দ্বিতীযং তু সভাপর্ব বহুবৃত্তান্তমুচ্যতে। সভাক্রিযা পাণ্ডবানাং কিঙ্করাণাং চ দর্শনম্
দ্বিতীয় অংশ সভাপর্ব, বহু ঘটনার সমাহার; সেখানে পাণ্ডবদের সভা ও তাঁদের সেবকদের দর্শনের কথা বলা হয়েছে।
লোকপালসভাখ্যানং নারদাদ্দেবদর্শিনঃ। রাজসূযস্য চারম্ভো জরাসন্ধবধস্তথা
নারদের দেখা দেবতাদের সভার কাহিনি, রাজসূয় যজ্ঞের শুরু, আর জরাসন্ধ বধের কথাও এখানে বলা হয়েছে।
গিরিব্রজে নিরুদ্ধানাং রাজ্ঞাং কৃষ্ণেন মোক্ষণম্। তথা দিগ্বিজযোঽত্রৈব পাম্ডবানাং প্রকীর্তিতঃ
পর্বতের দুর্গে বন্দি রাজাদের শ্রীকৃষ্ণ মুক্তি দিয়েছিলেন; তেমনি, পাণ্ডবদের দিগ্বিজয়ও এখানে বর্ণিত হয়েছে।
রাজ্ঞামাগমনং চৈব সার্হণানাং মহক্রতৌ। রাজসূযেঽর্ঘসংবাদে শিশুপালবধস্তথা
মহাযজ্ঞে রাজাদের আগমন ও উপহার প্রদান, রাজসূয় যজ্ঞে অর্ঘ্য নিয়ে বিতর্ক এবং শ্রীশিশুপালের বধও এখানে বলা হয়েছে।
যজ্ঞে বিভূতিং তাং দৃষ্ট্বা দুঃখামর্ষান্বিতস্য চ। দুর্যোধনস্যাবহাসো ভীমেন চ সভাতলে
যজ্ঞের সেই মহিমা দেখে, দুঃখ ও ক্রোধে ভরা দুর্যোধনকে সভামধ্যে ভীম বিদ্রূপ করেছিলেন।
যত্রাস্য মন্যুরুদ্ভূতো যেন দ্যূতমকারযত্। যত্র ধর্মসুতং দ্যূতে শকুনিঃ কিতবোঽজযত্
সেখানে দুর্যোধনের মনে ক্রোধ জেগে ওঠে, তিনি পাশাখেলা আয়োজন করেন; যেখানে শকুনি, জুয়াড়ি হয়ে, ধর্মপুত্রকে পাশায় পরাজিত করে।
যত্র দ্যূতার্ণবে মগ্নাং দ্রৌপদীং নৌরিবার্ণবাত্। ধৃতরাষ্ট্রো মহাপ্রাজ্ঞঃ স্নুষাং পরমদুঃখিতাম্
যেখানে পাশার সাগরে ডুবে যাওয়া দ্রৌপদীকে, যেন নৌকা সমুদ্রে পড়েছে, সেই সময় মহাজ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্র, কষ্টে থাকা পুত্রবধূকে উদ্ধার করেন।
তারযামাস তাংস্তীর্ণাঞ্জ্ঞাত্বা দুর্যোধনো নৃপঃ। পুনরেব ততো দ্যূতে সমাহ্বযত পাণ্ডবান্
তাদের উদ্ধার করার পর, বুঝে নিয়ে যে তারা বিপদ পার হয়েছে, রাজা দুর্যোধন আবার পাণ্ডবদের পাশাখেলার জন্য ডাকে।
জিত্বা স বনবাসায প্রেষযামাস তাংস্ততঃ। এতত্সর্বং সভাপর্ব সমাখ্যাতং মহাত্মনা
তাদের পরাজিত করে, দুর্যোধন বনবাসে পাঠান; এই সবই মহাত্মা সভাপর্বে বলেছেন।
অধ্যাযাঃ সপ্ততির্জ্ঞেযাস্তথা চাষ্টৌ প্রসংখ্যযা। শ্লোকানাং দ্বে সহস্রে তু পঞ্চ শ্লোকশতানি চ
এখানে মোট সত্তরটি অধ্যায় এবং আরও আটটি অধ্যায় আছে; শ্লোক সংখ্যা দুই হাজার পাঁচশো।
শ্লোকাশ্চৈকাদশ জ্ঞেযাঃ পর্বণ্যস্মিন্দ্বিজোত্তমাঃ। অতঃ পরং তৃতীযং তু জ্ঞেযমারণ্যকং মহত্
এ পর্বে এগারোটি শ্লোক আছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ; এরপর তৃতীয়, মহৎ অরণ্যক পর্ব জানা উচিত।
বনবাসং প্রযাতেষু পাণ্ডবেষু মহাত্মসু। পৌরানুগমনং চৈব ধর্মপুত্রস্য ধীমতঃ
মহাত্মা পাণ্ডবরা যখন বনবাসে গেলেন, তখন ধর্মপুত্রের সঙ্গে নাগরিকরাও রওনা দিলেন।
অন্নৌষধীনাং চ কৃতে পাণ্ডবেন মহাত্মনা। দ্বিজানাং ভরণার্থং চ কৃতমারাধনং রবেঃ
খাদ্য ও ঔষধির জন্য মহাত্মা পাণ্ডব সূর্যদেবের পূজা করেছিলেন; ব্রাহ্মণদের ভরণপোষণের জন্য তিনি অর্ঘ্য নিবেদন করেন।
ধৌম্যোপদেশাত্তিগ্মাংশুপ্রসাদাদন্নসংভঃ। হিতং চ ব্রুবতঃ ক্ষত্তুঃ পরিত্যাগোঽম্বিকাসুতাত্
ধৌম্যর উপদেশ ও সূর্যদেবের কৃপায় খাদ্য পাওয়া গেল; এবং সদয় কথা বলা রথচালক অম্বিকাপুত্রের কাছ থেকে বিদায় নেওয়া হল।
ত্যক্তস্য পাণ্ডুপুত্রাণাং সমীপগমনং তথা। পুনরাগমনং চৈব ধৃতরাষ্ট্রস্য শাসনাত্
যিনি ছেড়ে গিয়েছিলেন, তাঁর কাছে পাণ্ডুপুত্রদের ফিরে আসা এবং ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে আবার ফিরে যাওয়াও বর্ণিত হয়েছে।
কর্ণপ্রোত্সাহনাচ্চৈব ধার্তরাষ্ট্রস্য দুর্মতেঃ। বনস্থান্পাণ্ডবান্হন্তুং মন্ত্রো দুর্যোধনস্যচ
কর্ণের উৎসাহে, দুর্যোধন কু-পরামর্শে, অরণ্যে থাকা পাণ্ডবদের হত্যার ষড়যন্ত্র করল।
তং দুষ্টভাবং বিজ্ঞায ব্যাসস্যাগমনং দ্রুতম্। নির্যাণপ্রতিষেধশ্চ সুরভ্যাখ্যানমেব চ
সেই কু-মনোভাব বুঝে, দ্রুত ব্যাসদেবের আগমন; তাঁদের প্রস্থান রোধ এবং সুরভীর কাহিনিও এখানে বলা হয়েছে।
মৈত্রেযাগমনং চাত্র রাজ্ঞশ্চৈবানুশাসনম্। শাপোত্সর্গশ্চ তেনৈব রাজ্ঞো দুর্যোধনস্য চ
এখানে মৈত্রেয়ের আগমন, রাজার উপদেশ এবং তাঁর দ্বারা রাজা দুর্যোধনের ওপর অভিশাপও বর্ণিত হয়েছে।
কির্মীরস্য বধশ্চাত্র ভীমসেনেন সংযুগে। বৃষ্ণীনামাগমশ্চাত্র পাঞ্চালানাং চ সর্বশঃ
এখানে ভীমসেন যুদ্ধে কির্মীরকে বধ করেন; বৃশ্ণি ও সমস্ত পাঁচালদের আগমনও বলা হয়েছে।
শ্রুত্বা শকুনিনা দ্যূতে নিকৃত্যা নির্জিতাংশ্চ তান্। ক্রুদ্ধস্যানুপ্রশমনং হরেশ্চৈব কিরীটিনা
শকুনির কৌশলে পাশায় পরাজিত হওয়ার কথা শুনে, ক্রুদ্ধ হরিকে মুকুটধারী শান্ত করেন।
পরিদেবনং চ পাঞ্চাল্যা বাসুদেবস্য সন্নিধৌ। আশ্বাসনং চ কৃষ্ণেন দুঃখার্তাযাঃ প্রকীর্তিতম্
দ্রৌপদীর বিলাপ এবং তাঁর দুঃখে কৃষ্ণের সান্ত্বনা দেওয়ার ঘটনা কৃষ্ণের উপস্থিতিতে বর্ণিত হয়েছে।
তথা সৌভবধাখ্যানমত্রৈবোক্তং মহর্ষিণা। সুভদ্রাযাঃ সপুত্রাযাঃ কৃষ্ণেন দ্বারকাং পুরীম্
এছাড়াও, মহর্ষি এখানে সৌভদ্র কাহিনি বলেছেন—যেখানে কৃষ্ণের সঙ্গে সুভদ্রা ও তাঁর পুত্র দ্বারকা নগরীতে গমন করেন।
নযনং দ্রৌপদেযানাং ধৃষ্টদ্যুম্নেন চৈব হ। প্রবেশঃ পাণ্ডবেযানাং রম্যে দ্বৈতবনে ততঃ
ধৃষ্টদ্যুম্নের দ্বারা দ্রৌপদীর পুত্রদের নিয়ে যাওয়া এবং পরে পাণ্ডবদের মনোরম দ্বৈতবনে প্রবেশের কথাও এখানে বলা হয়েছে।
ধর্মরাজস্য চাত্রৈব সংবাদঃ কৃষ্ণযা সহ। সংবাদশ্চ তথা রাজ্ঞা ভীমস্যাপি প্রকীর্তিতঃ
এখানেই ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ও কৃষ্ণের সংলাপ এবং রাজা ও ভীমের কথোপকথনও বর্ণিত হয়েছে।
সমীপং পাণ্ডুপুত্রাণাং ব্যাসস্যাগমনং তথা। প্রতিশ্রুত্যাথ বিদ্যাযা দানং রাজ্ঞো মহর্ষিণা
এছাড়া, মহর্ষি ব্যাসের পাণ্ডুপুত্রদের কাছে আগমন এবং রাজাকে প্রতিশ্রুতি নিয়ে বিদ্যা দানের বিষয়টিও বলা হয়েছে।
গমনং কাম্যকে চাপি ব্যাসে প্রতিগতে ততঃ। অস্ত্রহেতোর্বিবাসশ্চ পার্থস্যামিততেজসঃ
ব্যাসদেব চলে যাওয়ার পর, পাণ্ডবদের কাম্যক বনে যাত্রা এবং অস্ত্রলাভের জন্য অর্জুনের নির্বাসনের কথাও এখানে আছে।
মহাদেবেন যুদ্ধং চ কিরাতবপুষা সহ। দর্শনং লোকপালানামস্ত্রপ্রাপ্তিস্তথৈব চ
মহাদেব শিকারির রূপে এসে অর্জুনের সঙ্গে যুদ্ধ, দেবতাদের দর্শন এবং অস্ত্রলাভের ঘটনাও বর্ণিত হয়েছে।
মহেন্দ্রলোকগমনমস্ত্রার্থে চ কিরীটিনঃ। যত্র চিন্তা সমুত্পন্না ধৃতরাষ্ট্রস্য ভূযসী
অস্ত্রলাভের জন্য মুকুটধারী অর্জুনের স্বর্গে ইন্দ্রলোক যাত্রা এবং সেই সময় ধৃতরাষ্ট্রের গভীর উদ্বেগের কথাও এখানে আছে।
দর্শনং বৃহদশ্বস্য মহর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ। যুধিষ্ঠিরস্য চার্তস্য ব্যসনে পরিদেবনম্
মহর্ষি বৃহদশ্বের সঙ্গে যুধিষ্ঠিরের সাক্ষাৎ এবং বিপদে পড়ে যুধিষ্ঠিরের বিলাপের বিষয়টিও এখানে বলা হয়েছে।
নলোপাখ্যানমত্রৈব ধর্মিষ্ঠং করুণোদযম্। দমযন্ত্যাঃ স্থিতির্যত্র নলস্য চরিতং তথা
এছাড়াও, এখানে নলের ধর্মপরায়ণ ও করুণ কাহিনি, দময়ন্তীর অটলতা এবং নলের কীর্তির কথা বলা হয়েছে।