তেষু যজ্ঞেষ্বম্বরীষো দক্ষিণামত্যকালযত্। রাজ্ঞাং শতসহস্রাণি দশপ্রযুতযাজিনাম্
সেইসব যজ্ঞে অম্বরীষ অগণিত দান দিয়েছিলেন; লক্ষ লক্ষ রাজা, আর দশ লক্ষ যজ্ঞকারী সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
হিরণ্যকবচান্সর্বাঞ্শ্বেতচ্ছত্রপ্রকীর্ণকান্। হিরণ্যস্যন্দনারূঢান্সানুযাত্রপরিচ্ছাদান্
সবাই সোনার বর্মে সজ্জিত, সাদা ছাতা মাথায়, সোনার রথে চড়ে, সঙ্গী-সাথী ও অনুচর নিয়ে এসেছিলেন।
ঈজানো বিততে যজ্ঞে দক্ষিণামত্যকালযত্। মূর্ধাভিষিক্তাংশ্চ নৃপান্রাজপুত্রশতানি চ
তিনি যজ্ঞ সম্পন্ন করে অপরিসীম দান দিতেন; রাজমুকুট পরা রাজা আর শত শত রাজপুত্রদেরও দান করতেন।
স দণ্ডকোশনিচযান্ব্রাহ্মণেভ্যো হ্যমন্যত। নৈবং পূর্বে জনাশ্চক্রুর্ন করিষ্যন্তি চাপরে
তিনি ব্রাহ্মণদের জন্য দণ্ড ও ধনের স্তূপকে তুচ্ছ মনে করতেন; আগে যারা ছিলেন তারা এমন করেননি, ভবিষ্যতেও কেউ পারবে না।
যদম্বরীষো নৃপতিঃ করোত্যমিতদক্ষিণঃ। ইত্যেবমনুমোদন্তে প্রীতা যস্য মহর্ষযঃ
অম্বরীষ রাজা যত কিছু করেন, সীমাহীন দান দেন—এতেই মহর্ষিরা আনন্দে সম্মতি জানান।
স চেন্মমার সৃঞ্জয চতুর্ভদ্রতরস্ত্বযা। পুত্রাত্পুণ্যতরস্তুভ্যং মা পুত্রমনুতপ্যথাঃ। অযজ্বানমদক্ষিণ্যমভি শ্বৈত্যেত্যুদাহরত্
যদি সৃঞ্জয় মারা যান, রাজন, তোমার চারজন আরও সৌভাগ্যবান আছে; তোমার ছেলে তোমার চেয়েও বেশি পুণ্যবান—তুমি তাঁর জন্য দুঃখ কোরো না। যারা যজ্ঞ করেন না বা দান দেন না, তাদের 'শ্বেত' অর্থাৎ অযোগ্য বলা হয়।
সৌবর্ণাং পৃথিবীং কৃত্বা য ইমাং প্রমিশর্করাম্। বিপ্রেভ্যঃ প্রাদদদ্রাজা সোঽশ্বমেধে মহামখে
রাজা সোনার মতো মিষ্টি মাটিতে পৃথিবী গড়ে সেই মহাযজ্ঞে ব্রাহ্মণদের দান করেছিলেন।
জাম্বূনদমযা যূপাঃ সর্বে রত্নপরিচ্ছদাঃ। গযস্যাসন্সমৃদ্ধাস্তু সর্বভূতমনোহরাঃ
সব যজ্ঞস্তম্ভ ছিল সোনার তৈরি, রত্ন দিয়ে সাজানো; গয়ার যজ্ঞ ছিল অপূর্ব, সব প্রাণীর মন কেড়ে নিত।
সর্বকামসমৃদ্ধং চ প্রাদাদন্নং গযস্তদা। ব্রাহ্মমেভ্যঃ প্রহৃষ্টেভ্যঃ সর্বভূতেভ্য এব চ
তখন গয়া সকল ব্রাহ্মণ ও আনন্দিত প্রাণীদের জন্য ইচ্ছেমতো সব রকমের খাবার দান করেছিলেন।
সসমুদ্রবনদ্বীপনদীনদবনেষু চ। নগরেষু চ রাষ্ট্রেষু দিবি ব্যোম্নি চ যেঽবসন্
সমুদ্র, বন, দ্বীপ, নদী, মরুভূমি, নগর, রাজ্য, আকাশ ও স্বর্গে যারা বাস করত, তাদের সকলকে তিনি দান করেছিলেন।
ভূতগ্রামাশ্চ বিবিধাঃ সন্তৃপ্তা যজ্ঞসম্পদা। গযস্য সদৃশো যজ্ঞো নাস্ত্যন্য ইতি তেঽব্রুবন্
নানা রকমের জীবের দল যজ্ঞের ঐশ্বর্যে তৃপ্ত হয়েছিল; তারা বলেছিল, 'গয়ার মতো যজ্ঞ আর নেই।'
ষট্ত্রিংশদ্যোজনাযামা ত্রিংশদ্যোজনমাযতা। পশ্চাত্পুরশ্চতুর্বিংশদ্বেদী হ্যাসীদ্ধিরণ্মযী
ছত্রিশ যোজন লম্বা, ত্রিশ যোজন চওড়া; সামনে ও পিছনে চব্বিশ যোজন—সেই বেদী ছিল সম্পূর্ণ সোনার।
গযস্য যজমানস্য মুক্তাবজ্রমণিস্তৃতা। প্রাদাত্স ব্রাহ্মণেভ্যোঽথ বাসাংস্যাভরণানি চ
গয়া যজ্ঞকারী ব্রাহ্মণদের মুক্তা, হীরা, দামি পাথর, কাপড় আর গয়না দান করেছিলেন।
যথোক্তা দক্ষিণাশ্চান্যা বিপ্রেভ্যো ভূরিদক্ষিণঃ। যত্র ভোজনশিষ্টস্য পর্বতাঃ পঞ্চবিংশতিঃ
তিনি উদার মনে ব্রাহ্মণদের আরও নিয়মমতো উপহার দিলেন, যেখানে পঁচিশটি পর্বতের মতো ভোগান্ত খাবার পড়ে ছিল।
কুল্যাশ্চ ক্ষীরবাহিন্যো রসানাং চাপভবংস্তদা। বস্ত্রাভরণগন্ধানাং শারযশ্চ পৃথগ্বিধাঃ
সেই সময়ে দুধে ভরা ধারা বইছিল, নানা রকম রসের জলাশয় ছিল; কাপড়, গয়না আর সুগন্ধির ভাণ্ডারও ছিল নানা ধরনের।
যস্য প্রভাবাচ্চ গযস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ। বটশ্চাক্ষয্যকরণঃ পুণ্যং ব্রহ্মসরশ্চ তত্
তাঁর শক্তিতে গয়া তিনটি লোকেই বিখ্যাত হয়েছিলেন; অক্ষয় ফলদায়ী বটগাছ আর পুণ্য ব্রহ্মসরও তাঁরই কীর্তি।
স চেন্মমার স़ঞ্জয চতুর্ভদ্রতরস্ত্বযা। পুত্রাত্পুণ্যতরস্তুভ্যং মা পুত্রমনুতপ্যথাঃ। অযজ্বানমদক্ষিণ্যমভি শ্বৈত্যেত্যুদাহরত্
হে সঞ্জয়, তিনি যদি মারা যেতেন, তবে তোমার চেয়ে চার গুণ বেশি সৌভাগ্যবান হতেন; তিনি তোমার পুত্রের থেকেও বেশি পুণ্যবান, তাই তুমি তোমার ছেলের জন্য দুঃখ কোরো না। যারা যজ্ঞ বা দান করে না, তাদের 'শুভ্র' অর্থাৎ অযোগ্য বলে।
ব্যক্তং বস্বোকসারেযমিত্যুচুস্তত্র বিস্মিতাঃ। সাঙ্কৃতে রন্তিদেবস্য যাং রাত্রিমতিথির্বসেত্
সবাই বিস্ময়ে বলল, 'এ নিশ্চয়ই বসুদেবদের বাসস্থান।' রন্তিদেবের অতিথি যেদিন রাতে থাকলেন, সেদিন সব কিছু সম্পূর্ণ হয়েছিল।
আলভ্যন্ত তদা গাবঃ সহস্রাণ্যেকবিংশতিঃ। তত্র স্ম সূদাঃ ক্রোশন্তি সুমৃষ্টমণিকুণ্ডলাঃ
সেই সময় একুশ হাজার গরু আনা হয়েছিল; সেখানে বাবুর্চিরা ঝকঝকে মণিযুক্ত কুণ্ডল পরে ডাকাডাকি করছিল।
সূপং ভূযিষ্ঠমশ্নীধ্বং নাদ্য মাংসং যথা পুরা। রন্তিদেবস্য যত্কিঞ্চিত্সৌবর্ণমভবত্তদা
আজ মাংস নয়, অনেক স্যুপ খাও, যেমন আগে খেতে; রন্তিদেবের যত সোনা ছিল, সব তখন দান করা হয়েছিল।
তত্সর্বং বিততে যজ্ঞে ব্রাহ্মণেভ্যো হ্যমন্যত। প্রত্যক্ষং তস্য হব্যানি প্রতিগৃহ্ণন্তি দেবতাঃ
সব কিছু যজ্ঞে ভাগ করে ব্রাহ্মণদের দেওয়া হয়েছিল; দেবতারা তাঁর আহুতি সরাসরি গ্রহণ করেছিলেন।
কব্যানি পিতরঃ কালে সর্বকামান্দ্বিজোত্তমাঃ। স চেন্মমার সৃঞ্জয চতুর্ভদ্রতরস্ত্বযা
পিতৃপুরুষেরা ঠিক সময়ে আহুতি পেয়েছিলেন; শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ সব কামনা পূর্ণ করেছিলেন। তিনি যদি মারা যেতেন, হে সৃঞ্জয়, তবে তোমার চেয়ে চার গুণ বেশি সৌভাগ্যবান হতেন।
পুত্রাত্পুণ্ডতরস্তুভ্যং মা পুত্রমনুতপ্যথাঃ। অযজ্বানমদক্ষিণ্যমভি শ্বৈত্যেত্যুদাহরত্
তিনি তোমার পুত্রের থেকেও বেশি পুণ্যবান, তাই তুমি তোমার ছেলের জন্য দুঃখ কোরো না। যারা যজ্ঞ বা দান করে না, তাদের 'শুভ্র' অর্থাৎ অযোগ্য বলে।
অলভন্তী পরিত্রাণং বৈন্যমেবাভ্যপদ্যত। কৃতাঞ্জলিপুটা রাজন্পূজ্যং লোকৈস্ত্রিভিস্তদা
রক্ষা না পেয়ে তিনি ভৈন্যের কাছে গিয়ে আশ্রয় নিলেন; হাত জোড় করে, রাজন, তাঁকে তিনটি লোকের মানুষই সম্মান করল।
উবাচ চৈনং নাধর্ম্যং স্ত্রীবধং কর্তুমর্হসি। কথং ধারযিতা চাসি প্রজা রাজন্মযা বিনা
তিনি বললেন, 'আপনি নারীহত্যার মতো অন্যায় কাজ করবেন না। রাজন, আমার ছাড়া আপনি কিভাবে প্রজাদের পালন করবেন?'
একস্যার্থায যো হন্যাদাত্মনো বা পরস্য বা। একং প্রাণান্বহূন্বাপি প্রাণিনাং নাস্তি পাতকং
যদি কেউ নিজের বা অন্য কারও জন্য, এক বা অনেক প্রাণী হত্যা করে, তাতেও কোনো পাপ নেই।
যস্মিংস্তু নিহতে ভদ্রে বহবঃ সুখমেধতে। তস্মিন্হতে ত্বধং নাস্তি পাতকং নোপভুজ্যতে
হে শুভ্র, যখন একজনের মৃত্যুর ফলে অনেকের সুখ হয়, তখন সেই হত্যায় পাপ নেই, কোনো দোষও হয় না।
সোঽহং পালনিমিত্তং ত্বাং বধিষ্যামি বসুংধরে। যদি চেদ্বচনাদদ্য ন করিষ্যসি মে প্রিযম্
তাই, রক্ষা করার জন্য আমি তোমাকে হত্যা করব, হে বসুন্ধরে, যদি আজ তুমি আমার কথা না শোনো।
ত্বাং নিহত্য তু বাণেন মচ্ছাসনপরাঙ্মুখীম্। আত্মানং প্রথযিত্বাঽহং প্রজা ধারযিতা স্বযং
তোমাকে আমার আদেশ না মানার জন্য তীর দিয়ে মেরে, আমি নিজেকে প্রকাশ করব এবং একাই প্রজাদের পালন করব।
সুখং বচনমাস্থায মম ধর্মভৃতাং বরে। স़ঞ্জীবয প্রজা নিত্যং শক্তা হ্যসি বসুন্ধরে
আমার কথা মেনে, হে ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বদা প্রজাদের জীবন দাও; তুমি পারো, হে বসুন্ধরে।