অথ শুশ্রাব বিপ্রেভ্যো গান্ধারীং সুবলাত্মজাম্। আরাধ্য বরদং দেবং ভগনেত্রহরং হরম্
তারপর তিনি ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে শুনলেন, সুবলের কন্যা গান্ধারী, যিনি ভগনেত্রহরা হর দেবতাকে পূজা করে আশীর্বাদ পেয়েছিলেন।
গান্ধারী কিল পুত্রাণাং শতং লেভে বরং শুভা। ইতি শুশ্রাব তত্ত্বেন ভীষ্মঃ কুরুপিতামহঃ
শুভলক্ষণা গান্ধারী শত পুত্র লাভের বর পেয়েছেন—এ কথা কৌরবদের পিতামহ ভীষ্ম সত্য বলে জানলেন।
ততো গান্ধাররাজস্য প্রেষযামাস ভারত। অচক্ষুরিতি তত্রাসীত্সুবলস্য বিচারণা
এরপর, হে ভারত, তিনি গান্ধাররাজের কাছে বার্তা পাঠালেন; সুবলের গৃহে অন্ধত্বের বিষয় নিয়ে আলোচনা শুরু হল।
কুলং খ্যাতিং চ বৃত্তং চ বুদ্ধ্যা তু প্রসমীক্ষ্য সঃ। দদৈ তাং ধৃতরাষ্ট্রায গান্ধারীং ধর্মচারিণীম্
পরিবার, খ্যাতি ও আচরণ বিচার করে, তিনি ধর্মনিষ্ঠা গান্ধারীকে ধৃতরাষ্ট্রের হাতে তুলে দিলেন।
গান্ধারী ত্বথ শুশ্রাব ধৃতরাষ্ট্রমচক্ষুষম্। আত্মানং দিপ্সিতং চাস্মৈ পিত্রা মাত্রা চ ভারত
গান্ধারী তখন শুনলেন, ধৃতরাষ্ট্র অন্ধ এবং তাঁর পিতা-মাতা তাঁকেই স্বামী হিসেবে নির্বাচন করেছেন, হে ভারত।
ততঃ সা পটমাদায কৃত্বা বহুগুণং তদা। ববন্ধ নেত্রে স্বে রাজন্পতিব্রতপরাযণা
তখন তিনি একটি কাপড় নিয়ে বহুবার ভাঁজ করে নিজের চোখে বেঁধে নিলেন, স্বামীনিষ্ঠা হয়ে, হে রাজন।
নাভ্যসূযাং পতিমহমিত্যেবং কৃতনিশ্চযা। ততো গান্ধাররাজস্য পুত্রঃ শকুনিরভ্যযাত্
তিনি দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করলেন—'আমি স্বামীর চেয়ে কিছুতেই বেশি হব না।' তারপর গান্ধাররাজের পুত্র শকুনি এসে উপস্থিত হল।
স্বসারং পরযা লক্ষ্ম্যা যুক্তামাদায কৌরবান্। তাং তদা ধৃতরাষ্ট্রায দদৌ পরমসত্কৃতাম্। ভীষ্মস্যানুমতে চৈব বিবাহং সমকারযত্
তিনি অপরূপা রূপবতী বোনকে কৌরবদের কাছে নিয়ে গিয়ে, ধৃতরাষ্ট্রকে যথাযোগ্য সম্মান দিয়ে দিলেন এবং ভীষ্মের অনুমতিতে বিয়ে সম্পন্ন করলেন।
দত্ত্বা স ভগিনীং বীরো যথার্হং চ পরিচ্ছদম্। পুনরাযাত্স্বনগরং ভীষ্মেণ প্রতিপূজিতঃ
বীর শকুনি বোন ও উপযুক্ত উপহার দিয়ে, ভীষ্মের সন্মান পেয়ে নিজের নগরে ফিরে গেলেন।
গান্ধার্যপি বরারোহা শীলাচারবিচিষেটিতৈঃ। তুষ্টিং কুরূণাং সর্বেষাং জনযামাস ভারত
গান্ধারী, সুন্দরী ও সদাচারিণী, তাঁর আচরণ ও গুণে সকল কৌরবকে সন্তুষ্ট করলেন, হে ভারত।
গান্ধারী সা পতিং দৃষ্ট্বা প্রজ্ঞাচক্ষুষমীশ্বরম্। অতিচারাদ্ভৃশং ভীতা ভর্তুঃ সা সমচিন্তযত্
গান্ধারী, স্বামী জ্ঞানবান ও অধিপতি দেখে, তাঁর অন্যায় আচরণে ভয় পেয়ে গভীর চিন্তায় পড়লেন।
সা দৃষ্টিবিনিবৃত্ত্যা হি ভর্তুশ্চ সমতাং যযৌ। নহি সূক্ষ্মেপ্যতীচারে ভর্তুঃ সা ববৃতে তদা
চোখের দৃষ্টি ত্যাগ করে তিনি স্বামীর সমতায় পৌঁছালেন; স্বামীর সামান্যতম বিষয়েও তিনি নিজেকে বড় করেননি।
বৃত্তেনারাধ্য তান্সর্বান্গুরূন্পতিপরাযণা। বাচাপি পুরুষানন্যান্সুব্রতা নান্বকীর্তযত্
স্বামীনিষ্ঠা হয়ে, তিনি আচরণে সকল গুরুজনকে সন্তুষ্ট করতেন এবং দৃঢ় ব্রত নিয়ে কখনও অন্য পুরুষের কথা মুখে আনতেন না।
তস্যাঃ সহোদরীঃ কন্যাঃ পুনরেব দদৌ দশ। গান্ধাররাজঃ সুবলো ভীষ্মেণ চ বৃতস্তদা
গান্ধারীর দশ সহোদরা কন্যাকেও গান্ধাররাজ সুবল, ভীষ্মের অনুমতিতে আবার দিলেন।
সত্যব্রতাং সত্যসেনাং সুদেষ্ণাং চাপি সংহিতাম্। তেজশ্শ্র্বাং সুশ্রবাং চ তথৈব নিকৃতিং শুভাম্
তিনি সত্যব্রতা, সত্যসেনা, সুদেশনা, সংহিতা, তেজশ্রবা, সুশ্রবা এবং শুভলক্ষণা নিকৃতি কন্যাদের দিলেন।
শংভ্বঠাং চ দশার্ণাং চ গান্ধারীর্দশ বিশ্রুতাঃ। একাহ্না প্রতিজগ্রাহ ধৃতরাষ্ট্রো জনেশ্বরঃ
শম্ভবঠা, দশর্ণা এবং দশজন খ্যাতিমান গান্ধারী কন্যাকেও দিলেন; জনপতিরাজ ধৃতরাষ্ট্র একদিনেই তাঁদের গ্রহণ করলেন।
ততঃ শান্তনবো ভীষ্মো ধানুষ্কস্তাস্ততস্ততঃ। অদদাদ্ধৃতরাষ্ট্রস্য রাজপুত্রীঃ পরশ্শতম্
তারপর শান্তনুর পুত্র ধনুর্ধর ভীষ্ম ধৃতরাষ্ট্রকে শতাধিক রাজকন্যা দিলেন।
শূরো নাম যদুশ্রেষ্ঠো বসুদেবপিতাঽভবত্। তস্য কন্যা পৃথা নাম রূপেণাপ্রতিমা ভুবি
যদুবংশের প্রধান শূর নামে এক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি বসুদেবের পিতা; তাঁর কন্যা পৃথা পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয়া ছিলেন।
পিতৃষ্বস্রীযায স তামনপত্যায ভারত। অগ্র্যমগ্রে প্রতিজ্ঞায স্বস্যাপত্যং স সত্যবাক্
হে ভারত, তিনি তাঁর পিতার বোনের ছেলেকে, যাঁর কোনো সন্তান ছিল না, প্রতিজ্ঞা করেছিলেন—নিজের সন্তান তাঁকে দেবেন। তিনি সেই কথা রেখেছিলেন।
অগ্রজামথ তাং কন্যাং শূরোঽনুগ্রহকাঙ্ক্ষিণে। প্রদদৌ কুন্তিভোজায সখা সখ্যে মহাত্মনে
তারপর, সেই বীর জ্যেষ্ঠ কন্যাটিকে তাঁর বন্ধু কুন্তিভোজকে দিলেন, যিনি তাঁর কৃপা চেয়েছিলেন—বন্ধুত্বের নিদর্শনস্বরূপ।
নিযুক্তা সা পিতুর্গেহে ব্রাহ্মণাতিথিপূজনে। উগ্রং পর্যচরত্তত্র ব্রাহ্মণং সংশিতব্রতম্
বাড়িতে পিতার আদেশে, কন্যাটি ব্রাহ্মণ অতিথিদের সেবা করার জন্য নিযুক্ত হয়েছিল। সেখানে সে এক কঠোর ব্রতী ব্রাহ্মণের সেবা করেছিল।
নিগূঢনিশ্চযং ধর্মে যং তং দুর্বাসসং বিদুঃ। তমুগ্রং সংশিতাত্মানং সর্বযত্নৈরতোষযত্
ধর্মের গভীর উদ্দেশ্য যাঁর গোপন ছিল, সেই দুর্বাসা মুনিকে, যিনি কঠোর ব্রতধারী ছিলেন, কুন্তী সর্বান্তঃকরণে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
দধ্যাজ্যকাদিভির্নিত্যং ব্যঞ্জনৈঃ প্রত্যহং শুভা। সহস্রসঙ্খ্যৈর্যোগীন্দ্রমুপচারদনুত্তমা
তিনি প্রতিদিন দই, ঘি ও নানা রকম সুস্বাদু খাবার দিয়ে, অগণিত উপায়ে, সেই যোগীকে সর্বোত্তম আতিথ্য দিয়েছিলেন।
দুর্বাসা বত্সরস্যান্তে দদৌ মন্ত্রমনুত্তমম্'। যশস্বিন্যৈ পৃথাযৈ তদাপদ্ধর্মান্ববেক্ষযা। অভিচারাভিসংযুক্তমব্রবীচ্চৈব তাং মুনিঃ
বছর শেষে, দুর্বাসা মুনি কুন্তীকে, যিনি বিপদের মধ্যেও ধর্ম পালন করেছিলেন, এক অতি উৎকৃষ্ট মন্ত্র দিলেন এবং বিশেষ কাজে তার ব্যবহার শেখালেন।
যং যং দেবং ত্বমেতেন মন্ত্রেণাবাহযিষ্যসি। তস্য তস্য প্রভাবেণ তব পুত্রো ভবিষ্যতি
তুমি এই মন্ত্র দিয়ে যেই দেবতাকে আহ্বান করবে, সেই দেবতার শক্তিতে তোমার এক পুত্র জন্মাবে।
তথোক্তা সা তু বিপ্রেণ কুন্তী কৌতূহলান্বিতা। কন্যা সতী দেবমর্কমাজুহাব যশস্বিনী
ঋষির কথা শুনে, কৌতূহলে ভরা কুমারী কুন্তী, সতীত্ব রক্ষা করে, সূর্যদেবকে আহ্বান করলেন।
ততো ঘনান্তরং কৃত্বা স্বমার্গং তপনস্তদা। উপতস্থে স তাং কন্যাং পৃথাং পৃথুললোচনাম্
তারপর, মেঘের ফাঁক দিয়ে নিজের পথ তৈরি করে, সূর্যদেব সেই প্রশস্ত-নয়না কন্যা পৃথার কাছে এলেন।
সা দদর্শ তমাযান্তং ভাস্করং লোকভাবনম্। বিস্মিতা চানবদ্যাঙ্গী দৃষ্ট্বা তন্মহদদ্ভুতম্
তিনি দেখলেন, জগতের পালনকর্তা উজ্জ্বল সূর্য তাঁর দিকে এগিয়ে আসছেন। তাঁর দেহে কোনো দোষ ছিল না, তিনি বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
আহূতোপস্থিতং ভদ্রে ঋষিমন্ত্রেণ চোদিতম্। বিদ্ধি মাং পুত্রলাভায দেবমর্কং শুচিস্মিতে
ঋষির মন্ত্রে আহ্বান পেয়ে, উপস্থিত হয়ে, সূর্যদেব বললেন, 'হে পবিত্র হাসিময়ী, আমাকে চিনে নাও—আমি সূর্য, তোমাকে পুত্রদান করতে এসেছি।'
পুত্রস্তে নির্মিতঃ সুভ্রু শৃণু মহাদৃক্ছুভাননে। আদিত্যে কুণ্ডলে বিভ্রত্কবচং চৈব মামকম্
হে সুন্দর ভ্রুকুটিময়ী, তোমার পুত্র সৃষ্টি হয়েছে—শোনো, হে শুভমুখী, সে আমার কুণ্ডল ও বর্ম ধারণ করবে, সূর্য থেকে জন্ম নেবে।