ভুক্তপূর্বাং স্ত্রিযং যে চ নিন্দতামঘশংসিনাম্। ব্রহ্মঘ্নানাং চ যে লোকা যে চ গোঘাতিনামপি
যারা আগে ভোগ করা নারীকে অপমান করে, যারা সৎ ব্যক্তিদের নিন্দা করে, যারা ব্রাহ্মণ হত্যা করে, আর যারা গরু মারে—তাদের যে সব জগৎ—
পাযসং বা যবান্নং বা শাকং কৃসরমেব বা। সংযাবাপূপমাংসানি যে চ লোকা বৃথাশ্নতাম্। তানন্হাযাধিগচ্ছেযং ন চেদ্ধন্যাং জযদ্রথম্
যারা অকারণে দুধ, যবের ভাত, শাক-সবজি, খিচুড়ি, আটা দিয়ে তৈরি পিঠে, আর মাংস খায়—তাদের যে সব জগৎ, আমি যেন সেই জগৎ পাই যদি জয়দ্রথকে পরাজিত করতে না পারি।
বেদাধ্যাযিনমত্যর্থং সংশিতং বা দ্বিজোত্তমম্। অবমন্যমানো যান্যাতি বৃদ্ধান্সাধূন্গুরূংস্তথা
যে ব্যক্তি বিদ্বান ও দৃঢ় ব্রাহ্মণকে অবজ্ঞা করে, বা বয়োজ্যেষ্ঠ, সৎ মানুষ ও শিক্ষকদের সম্মান করে না—
স্পৃশতো ব্রাহ্মণং গাং চ পাদেনাগ্নিং চ যা ভবেত্। যাঽপ্সু শ্লেষ্ম পুরীষং চ মূত্রং বা মুঞ্চতাং গতিঃ। তাং গচ্ছেযং গতিং কষ্টাং ন চেদ্ধন্যাং জযদ্রথম্
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণ, গরু বা আগুনকে পায়ে স্পর্শ করে, বা জলে কফ, মল কিংবা মূত্র ত্যাগ করে—আমি যেন সেই কঠিন পরিণতি পাই যদি জয়দ্রথকে পরাজিত করতে না পারি।
নগ্নস্য স্নাযমানস্য যা চ বন্ধ্যাঽতিথের্গতিঃ। উত্কোচিনাং মৃষোক্তীনাং বঞ্চকানাং চ যা গতিঃ
নগ্ন অবস্থায় স্নান করা পুরুষ, বন্ধ্যা নারী, যে অতিথিকে সম্মান দেয় না, চোর, মিথ্যাবাদী ও প্রতারকদের যে পরিণতি—
আত্মাপহারিণাং যা চ যা চ মিথ্যাভিশংসিনাম্। ভৃত্যৈঃ সন্দৃশ্যমানানাং পুত্রদারাশ্রিতৈস্তথা
যারা নিজের জীবন নষ্ট করে, যারা মিথ্যা অপবাদ দেয়, আর যাদের দাস, সন্তান, স্ত্রী বা নির্ভরশীলেরা তাদের অপকর্ম দেখে—তাদের যে পরিণতি—
অসংবিভজ্য ক্ষুদ্রাণাং যা গতির্মিষ্টমশ্নতাম্। তাং গচ্ছেযং গতিং ঘোরাং ন চেদ্ধন্যাং জযদ্রথম্
যারা গরিবদের সঙ্গে ভাগ না করে নিজে নিজে সুস্বাদু খাবার খায়—তাদের ভয়ানক পরিণতি আমি যেন পাই যদি জয়দ্রথকে পরাজিত করতে না পারি।
সংশ্রিতং চাপি যস্ত্যক্ত্বা সাধুং তদ্বচনে রতম্। ন বিভর্তি নৃসংসাত্মা নিন্দতে চোপকারিণম্
যে ব্যক্তি আশ্রয়প্রার্থী সৎ মানুষকে ছেড়ে দেয়, তার কথা শুনে আনন্দ পায় না, সাহায্য করে না, নিষ্ঠুর মন নিয়ে উপকারীর নিন্দা করে—
অর্হতে প্রাতিবেশ্যায শ্রাদ্ধং যো ন দদাতি চ। অনর্হেভ্যশ্চ যো দদ্যাদ্বৃষলীপতযে তথা
যে ব্যক্তি যোগ্য প্রতিবেশীকে শ্রাদ্ধ দেয় না, বা অযোগ্যকে দেয়, কিংবা নিচু জাতের স্ত্রীর স্বামীকে দেয়—
মদ্যপো ভিন্নমর্যাদঃ কৃতঘ্নো ভর্তৃনিন্দকঃ। তেষাং গতিমিযাং ক্ষিপ্রং ন চেদ্ধান্যাং জযদ্রথম্
মদ্যপ, শিষ্টাচারভঙ্গকারী, কৃতঘ্ন, আর যে নিজের প্রভুর নিন্দা করে—আমি যেন তাদের পরিণতি দ্রুত পাই যদি জয়দ্রথকে পরাজিত করতে না পারি।
ভুঞ্জানানাং তু সব্যেন উত্সঙ্গে চাপি খাদতাম্। পালাশমাসনং চৈব তিন্দুকৈর্দন্তধাবনম্
যারা বাঁ হাতে খায়, উবু হয়ে বসে খায়, পালাশপাতা আসন হিসেবে ব্যবহার করে, আর তিন্দুক কাঠি দিয়ে দাঁত মাজে—
যে চাবর্জযতাং লোকাঃ স্বপতাং চ তথোষসি। শীতভীতাশ্চ যে বিপ্রা রণভীতাশ্চ ক্ষত্রিযাঃ
যারা দুষ্ট লোককে প্রণাম করে, নিষিদ্ধ সময়ে নিজের স্ত্রীকে স্পর্শ করে, ব্রাহ্মণরা যারা ঠান্ডায় ভয় পায়, আর ক্ষত্রিয়রা যারা যুদ্ধে ভয় পায়—তাদের যে সব জগৎ—
এককূপোদকগ্রামে বেদধ্বনিবিবর্জিতে। ষণ্মাসং তত্র বসতাং তথা শাস্ত্রং বিনিন্দতাম্
যারা এক কুয়োয় জল আছে এমন গ্রামে ছয় মাস বাস করে, যেখানে বেদের ধ্বনি শোনা যায় না, আর যারা শাস্ত্রের নিন্দা করে—
দিবামৈথুনিনাং চাপি দিবসেষু চ শেরতে। অগারদাহিনাং চৈব গরদানাং চ যে মতাঃ
যারা দিনে যৌনসঙ্গম করে, দিনে শোয়, বাড়ি পুড়িয়ে দেয়, আর যারা বিষ দেয়—
অগ্ন্যাতিথ্যবিহীনাশ্চ গোপানেষু চ বিঘ্নদাঃ। রজস্বলাং সেবযন্তঃ কন্যাং শুল্কেন দাযিনঃ
যারা অগ্নি ও অতিথি সেবা করে না, গরুর পথ আটকায়, ঋতুমতী নারীর সঙ্গে মিলন করে, আর যারা কন্যাকে টাকার বিনিময়ে দেয়—
যা চ বৈ বহুযাজিনাং ব্রাহ্মণানাং শ্ববৃত্তিনাম্। আস্যমৈথুনিকানাং চ যে দিবামৈথুনে রতাঃ
যে ব্রাহ্মণরা অনেক যজ্ঞ করেও কুকুরের মতো জীবনযাপন করে, যারা মুখমৈথুনে লিপ্ত, আর যারা দিনে যৌনসুখে মগ্ন—তাদের যে পরিণতি—
ব্রাহ্মণস্য প্রতিশ্রুত্য যো বৈ লোভাদ্দদাতি ন। তেষাং গতিং গমিষ্যামি শ্বো ন হন্যাং জযদ্রথম্
যদি কেউ ব্রাহ্মণকে কিছু দেবার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, লোভের বশে সত্যিকারের মন থেকে না দেয়, তাহলে কাল আমি যদি জয়দ্রথকে হত্যা করতে না পারি, তবে তাদেরই ভাগ্য আমার হোক।
ধর্মাদপেতা যে চান্যে মযা নাত্রানুকীর্তিতাঃ। যে চানুকীর্তিতাস্তেষাং গতিং ক্ষিপ্রমবাপ্নুযাম্
আরও যারা অন্যায় পথে চলে, যাদের কথা আমি এখানে বলিনি, কিংবা যাদের নাম নিয়েছি—তাদেরই ভাগ্য যেন আমি দ্রুত পাই।
যদি ব্যুষ্টামিমাং রাত্রিং শ্বো ন হন্যাং জযদ্রথম্। ইমাং চাপ্যপরাং ভূযঃ প্রতিজ্ঞাং মে নিবোধত
এই রাত কেটে গেলে, কাল আমি যদি জয়দ্রথকে হত্যা করতে না পারি, তবে আমার আরেকটি প্রতিজ্ঞা শুনে রাখো।
যদ্যস্মিন্ন হত্তে পাপে সূর্যোঽস্তমুপযাস্যতি। ইহৈব সম্প্রবেষ্টাঽহং জ্বলিতং জাতবেদসম্
যদি সেই পাপী জীবিত থাকাকালেই সূর্য অস্ত যায়, তবে এখানেই আমি জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করব।
অসুরসুরমনুষ্যাঃ পক্ষিণো বোরগা বা পিতৃরজনিচরা বা ব্রহ্মদেবর্ষযো বা। চরমচরমপীদং যত্পরং চাপি তস্মা-- ত্তদপি মম রিপুং তং রক্ষিতুং নৈব শক্তাঃ
অসুর, দেবতা, মানুষ, পাখি, সাপ, পূর্বপুরুষ, ভূত, ব্রহ্মা, দেবতা, ঋষি—চলমান বা অচল, এমনকি যাই হোক না কেন—কেউই আমার সেই শত্রুকে রক্ষা করতে পারবে না।
যদি বিশতি রসাতলং তদগ্র্যং বিযদপি দেবপুরং দিতেঃ পুরং বা। তদপি শরশতৈরহং প্রভাতে ভৃশমভিমন্যুরিপোঃ শিরোঽভিহর্তা
সে যদি পাতালের গভীরে, আকাশে, দেবপুরীতে বা দিতির নগরীতেও আশ্রয় নেয়, তবু ভোরবেলা শত শত তীর দিয়ে আমি অভিমন্যুর শত্রুর মুণ্ডু ছিন্ন করবই।
এবমুক্ত্বা বিচিক্ষেপ গাণ্ডীবং সব্যদক্ষিণম্। তস্য সর্বমতিক্রম্য ধনুঃশব্দোঽস্পৃশদ্দিবম্
এভাবে বলার পর, তিনি দুই হাতে গাণ্ডীব ঘুরিয়ে তুললেন, আর তার ধনুর্বিদ্যের শব্দ সবকিছুকে ছাড়িয়ে স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছাল।
অর্জুনেন প্রতিজ্ঞাতে পাঞ্চজন্যং জনার্দনঃ। প্রদধ্মৌ তত্র সঙ্ক্রুদ্ধো দেবদত্তং চ ফল্গুনঃ
অর্জুন প্রতিজ্ঞা করার পর, ক্রুদ্ধ জনার্দন পাঞ্চজন্য শঙ্খ বাজালেন, আর ফল্গুন দেবদত্ত শঙ্খ বাজালেন।
স পাঞ্চজন্যোঽচ্যুতবক্ত্রবাযুনা ভৃশং সুপূর্ণোদরনিঃসৃতধ্বনিঃ। জগত্সপাতালবিযদ্দিগীশ্বরং প্রকম্পযামাস যুগাত্যযে যথা
অচ্যুতের মুখের বায়ুতে পূর্ণ সেই পাঞ্চজন্য শঙ্খ গর্জন করে উঠল, তার গভীর শব্দে পৃথিবী, পাতাল, আকাশ, দিকের অধিপতি—সব কেঁপে উঠল, যেন যুগের শেষে।
ততো বাদিত্রঘোষাশ্চ প্রাদুরাসন্সহস্রশঃ। সিংহনাদশ্চ পাণ্ডূনাং প্রতিজ্ঞাতে মহাত্মনা
তারপর হাজার হাজার বাদ্যযন্ত্র বেজে উঠল, আর মহাত্মা অর্জুনের প্রতিজ্ঞায় পাণ্ডবদের সিংহনাদ ধ্বনিত হল।
প্রানৃত্যদিব গাণ্ডীবং শরাস্তূণীগতা মুদা। নিরাক্রামন্নিব তদা স্বযমেব মৃধৈষিণঃ
গাণ্ডীব যেন আনন্দে নাচছিল, আর তূণে থাকা তীরগুলো যুদ্ধের জন্য উন্মুখ হয়ে নিজেরাই বেরিয়ে আসতে চাইছিল।
ভীমসেনঃ সুসংহৃষ্টঃ প্রত্যভাষত ভারত। ধনঞ্জযমভিপ্রেক্ষ্য হর্ষগদ্গদযা গিরা
ভীমসেন অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, অর্জুনের দিকে তাকিয়ে, আনন্দে কাঁপা কণ্ঠে বললেন, 'হে ভারত!'
প্রতিজ্ঞোদ্ভবশব্দেন কৃষ্ণশঙ্খস্বনেন চ। নিহতো ধার্তরাষ্ট্রোঽযং সানুবন্ধঃ সুযোধনঃ
এই প্রতিজ্ঞার শব্দ আর কৃষ্ণের শঙ্খধ্বনিতে, এই দুর্যোধন ও তার সমস্ত অনুচর যেন ইতিমধ্যেই নিহত।
অথ মৃদিততমাগ্র্যদামমাল্যং তব সুতশোকমযং চ রোষজাতম্। ব্যপনুদতি মহাপ্রভাবসেন-- ন্নরবর বাক্যমিদং মহার্থমিষ্টম্
তারপর, মহাবীর অর্জুন তোমার পুত্রের দুঃখ আর তার থেকে জন্ম নেওয়া রোষের বন্ধন ছিন্ন করে, শ্রেষ্ঠ ও কাঙ্ক্ষিত কথা বললেন।