দুহিতৃত্বং চ মে গচ্ছ এবমেতন্মহাশরম্। নিযচ্ছেযং ত্বদর্থায উদ্যতং ঘোরদর্শনম্
তুমি আমার কন্যার রূপে পরিণত হও, এইভাবে, মহাশর, আমি তোমার জন্য এই ভয়ঙ্কর অস্ত্রকে সংযত করব।
সর্বমেতন্মহারাজ বিধাস্যাসি পরন্তপ। বত্সং ত্বং পশ্য রাজন্বৈ ক্ষরেযং যেন বত্সলা
হে মহারাজ, শত্রুদের দগ্ধকারী, তুমি এ সবই সম্পন্ন করবে; দেখো, রাজন, সেই বাছুরকে যার দ্বারা গাভী দুধ দেয়।
সমাং তু কুরু সর্বজ্ঞ মাং তু ধর্মভৃতাং বর। যথা বিষ্যন্দমানং বৈ ক্ষীরং সর্বত্র ভাবযে
হে সর্বজ্ঞ, ধর্মরক্ষকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে সমান করে দাও; যেমন দুধ সর্বত্র প্রবাহিত হয়, তেমনি আমিও সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ি।
তত উত্সারযামাস শিলাজালানি সর্বশঃ। পৃথুর্বৈন্যস্তদা রাজা তেন শৈলা বিবর্ধিতাঃ
তারপর রাজা পৃথু, বেণুর পুত্র, সমস্ত পাথরের বাধা দূর করলেন; তাঁর দ্বারাই পাহাড়গুলি বৃদ্ধি পেয়েছিল।
ন হি পূর্বনিসর্গে বৈ বিষমে বসুধাতলে। প্রবিভাগঃ পুরাণাং বা গ্রামাণাং বা মহীপতে
হে মহারাজ, পূর্ব সৃষ্টি কালে পৃথিবীর উঁচু-নিচু ভূমিতে প্রাচীন ভূমি বা গ্রামের কোনো বিভাজন ছিল না।
ন সস্যানি ন গোরক্ষ্যং ন কৃষির্ন বণিক্পথঃ। বৈন্যাত্প্রভৃতি রাজেন্দর সর্বস্যৈতস্য সম্ভবঃ
কোনো শস্য ছিল না, গো-রক্ষা ছিল না, চাষাবাদ ছিল না, ব্যবসার পথও ছিল না; বেণ্য পৃথুর সময় থেকেই এই সবের উৎপত্তি।
যত্রযত্র চ সাম্যং তু ভূমাবাসীত্কিলানঘ। তত্রতত্র প্রজাস্তাত নিবাসমভিরোচযন্। কৃচ্ছ্রেণ চ মহারাজ ইত্যেবমনুশুশ্রুম
পৃথিবীর যেখানে সমতল ভূমি ছিল, হে নিষ্পাপ, সেখানেই মানুষরা বাসস্থান বেছে নিত; তবে, হে রাজন, তারা খুব কষ্টে বাস করত—এমনটাই আমরা শুনেছি।
তথেত্যুক্ত্বা পুনর্বৈন্যো গৃহীত্বাঽঽজগবং ধনুঃ। শরাংশ্চাপ্রতিমান্ঘোরাংশ্চিন্তযিত্বাঽব্রবীন্মহীম্
‘ঠিক আছে’ বলে, পৃথু আবার গর্জনরত ধনুক তুলে নিয়ে, ভয়ঙ্কর ও অতুল্য তীরগুলি চিন্তা করে, পৃথিবীকে বললেন।
এহ্যেহি বসুধে ক্ষিপ্রং ক্ষরৈভ্যঃ কাঙ্ক্ষিতং পযঃ। মচ্ছসনাতিগাং বৈ ত্বাং প্রমথিষ্যাম্যহং শরৈঃ
এসো, এসো, হে পৃথিবী, তাড়াতাড়ি তোমার ধারাগুলো থেকে চাওয়া দুধ দাও; আমার আদেশ মানো, না হলে আমি তীর দিয়ে তোমাকে চূর্ণ করব।
তথোক্তা সাঽত্মনঃ শ্রেযশ্চিন্তযিত্বাঽব্রবীত্পৃথুম্
এভাবে বলার পরে, সে নিজের মঙ্গল ভেবে পৃথুকে কথা বলল।
ততো দাস্যাম্যহং ভদ্র সর্বং যস্য যথেপ্সিতম্। দুহিতৃত্বে চ মাং বীর সঙ্কল্পযিতুমর্হসি
তাহলে, হে সৌভাগ্যবতী, আমি যার যা ইচ্ছা তাই দেব; আর, হে বীর, তুমি আমাকে কন্যারূপে গ্রহণ করো।
তথেত্যুক্ত্বা পৃথুঃ সর্বং বিধানমকরোদ্বশী। ততো ভূতনিকাযাস্তাং বসুধাং দুদুহুস্তদা
‘ঠিক আছে’ বলে, পৃথু রাজা সমস্ত ব্যবস্থা করলেন; তারপর সমস্ত জীবেরা পৃথিবীকে দুধ দোহন করল।
তাং বনস্পতযঃ পূর্বং সমুত্তস্থুর্দুধুক্ষবঃ। সাঽতিষ্ঠদ্বত্সলা বত্সং দোগ্ধৃপাত্রাণি চেচ্ছতী
প্রথমে, গাছেরা উঠে দাঁড়াল দুধ দোহনের ইচ্ছায়; সে স্নেহভরে দাঁড়িয়ে, বাছুর ও দুধ দোহনের পাত্র চাইছিল।
বত্সোঽভূত্পুষ্পিতঃ সালঃ প্লক্ষো দোগ্ধাঽভবত্তদা। ছিন্নপ্ররোহণং দুগ্ধং পাত্রমৌদুম্বরং শুভম্
একটি ফুলে-ঢাকা শালগাছ বাছুর হল, প্লক্ষ গাছ দোহনকারী হল; কাটা ডালের রস দুধ হল, আর সুন্দর উডুম্বর কাঠের পাত্র ছিল।
উদযঃ পর্বতো বত্সো মেরুর্দোগ্ধা মহাগিরিঃ। রত্নান্যোষধযো দুগ্ধং পাত্রমস্তমযং তথা
উদয় পর্বত বাছুর হল, মেরু মহাপাহাড় দোহনকারী হল; রত্ন ও ঔষধি দুধ হল, আর পাত্র ছিল অস্তময়।
দেবানাং বত্স ইন্দ্রোঽভূত্পাত্রং দারুমযং তথা'। দোগ্ধা চ সবিতা দেবো দুগ্ধমূর্জস্করং প্রিযম্
দেবতাদের জন্য ইন্দ্র বাছুর হল, কাঠের পাত্র ছিল; দোহনকারী ছিলেন দেবতা সবিতা, আর দুধ ছিল পুষ্টিকর ও প্রিয়।
অসুরা দুদুহুর্মাযামযঃপাত্রে তু তাং তদা। দোগ্ধা দ্বিমূর্ধা তত্রাসীদ্বত্সশ্চাসীদ্বিরোচনঃ
অসুরেরা মায়ার তৈরি পাত্রে দুধ দোহন করল; সেখানে দোহনকারী ছিলেন দ্বিমূর্ধা, আর বাছুর ছিলেন বিরোচন।
কৃষিং চ সস্যং চ নরা দুদুহুঃ পৃথিবীতলে। স্বাযংভুবো মনুর্বত্সস্তেষাং দোগ্ধাঽভবত্পৃথুঃ
মানুষেরা পৃথিবী থেকে চাষাবাদ ও শস্য দোহন করল; তাদের জন্য স্বায়ম্ভুব মনু বাছুর ছিলেন, আর পৃথু দোহনকারী ছিলেন।
অলাবুপাত্রে চ তথা বিষং দুগ্ধা বসুন্ধরা। ধৃতরাষ্ট্রোঽভবদ্দোগ্ধা তেষাং বত্সস্তু তক্ষকঃ
লাউয়ের খোলায় পৃথিবী থেকে বিষ দোহন করা হয়েছিল; ধৃতরাষ্ট্র ছিলেন দোহক, আর তক্ষক ছিল বাছুর।
সপ্তর্ষিভির্ব্রহ্ম দুগ্ধা তথা চাক্লিষ্টকর্মভিঃ। দোগ্ধা বৃহস্পতিঃ পাত্রং ছন্দো বত্সশ্চ সোমরাট্
সপ্তঋষিরা, নিষ্কলুষ কর্মে পবিত্র, ব্রহ্মাকে দোহন করেছিলেন; ব্রিহস্পতি ছিলেন দোহক, ছন্দ ছিল পাত্র, আর সোমরাজ ছিলেন বাছুর।
অন্তর্ধানং চামপাত্রে দুগ্ধা পুণ্যজনৈর্বিরাট্। দোগ্ধা বৈশ্রবণস্তেষাং বত্সশ্চাসীদ্বৃষধ্বজঃ
সুবর্ণ পাত্রে পুণ্যবানেরা অন্তর্ধান দোহন করেছিলেন; বৈশ্রবণ ছিলেন দোহক, আর বৃ্ষধ্বজ ছিলেন বাছুর।
পুণ্যগন্ধান্পদ্মপাত্রে গন্ধর্বাপ্সরসোঽদুহন্। বত্সশ্চিত্ররথস্তেষাং দোগ্ধা বিশ্বরুচিঃ প্রভুঃ
গন্ধর্ব ও অপ্সরারা পদ্মপাত্রে পবিত্র সুবাস দোহন করেছিলেন; চিত্ররথ ছিলেন বাছুর, আর বিশ্বরুচি প্রভু ছিলেন দোহক।
স্বধাং রজতপাত্রেষু দুদুহুঃ পিতরশ্চ তাম্। বত্সো বৈবস্বতস্তেষাং যমো দোগ্ধান্তকস্তদা
পিতৃপুরুষেরা রৌপ্যপাত্রে স্বধা দোহন করেছিলেন; তাঁদের বাছুর ছিলেন বৈবস্বত, আর যম, যিনি অন্তক নামে পরিচিত, ছিলেন দোহক।
এবং নিকাযৈস্তৈর্দুগ্ধা পযোঽভীষ্টং হি সা বিরাট্। যৈর্বর্তযন্তি তে হ্যদ্য পাত্রৈর্বত্সৈশ্চ নিত্যশঃ
এইভাবে নানা গোষ্ঠী থেকে বিরাট পৃথিবী থেকে চাওয়া দুধ দোহন করা হয়েছিল; আজও মানুষ পাত্র ও বাছুর নিয়ে সেই দোহন করে চলে।
যজ্ঞৈশ্চ বিবিধৈরিষ্ট্বা পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্। সন্তর্পযিত্বা ভূতানি সর্বৈঃ কামৈর্মনঃপ্রিযৈঃ
বিভিন্ন যজ্ঞ করে, বীর্যবান বেণপুত্র পৃথু সমস্ত প্রাণীকে তাদের মনপ্রিয় ইচ্ছায় তৃপ্ত করেছিলেন।
হৈরণ্যানকরোদ্রাজা যে কেচিত্পার্থিবা ভুবি। তান্ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রাযচ্ছদশ্বমেধে মহামখে
রাজা পৃথিবীর সকল রাজাদের সোনার মূর্তি তৈরি করলেন; সেই মহাযজ্ঞ অশ্বমেধে তিনি সেগুলো ব্রাহ্মণদের দান করলেন।
স ষষ্টিং গোসহস্রাণি ষষ্টিং নাগশতানি চ। সৌবর্ণানকরোদ্রাজা ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ তান্দদৌ
তিনি ষাট হাজার সোনার গরু ও ষাট শত সোনার হাতি তৈরি করে ব্রাহ্মণদের দান করেছিলেন।
ইমাং চ পৃথিবীং সর্বাং মণিরত্নবিভূষিতাম্। সৌবর্ণীমকরোদ্রাজা ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ তাং দদৌ
তিনি রত্ন ও মণি দিয়ে অলংকৃত সমগ্র পৃথিবীকে সোনার আকারে তৈরি করে ব্রাহ্মণদের দান করেছিলেন।
স চেন্মমার সৃঞ্জয চতুর্ভদ্রতরস্ত্বযা। পুত্রাত্পুণ্যতরস্তুভ্যং মা পুত্রমনুতপ্যথাঃ। অযজ্বানমদক্ষিণ্যমভি শ্বৈত্যেত্যুদাহরত্
হে সৃঞ্জয়, যদি তিনি মারা যান, তুমি চতুর্ভাগ্যবানদের চেয়েও বেশি সৌভাগ্যবান; তোমার পুত্র তোমার চেয়েও পুণ্যবান। পুত্রের জন্য দুঃখ কোরো না। যিনি যজ্ঞ করেন না বা দান দেন না, তাঁকে 'শ্বেত' (অশুচি) বলা হয়।
সহস্রং মুসলেনাহন্সহস্রমসিনাঽবধীত্। উদ্বন্ধনাত্সহস্রং চ সহস্রমুদকে কৃতম্
তিনি হাজার জনকে গদায়, হাজার জনকে তলোয়ারে, হাজার জনকে বেঁধে, আর হাজার জনকে জলে ডুবিয়ে হত্যা করেছিলেন।