ত্বং হি পুত্র কুলস্যাস্য জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠশ্চ ভারত। যথা চ তে পিতুর্বাক্যং মম কার্যং তথাঽনঘ
ভরত, তুমি এই বংশের জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ সন্তান। যেমন তুমি পিতার আদেশ পালন করো, তেমনই আমার অনুরোধও পালন করো, পাপহীন।
মম পুত্রস্তব ভ্রাতা যবীযান্সুপ্রিযশ্চ তে। বাল এব গতঃ স্বর্গং ভারতো ভরতর্ষভ
আমার ছেলে, তোমার ছোট ভাই, যাকে তুমি খুব ভালোবাসতে, সে ছোটবেলাতেই স্বর্গে চলে গেছে, ভরতশ্রেষ্ঠ।
ইমে মহিষ্যৌ তস্যেহ কাশিরাজসুতে উভে। রূপযৌবনসংপন্নে পুত্রকামে চ ভারত
হে ভরত, এখানে কাশীরাজপুত্রের দুই স্ত্রী আছেন—দুজনেই রূপে ও যৌবনে সমৃদ্ধ, আর সন্তানের আশায় রয়েছেন।
ধর্ম্যমেতত্পরং জ্ঞাত্বা সন্তানায কুলস্য চ। আভ্যাং মম নিযোগাত্তু ধর্মং চরিতুমর্হসি
বংশের ধারাবাহিকতার জন্য এটিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম জেনে, তুমি আমার আদেশ অনুযায়ী এই দুইজনের সঙ্গে ধর্ম পালন করো।
অসংশযং পরো ধর্মস্ত্বযাঃ মাতঃ প্রকীর্তিতঃ। ত্বমপ্যেতাং প্রতিজ্ঞাং তু বেত্থ যা মযি বর্ততে
মা, তুমি নিঃসন্দেহে সর্বোচ্চ ধর্মের কথা বলেছ; আর তুমি জানো, আমার যে প্রতিজ্ঞা রয়েছে।
অমরত্বস্য বা হেতোস্ত্রৈলোক্যসদনস্য বা। উত্সৃজেযমহং প্রাণান্ন তু সত্যং কথংচন
অমরত্ব কিংবা তিনটি লোকের অধিপতি হওয়ার জন্যও আমি জীবন ত্যাগ করতে পারি, কিন্তু কখনোই সত্য ছাড়তে পারি না।
জানামি ত্বযি ধর্মজ্ঞ সত্যং সত্যপরাক্রম। ইচ্ছংস্ত্বমিহ লোকাংস্ত্রীন্সৃজেরন্যানরিন্দম
আমি জানি, তুমি ধর্মপরায়ণ, সত্যনিষ্ঠ ও বীর; তুমি চাইলে এখানেই তিনটি লোক সৃষ্টি করতে পারো, রাজর্ষি।
যথা তু নঃ কুলং চৈব ধর্মশ্চ ন পরাভবেত্। সুহৃদশ্চ প্রহৃষ্টাঃ স্যুস্তথা ত্বং কর্তুমর্হসি
তুমি এমনভাবে কাজ করো যাতে আমাদের বংশ ও ধর্ম বিপন্ন না হয়, আর আমাদের বন্ধুদের মন আনন্দে ভরে ওঠে।
ত্বমেব কুলবৃদ্ধাসি গৌরবং তু পরং ত্বযি। সোপাযং কুলসন্তানে বক্তুমর্হসি নঃ পরম্
তুমিই আমাদের বংশের জ্যেষ্ঠ, সর্বোচ্চ সম্মান তোমারই প্রাপ্য; তাই বংশরক্ষার উপযুক্ত উপায় আমাদের জানানো তোমার কর্তব্য।
স্ত্রিযো হি পরমং গুহ্যং ধারযন্তি সদা কুলে। পুরুষাংশ্চৈব মাযাভির্বহ্বীভিরুপগৃহ্ণতে
নারীরা সর্বদা পরিবারের গভীরতম গোপন কথা মনে রাখে, আর নানা কৌশলে পুরুষদের প্রভাবিত করে।
সা সত্যবতি সংপশ্য ধর্মং সত্যপরাযণে। যথা ন জহ্যাং সত্যং চ ন সীদেচ্চ কুলং হি নঃ
সত্যবতী, তুমি ধর্মের কথা ভাবো, সত্যে নিবেদিত থেকো, যাতে আমি সত্য ত্যাগ না করি এবং আমাদের বংশও নষ্ট না হয়।
ততঃ সত্যবতী ভীষ্মং বাচা সংসজ্জমানযা। বিহসন্তীব সব্রীডমিদং বচনমব্রবীত্
এরপর সত্যবতী লজ্জা ও হাসি মিশ্রিত ভাষায় ভীষ্মকে এই কথা বললেন।
সত্যমেতন্মহাবাহো যথা বদসি ভারত। বিশ্বাসাত্তে প্রবক্ষ্যামি সন্তানায কুলস্য নঃ
হে মহাবাহু ভরত, তুমি যেমন বলছ, তা সত্য; তোমার ওপর ভরসা রেখে আমি বংশরক্ষার জন্য কথা বলব।
ন তে শক্যমনাখ্যাতুমাপদ্ধর্মং তথাবিধম্। ত্বমেব নঃ কুলে ধর্মস্ত্বং সত্যং ত্বং পরা গতিঃ
এমন সংকটের ধর্ম তোমাকে বলা যায় না; আমাদের বংশে তুমিই ধর্ম, তুমিই সত্য, তুমিই সর্বোচ্চ আশ্রয়।
যত্ত্বং বক্ষ্যসি তত্কার্যমস্মাভিরিতি মে মতিঃ।' তস্মান্নিশম্য সত্যং মে কুরুষ্ব যদনন্তরম্। `শৃণু ভীষ্ম বচো মহ্যং ধর্মার্থসহিতং হিতম্
তুমি যা বলবে, আমরা তাই করব—এটাই আমার সিদ্ধান্ত; তাই আমার সত্য কথা শুনে পরবর্তী যা করণীয়, তা করো। ভীষ্ম, ধর্ম ও কল্যাণ মিশ্রিত আমার কথা শোনো।
ন চ বিস্রম্ভকথিতং ভবান্সূচিতুমর্হতি। যস্তু রাজা বসুর্নাম শ্রুতস্তে ভরতর্ষভ
বিশ্বাসের কথা তুমি অন্যকে প্রকাশ কোরো না; তুমি তো ভরতশ্রেষ্ঠ, বসু নামে যে রাজা ছিলেন, তাঁর কথা শুনেছ।
তস্য শুক্লাদহং মত্স্যা ধৃতা কুক্ষৌ পুরা কিল। মাতরং মে জলাদ্ধৃত্বা দাশঃ পরমধর্মবিত্
তাঁর শুভ্র রানি একসময় আমাকে মাছের রূপে গর্ভে ধারণ করেছিলেন; আমার মা জল থেকে উদ্ধার হয়েছিলেন এক জেলে দ্বারা, যিনি ছিলেন মহাধার্মিক।
মাং তু স্বগৃহমানীয দুহিতৃত্বেঽভ্যকল্পযত্। ধর্মযুক্তঃ স ধর্মেণ পিতা চাসীত্ততো মম
তিনি আমাকে নিজের ঘরে এনে কন্যার মতো পালন করেছিলেন; তিনি ধর্মপরায়ণ ছিলেন, তাই ধর্মমতে তিনিই আমার পিতা হলেন।
ধর্মযুক্তস্য ধর্মার্থং পিতুরাসীত্তরী মম। সা কদাচিদহং তত্র গতা প্রথমযৌবনম্
ধর্মপরায়ণ পিতার ছিল একটি তরী, ধর্মের জন্যই; একদিন যৌবনের প্রথম বয়সে আমি সেখানে গিয়েছিলাম।
অথ ধর্মবিদাং শ্রেষ্ঠঃ পরমর্ষিঃ পরাশরঃ। আজগাম তরীং ধীমাংস্তরিষ্যন্যমুনাং নদীম্
তখন ধর্মজ্ঞ মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহামুনি পরাশর, সেই তরীতে এলেন, যমুনা নদী পার হওয়ার উদ্দেশ্যে।
স তার্যমাণো যমুনাং মামুপেত্যাব্রবীত্তদা। সান্ত্বপূর্বং মুনিশ্রেষ্ঠঃ কামার্তো মধুরং বচঃ। উক্ত্বা জন্ম কুলং মহ্যং নাসি দাশসুতেতি চ
আমি যখন যমুনা পার করাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমার কাছে এসে, মুনিশ্রেষ্ঠ, মধুর ও কোমল ভাষায়, কামনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে কথা বললেন। তিনি আমার জন্ম ও বংশপরিচয় বললেন এবং বললেন, 'তুমি জেলের মেয়ে নও।'
তমহং শাপভীতা চ পিতুর্ভীতা চ ভারত। বরৈরসুলভৈরুক্তা ন প্রত্যাখ্যাতুমুত্সহে
ভয় ছিল শাপের, আর বাবারও ভয় ছিল, ভারত। তাই তিনি কঠিন বর চাইলেও আমি তাকে না বলতে পারিনি।
প্রেক্ষ্য তাংস্তু মহাভাগান্পারাবারে ঋষীন্স্থিতান্। যমুনাতীরবিন্যস্তান্প্রদীপ্তানিব পাবকান্
আমি দেখলাম, যমুনার ওপারে, নদীর তীরে, উজ্জ্বল অগ্নিশিখার মতো অনেক মহাপুরুষ ঋষি দাঁড়িয়ে আছেন।
পুরস্তাদরুণশ্চৈব তরুণঃ সংপ্রকাশতে। যেনৈষা তাম্রবস্ত্রেব দ্যৌঃ কৃতা প্রবিজৃম্ভিতা
সামনে নবীন সূর্য উদিত হয়ে ঝলমল করছিল, যার আলোয় আকাশ যেন লাল বসনে ঢাকা পড়ে সম্পূর্ণ প্রসারিত হয়েছে।
উক্তমাত্রো মযা তত্র নীহারমসৃজত্প্রভুঃ। পরাশরঃ সত্যধৃতির্দ্বীপে চ যমুনাম্ভসি
আমি সেখানে কথা বলা মাত্রই, সত্যনিষ্ঠ মহর্ষি পরাশর দ্বীপে যমুনার জলে এক ঘন কুয়াশা সৃষ্টি করলেন।
অভিভূয স মাং বালাং তেজসা বশমানযত্। তমসা লোকমাবৃত্য নৌগতামেব ভারত
তাঁর শক্তিতে তিনি আমাকে, তখনকার কিশোরীকে, সম্পূর্ণ অধীন করলেন; চারিদিকে ঘন অন্ধকার ছেয়ে গেল, যেন আমি এক নৌকোয় বসে আছি, ভারত।
মত্স্যগন্ধো মহানাসীত্পুরা মম জুগুপ্সিতঃ। তমপাস্য শুভং গন্ধমিমং প্রাদাত্স মে মুনিঃ
আমার শরীরে আগে এক প্রবল মাছের গন্ধ ছিল, যা আমার কাছে অসহ্য লাগত; কিন্তু সেই ঋষি তা দূর করে আমাকে এই মনোরম সুবাস দিলেন।
ততো মামাহ স মুনির্গর্ভমুত্সৃজ্য মামকম্। দ্বোপেঽস্যা এব সরিতঃ কন্যৈব ত্বং ভবিষ্যসি
তারপর সেই মুনি আমাকে বললেন, তাঁর সন্তান গর্ভে ধারণ করার পর—'এই নদীর দ্বীপেই তুমি কন্যা রয়ে যাবে।'
কন্যাত্বং চ দদৌ প্রীতঃ পুনর্বিদ্বাংস্তপোধনঃ। তস্য বীর্যমহং দৃষ্ট্বা তথা যুক্তং মহাত্মনঃ
তপস্যাশক্তি-সমৃদ্ধ সেই জ্ঞানী ঋষি খুশি হয়ে আমাকে চিরকাল কুমারী থাকার বর দিলেন; তাঁর সেই অসাধারণ শক্তি দেখে আমি বিস্মিত ও বিমর্ষ হয়েছিলাম।
বিস্মিতা ব্যথিতা চৈব প্রাদামাত্মানমেব চ। ততস্তদা মহাত্মা স কন্যাযাং মযি ভারত। প্রহৃষ্টোঽজনযত্পুত্রং দ্বীপ এব পরাশরঃ
আমি বিস্ময়ে ও কষ্টে আত্মসমর্পণ করলাম; তারপর, ভারত, সেই মহাত্মা পরাশর আনন্দিত হয়ে, দ্বীপেই আমার গর্ভে সন্তান উৎপন্ন করলেন।