ততঃ প্রসাদযামাস পুনস্তমৃষিসত্তমম্। বলিঃ সুদেষ্ণাং স্বাং ভার্যাং তস্মৈ স প্রাহিণোত্পুনঃ
এরপর বলি আবার ঋষিকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন এবং নিজের স্ত্রী সুদেশ্নাকে আবার তাঁর কাছে পাঠালেন।
তাং স দীর্ঘতমাঙ্গেষু স্পৃষ্ট্বা দেবীমথাব্রবীত্। ভবিষ্যন্তি কুমারাস্তে তেজসাঽঽদিত্যবর্চসঃ
ঋষি তখন রানির অঙ্গ স্পর্শ করে বললেন, 'তোমার গর্ভে সূর্যের মতো দীপ্তিমান পুত্র জন্মাবে।'
অঙ্গো বঙ্গঃ কলিঙ্গশ্চ পুণ্ড্রঃ সুহ্মশ্চ তে সুতাঃ। তেষাং দেশাঃ সমাখ্যাতাঃ স্বনামকথিতা ভুবি
অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, পুণ্ড্র ও সুহ্ম—এরা হবে তোমার পুত্র। তাদের নামেই এইসব দেশের নামকরণ হয়েছে এবং পৃথিবীতে তারা বিখ্যাত।
অঙ্গস্যাঙ্গোঽভবদ্দেশো বঙ্গো বঙ্গস্য চ স্মৃতঃ। কলিঙ্গবিষযশ্চৈব কলিঙ্গস্য চ স স্মৃতঃ
অঙ্গের নামেই অঙ্গদেশ, বঙ্গের নামে বঙ্গদেশ, আর কলিঙ্গের নামে কলিঙ্গদেশ পরিচিত।
পুণ্ড্রস্য পুণ্ড্রাঃ প্রখ্যাতাঃ সুহ্মাঃ সুহ্মস্য চ স্মৃতাঃ। এবং বলেঃ পুরা বংশঃ প্রখ্যাতো বৈ মহর্ষিজঃ
পুণ্ড্রের নামে পুণ্ড্রদেশ, সুহ্মের নামে সুহ্মদেশ খ্যাত। এভাবেই বলির বংশ, মহর্ষির দ্বারা জন্ম নিয়ে, প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল।
এবমন্যে মহেষ্বাসা ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযা ভুবি। জাতাঃ পরমধর্মজ্ঞা বীর্যবন্তো মহাবলাঃ। এতচ্ছ্রুত্বা ত্বমপ্যত্র মাতঃ কুরু যথেপ্সিতম্
এভাবেই পৃথিবীতে আরও অনেক মহাবীর ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণদের দ্বারা জন্মেছিল, যারা ধর্মে ও শক্তিতে শ্রেষ্ঠ ছিল। মা, এই কথা শুনে তুমিও তোমার ইচ্ছামতো যা ভালো মনে করো তাই করো।
পুনর্ভরতবংশস্য হেতুং সন্তানবৃদ্ধযে। বক্ষ্যামি নিযতং মাতস্তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এবার আমি আবার বলব, কিভাবে ভরতবংশের বংশবৃদ্ধি হয়েছিল। মা, মন দিয়ে আমার কথা শোনো।
ব্রাহ্মণো গুণবান্কশ্চিদ্ধনেনোপনিমন্ত্র্যতাম্। বিচিত্রবীর্যক্ষেত্রেষু যঃ সমুত্পাদযেত্প্রজাঃ
কোনো সদ্গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে যথোচিত সম্মান ও ধন দিয়ে আমন্ত্রণ জানাও, যিনি বিচিত্রবীর্য্যের বংশে সন্তান জন্ম দিতে পারবেন।
ভীষ্মস্য তু বচঃ শ্রুত্বা ধর্মহেত্বর্থসংহিতম্। মাতা সত্যবতী ভীষ্মং পুনরেবাভ্যভাষত
ভীষ্মের ধর্ম ও কল্যাণময় কথা শুনে, মা সত্যবতী আবার ভীষ্মকে বললেন—
ঔচথ্যমধিকৃত্যেদমঙ্গং চ যদুদাহৃতম্। পৌরাণী শ্রুতিরিত্যেষা প্রাপ্তকালমিদং কুরু
অউচথ্য ও অঙ্গের প্রসঙ্গ যেভাবে বলা হয়েছে, এই পুরাতন কাহিনি সত্য। এখন উপযুক্ত সময়, তুমি তাই করো।
ত্বং হি পুত্র কুলস্যাস্য জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠশ্চ ভারত। যথা চ তে পিতুর্বাক্যং মম কার্যং তথাঽনঘ
ভরত, তুমি এই বংশের জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ সন্তান। যেমন তুমি পিতার আদেশ পালন করো, তেমনই আমার অনুরোধও পালন করো, পাপহীন।
মম পুত্রস্তব ভ্রাতা যবীযান্সুপ্রিযশ্চ তে। বাল এব গতঃ স্বর্গং ভারতো ভরতর্ষভ
আমার ছেলে, তোমার ছোট ভাই, যাকে তুমি খুব ভালোবাসতে, সে ছোটবেলাতেই স্বর্গে চলে গেছে, ভরতশ্রেষ্ঠ।
ইমে মহিষ্যৌ তস্যেহ কাশিরাজসুতে উভে। রূপযৌবনসংপন্নে পুত্রকামে চ ভারত
হে ভরত, এখানে কাশীরাজপুত্রের দুই স্ত্রী আছেন—দুজনেই রূপে ও যৌবনে সমৃদ্ধ, আর সন্তানের আশায় রয়েছেন।
ধর্ম্যমেতত্পরং জ্ঞাত্বা সন্তানায কুলস্য চ। আভ্যাং মম নিযোগাত্তু ধর্মং চরিতুমর্হসি
বংশের ধারাবাহিকতার জন্য এটিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম জেনে, তুমি আমার আদেশ অনুযায়ী এই দুইজনের সঙ্গে ধর্ম পালন করো।
অসংশযং পরো ধর্মস্ত্বযাঃ মাতঃ প্রকীর্তিতঃ। ত্বমপ্যেতাং প্রতিজ্ঞাং তু বেত্থ যা মযি বর্ততে
মা, তুমি নিঃসন্দেহে সর্বোচ্চ ধর্মের কথা বলেছ; আর তুমি জানো, আমার যে প্রতিজ্ঞা রয়েছে।
অমরত্বস্য বা হেতোস্ত্রৈলোক্যসদনস্য বা। উত্সৃজেযমহং প্রাণান্ন তু সত্যং কথংচন
অমরত্ব কিংবা তিনটি লোকের অধিপতি হওয়ার জন্যও আমি জীবন ত্যাগ করতে পারি, কিন্তু কখনোই সত্য ছাড়তে পারি না।
জানামি ত্বযি ধর্মজ্ঞ সত্যং সত্যপরাক্রম। ইচ্ছংস্ত্বমিহ লোকাংস্ত্রীন্সৃজেরন্যানরিন্দম
আমি জানি, তুমি ধর্মপরায়ণ, সত্যনিষ্ঠ ও বীর; তুমি চাইলে এখানেই তিনটি লোক সৃষ্টি করতে পারো, রাজর্ষি।
যথা তু নঃ কুলং চৈব ধর্মশ্চ ন পরাভবেত্। সুহৃদশ্চ প্রহৃষ্টাঃ স্যুস্তথা ত্বং কর্তুমর্হসি
তুমি এমনভাবে কাজ করো যাতে আমাদের বংশ ও ধর্ম বিপন্ন না হয়, আর আমাদের বন্ধুদের মন আনন্দে ভরে ওঠে।
ত্বমেব কুলবৃদ্ধাসি গৌরবং তু পরং ত্বযি। সোপাযং কুলসন্তানে বক্তুমর্হসি নঃ পরম্
তুমিই আমাদের বংশের জ্যেষ্ঠ, সর্বোচ্চ সম্মান তোমারই প্রাপ্য; তাই বংশরক্ষার উপযুক্ত উপায় আমাদের জানানো তোমার কর্তব্য।
স্ত্রিযো হি পরমং গুহ্যং ধারযন্তি সদা কুলে। পুরুষাংশ্চৈব মাযাভির্বহ্বীভিরুপগৃহ্ণতে
নারীরা সর্বদা পরিবারের গভীরতম গোপন কথা মনে রাখে, আর নানা কৌশলে পুরুষদের প্রভাবিত করে।
সা সত্যবতি সংপশ্য ধর্মং সত্যপরাযণে। যথা ন জহ্যাং সত্যং চ ন সীদেচ্চ কুলং হি নঃ
সত্যবতী, তুমি ধর্মের কথা ভাবো, সত্যে নিবেদিত থেকো, যাতে আমি সত্য ত্যাগ না করি এবং আমাদের বংশও নষ্ট না হয়।
ততঃ সত্যবতী ভীষ্মং বাচা সংসজ্জমানযা। বিহসন্তীব সব্রীডমিদং বচনমব্রবীত্
এরপর সত্যবতী লজ্জা ও হাসি মিশ্রিত ভাষায় ভীষ্মকে এই কথা বললেন।
সত্যমেতন্মহাবাহো যথা বদসি ভারত। বিশ্বাসাত্তে প্রবক্ষ্যামি সন্তানায কুলস্য নঃ
হে মহাবাহু ভরত, তুমি যেমন বলছ, তা সত্য; তোমার ওপর ভরসা রেখে আমি বংশরক্ষার জন্য কথা বলব।
ন তে শক্যমনাখ্যাতুমাপদ্ধর্মং তথাবিধম্। ত্বমেব নঃ কুলে ধর্মস্ত্বং সত্যং ত্বং পরা গতিঃ
এমন সংকটের ধর্ম তোমাকে বলা যায় না; আমাদের বংশে তুমিই ধর্ম, তুমিই সত্য, তুমিই সর্বোচ্চ আশ্রয়।
যত্ত্বং বক্ষ্যসি তত্কার্যমস্মাভিরিতি মে মতিঃ।' তস্মান্নিশম্য সত্যং মে কুরুষ্ব যদনন্তরম্। `শৃণু ভীষ্ম বচো মহ্যং ধর্মার্থসহিতং হিতম্
তুমি যা বলবে, আমরা তাই করব—এটাই আমার সিদ্ধান্ত; তাই আমার সত্য কথা শুনে পরবর্তী যা করণীয়, তা করো। ভীষ্ম, ধর্ম ও কল্যাণ মিশ্রিত আমার কথা শোনো।
ন চ বিস্রম্ভকথিতং ভবান্সূচিতুমর্হতি। যস্তু রাজা বসুর্নাম শ্রুতস্তে ভরতর্ষভ
বিশ্বাসের কথা তুমি অন্যকে প্রকাশ কোরো না; তুমি তো ভরতশ্রেষ্ঠ, বসু নামে যে রাজা ছিলেন, তাঁর কথা শুনেছ।
তস্য শুক্লাদহং মত্স্যা ধৃতা কুক্ষৌ পুরা কিল। মাতরং মে জলাদ্ধৃত্বা দাশঃ পরমধর্মবিত্
তাঁর শুভ্র রানি একসময় আমাকে মাছের রূপে গর্ভে ধারণ করেছিলেন; আমার মা জল থেকে উদ্ধার হয়েছিলেন এক জেলে দ্বারা, যিনি ছিলেন মহাধার্মিক।
মাং তু স্বগৃহমানীয দুহিতৃত্বেঽভ্যকল্পযত্। ধর্মযুক্তঃ স ধর্মেণ পিতা চাসীত্ততো মম
তিনি আমাকে নিজের ঘরে এনে কন্যার মতো পালন করেছিলেন; তিনি ধর্মপরায়ণ ছিলেন, তাই ধর্মমতে তিনিই আমার পিতা হলেন।
ধর্মযুক্তস্য ধর্মার্থং পিতুরাসীত্তরী মম। সা কদাচিদহং তত্র গতা প্রথমযৌবনম্
ধর্মপরায়ণ পিতার ছিল একটি তরী, ধর্মের জন্যই; একদিন যৌবনের প্রথম বয়সে আমি সেখানে গিয়েছিলাম।
অথ ধর্মবিদাং শ্রেষ্ঠঃ পরমর্ষিঃ পরাশরঃ। আজগাম তরীং ধীমাংস্তরিষ্যন্যমুনাং নদীম্
তখন ধর্মজ্ঞ মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহামুনি পরাশর, সেই তরীতে এলেন, যমুনা নদী পার হওয়ার উদ্দেশ্যে।