলনের আনন্দ পেয়ে, কামনায় বিভ্রান্ত হয়ে, এই অবস্থাতেই প্রেতলোকে যাবে।
অন্তকালে হি সংবাসং যযা গন্তাসি কান্তযা। প্রেতরাজপুরং প্রাপ্তং সর্বভূতদুরত্যযম্। ভক্ত্যা মতিমতাং শ্রেষ্ঠ সৈব ত্বাঽনুগমিষ্যতি
জীবনের শেষে, যখন তুমি তোমার প্রিয়ার সঙ্গে যাবে, তখন তুমি প্রেতরাজের নগরে পৌঁছাবে, যা সকল প্রাণীর জন্য অতিক্রম করা কঠিন। তবে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভক্তির কারণে সে তোমার সঙ্গে সেখানেও যাবে।
বর্তমানঃ সুখে দুঃখং যথাঽহং প্রাপিতস্ত্বযা। তথা ত্বাং চ সুখং প্রাপ্তং দুঃখমভ্যাগমিষ্যতি
যেমন আমি সুখে ছিলাম আর তুমি আমাকে দুঃখে ফেলেছ, তেমনি তুমি যখন সুখ পাবে, তখন তোমার ওপরও দুঃখ এসে পড়বে।
এবমুক্ত্বা সুদুঃখার্তো জীবিতাত্স ব্যমুচ্যত। মৃগঃ পাণ্ডুশ্চ দুঃখার্তঃ ক্ষণেন সমপদ্যত
এভাবে বলে, চরম দুঃখে কাতর হয়ে সে প্রাণ ত্যাগ করল। আর পাণ্ডুও দুঃখে ভেঙে পড়ে মুহূর্তেই প্রাণ হারাল।
তং ব্যতীতমুপক্রম্য রাজা স্বমিব বান্ধবম্। সভার্যঃ শোকদুঃখার্তঃ পর্যদেবযদাতুরঃ
তাকে মৃত দেখে, রাজা যেন নিজের আত্মীয়কে হারিয়েছেন এমন মনে করে, স্ত্রীসহ শোক ও দুঃখে কাতর হয়ে বিলাপ করতে লাগলেন।