বন্ধুপক্ষভযাদ্ভীতা লজ্জযা চ যশস্বিনী। তামর্কঃ পুনরেবেদব্রবীদ্ভরতর্ষভ।।?
স্বজনদের জন্য ভয় আর লজ্জায় কুণ্ঠিত সেই যশস্বিনী কন্যা চুপ করে রইল; তখন সূর্য আবার বললেন, ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
মত্প্রসাদান্ন তে রাজ্ঞি ভবিতা দোষ ইত্যুত
আমার কৃপায়, রাজকুমারী, তোমার কোনো দোষ হবে না।
প্রসীদ ভগবন্মহ্যমবলেপো হি নাস্তি মে। ত্বযৈব পরিহার্যং স্যাত্কন্যাভাবস্য দূষণম্
প্রভু, দয়া করুন, আমার মনে কোনো অহংকার নেই। কুমারীত্ব হারানোর দাগ আপনি নিজেই মুছে দিন।
ব্যপযাতু ভযং তেঽদ্য কুমারং প্রসমীক্ষসে। মযা ত্বং চাপ্যনুজ্ঞাতা পুনঃ কন্যা ভবিষ্যসি
আজ তোমার সব ভয় দূর হোক; তুমি সন্তানকে দেখবে। আমার অনুমতিতে তুমি আবার কুমারী হয়ে যাবে।
এবমুক্তা ততঃ কুন্তী সংপ্রহৃষ্টতনূরুহা। সঙ্গতাঽভূত্তদা সুভ্রূরাদিত্যেন মহাত্মনা
এভাবে কথা শুনে কুন্তীর শরীর আনন্দে শিহরিত হল; তখন সে সুন্দর ভ্রু-কন্যা মহাত্মা আদিত্যর সঙ্গে মিলিত হল।
প্রকাশকর্মা তপনঃ কন্যাগর্ভং দদৌ পুনঃ।' তত্র বীরঃ সমভবত্সর্বশস্ত্রভৃতাং বরঃ
উজ্জ্বল কর্মধারী সূর্য আবার কন্যার গর্ভে সন্তান স্থাপন করলেন; সেখানে জন্ম নিল এক বীর, সব অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আমুক্তকবচঃ শ্রীমান্দেবগর্ভঃ শ্রিযান্বিতঃ। সহজং কবচং বিভ্রত্কুণ্ডলোদ্দ্যোতিতাননঃ
সে জন্ম নিল স্বয়ং কবচ পরা, দীপ্তিমান, দেবতুল্য ও ঐশ্বর্যে ভরা; তার গায়ে স্বাভাবিক কবচ, মুখে কুণ্ডল জ্বলজ্বল করছিল।
অজাযত সুতঃ কর্ণঃ সর্বলোকেষু বিশ্রুতঃ। প্রাদাচ্চ তস্যৈ কন্যাত্বং পুনঃ স পরমদ্যুতিঃ
জন্ম নিল এক পুত্র, কর্ণ, যিনি সব লোকের কাছে বিখ্যাত; আর সেই দীপ্তিমান কুন্তীকে আবার কুমারীত্ব ফিরিয়ে দিলেন।
দত্ত্বা চ তপতাং শ্রেষ্ঠো দিবমাচক্রমে ততঃ। দৃষ্ট্বা কুমারং জাতং সা বার্ষ্ণেযী দীনমানসা
সন্তান দিয়ে তাপশ্রেষ্ঠ সূর্য স্বর্গে চলে গেলেন; আর সেই বালককে দেখে বার্ষ্ণেয়ী কুন্তী মন খারাপ করে পড়ে রইল।
একাগ্রং চিন্তযামাস কিং কৃত্বা সুকৃতং ভবেত্। গূহমানাপচারং সা বন্ধুপক্ষভযাত্তদা
সে একাগ্র মনে ভাবতে লাগল, ‘কি করলে মঙ্গল হবে?’ নিজের অপরাধ লুকিয়ে, স্বজনদের ভয়ে কাঁপছিল।
মঞ্জূষাং রত্নসংপূর্ণাং কৃত্বা বালসমাশ্রিতাম্। উত্সসর্জ কুমারং তং জলে কুন্তী মহাবলম্
রত্নভরা এক বাক্সে সেই শক্তিশালী শিশুকে রেখে, কুন্তী তাকে জলে ভাসিয়ে দিল।
তমুত্সৃষ্টং জলে গর্ভং রাধাভর্তা মহাযশাঃ। পুত্রত্বে কল্পযামাস সভার্যঃ সূতনন্দনঃ
জলে ভাসানো সেই শিশুকে রাধার স্বামী, মহাপ্রসিদ্ধ সূত, তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে পুত্ররূপে গ্রহণ করলেন।
নামধেযং চ চক্রাতে তস্য বালস্য তাবুভৌ। বসুনা সহ জাতোঽযং বসুষেণো ভবত্বিতি
তাঁরা দু’জনে ছেলেটির নাম রাখলেন—‘এ ধনসহ জন্মেছে, তাই ওর নাম হোক বসুসেন’।
স বর্ধমানো বলবান্সর্বাস্ত্রেষূদ্যতোঽভবত্। আপৃষ্ঠতাপাদাদিত্যমুপাতিষ্ঠত বীর্যবান্
সে বড় হয়ে বলবান ও সব অস্ত্রে দক্ষ হল; পরে জিজ্ঞাসা করলে সে সাহস নিয়ে সূর্যদেবের কাছে গিয়েছিল।
তস্মিন্কালে তু জপতস্তস্য বীরস্য ধীমতঃ। নাদেযং ব্রাহ্মণেষ্বাসীত্কিংচিদ্বসু মহীতলে
সেই সময়ে, যখন সেই বীর ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি জপ করছিলেন, তখন পৃথিবীর কোথাও কোনো ব্রাহ্মণের জন্য দান দেবার কিছুই পাওয়া যাচ্ছিল না।
ততঃ কালে তু কস্মিংশ্চিত্স্বপ্নান্তে কর্ণমব্রবীত্। আদিত্যো ব্রাহ্মণো ভূত্বা শৃণু বীর বচো মম
তারপর, এক রাতে স্বপ্নের শেষে, সূর্যদেব ব্রাহ্মণের রূপ নিয়ে কর্ণকে বললেন, 'হে বীর, আমার কথা শোনো।'
প্রভাতাযাং রজন্যাং ত্বামাগমিষ্যতি বাসবঃ। ন তস্য ভিক্ষা দাতব্যা বিপ্ররূপী ভবিষ্যতি
রাত পেরিয়ে সকাল হলে, ইন্দ্র তোমার কাছে আসবে; সে ব্রাহ্মণের বেশে এলেও, তাকে কিছু দিও না।
নিশ্চযোঽস্যাপহর্তুং তে কবচং কুণ্ডলে তথা। অতস্ত্বাং বোধযাম্যেষ স্মর্তাসি বচনং মম
তার উদ্দেশ্য তোমার গায়ের বর্ম ও কুণ্ডল কেড়ে নেওয়া; তাই আমি তোমাকে সতর্ক করছি, আমার কথা মনে রেখো।
শক্রো মাং বিপ্ররূপেণ যদি বৈ যাচতে দ্বিজ। কথং তস্মৈ ন দাস্যামি যথা চাস্ম্যববোধিতঃ
যদি সত্যিই শক্র ব্রাহ্মণের বেশে এসে আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি তাকে কিভাবে না দেব, যখন আমাকে এমন শিক্ষা দেওয়া হয়েছে?
বিপ্রাঃ পূজ্যাস্তু দেবানাং সততং প্রিযমিচ্ছতাম্। তং দেবদেবং জানন্বৈ ন শক্তোঽস্ম্যবমন্ত্রণে
যারা দেবতাদের কৃপা চায়, তাদের জন্য ব্রাহ্মণরা সর্বদা পূজনীয়; আর আমি যখন জানি তিনি দেবতাদের দেবতা, তখন তাঁকে উপেক্ষা করতে পারি না।
যদ্যেবং শৃণু মে বীর বরং তে সোঽপি দাস্যতি। শক্তিং ত্বমপি যাচেথাঃ সর্বশত্রুবিবাধিনীম্
যদি তাই হয়, তবে শোনো বীর, সে তোমাকে একটি বর দেবে; তুমি তার কাছে এমন এক শক্তি চাইবে, যা সব শত্রুকে ধ্বংস করতে পারে।
এবমুক্ত্বা দ্বিজঃ স্বপ্নে তত্রৈবান্তরধীযত। কর্ণঃ প্রবুদ্ধস্তং স্বপ্নং চিন্তযানোঽভবত্তদা
এভাবে বলার পর, স্বপ্নের মধ্যেই সেই ব্রাহ্মণ অদৃশ্য হয়ে গেলেন; কর্ণ জেগে উঠে সেই স্বপ্ন নিয়ে ভাবতে লাগলেন।
তমিন্দ্রো ব্রাহ্মণো ভূত্বা পুত্রার্থং ভূতভাবনঃ। কুণ্ডলে প্রার্থযামাস কবচং চ মহাদ্যুতিঃ
ইন্দ্র, সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টিকর্তা ও দেবরাজ, নিজের পুত্রের মঙ্গলের জন্য ব্রাহ্মণের রূপ ধরে উজ্জ্বল কর্ণের কাছে কুণ্ডল ও বর্ম চাইলেন।
উত্কৃত্যাবিমনাঃ স্বাঙ্গাত্কবচং রুধিরস্রবম্। কর্ণৌ পার্শ্বে চ দ্বে ছিত্ত্বা প্রাযচ্ছত্স কৃতাঞ্জলিঃ
কর্ণ একটুও দ্বিধা না করে নিজের দেহ থেকে রক্তাক্ত বর্ম ছিঁড়ে নিলেন, দুই কানে কুণ্ডল কেটে নিয়ে, হাত জোড় করে তা দিলেন।
প্রতিগৃহ্য তু দেবেশস্তুষ্টস্তেনাস্য কর্মণা। অহো সাহসমিত্যাহ মনসা বাসবো হসন্
দেবরাজ সেই দান নিয়ে খুশি হলেন; হাসতে হাসতে বৃষপতি মনে মনে ভাবলেন, 'আহা, কী সাহস!'
দেবদানবযক্ষাণাং গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্। ন তং পশ্যামি যো হ্যেতত্কর্ম কর্তা ভবিষ্যতি
দেবতা, দানব, যক্ষ, গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষসদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে এমন কাজ করতে পারে।
প্রীতোঽস্মি কর্মণা তেন বরং ব্রূহি যদিচ্ছসি
তোমার এই কর্মে আমি সন্তুষ্ট; বলো, তুমি কী বর চাও।
শক্তিং তস্মৈ দদৌ শক্রো বিস্মযাদ্বাক্যমব্রবীত্। দেবদানবযক্ষাণাং গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্
শক্র তাকে এক শক্তি দিলেন এবং বিস্ময়ে বললেন, 'দেবতা, দানব, যক্ষ, গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষসদের মধ্যে—'
যস্মৈ ক্ষেপ্স্যসি রুষ্টঃ সন্সোঽনযা ন ভবিষ্যতি। হত্বৈকং সমরে শত্রুং ততো মামাগমিষ্যতি। ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে শক্রো বরং দত্ত্বা তু তস্য বৈ
তুমি রাগে যাকে এই শক্তি দিয়ে আঘাত করবে, সে বাঁচবে না; যুদ্ধে এক শত্রুকে মারার পর, এটি আমার কাছে ফিরে আসবে। এ কথা বলে শক্র বর দিয়ে অদৃশ্য হলেন।
প্রাঙ্নাম তস্য কথিতং বসুষেণ ইতি ক্ষিতৌ। কর্ণো বৈকর্তনশ্চৈব কর্মণা তেন সোঽভবত্
পূর্বে তাঁর নাম ছিল বসুশেন; এই কর্মের জন্য তিনি বিকর্তনের পুত্র কর্ণ নামে পরিচিত হলেন।