ত্যক্ত্বা দুঃখং সঙ্গতঃ পুণ্যকৃদ্ভি-- রেষা মৃত্যুর্দেবদিষ্টা প্রজানাম্। প্রাপ্তে কালে সংহরন্তী যথাব-- ত্স্বযং কৃতা প্রাণহরা প্রজানাম্
দুঃখ ত্যাগ করে, সে সৎকর্মীদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে। দেবতারা সব প্রাণীর জন্য এই মৃত্যুর বিধান করেছেন। সময় এলে, মৃত্যুই প্রাণীদের প্রাণ নিয়ে যায়, যেমন হওয়া উচিত, কারণ সে-ই সকলের প্রাণহরণকারী।
পুত্রান্নষ্টাচ্ছোকমাশু ত্যজস্ব
তোমার হারানো ছেলের জন্য দুঃখ দ্রুত ছেড়ে দাও।
এতচ্ছ্রুত্বার্থবদ্বাক্যং নারদেন প্রকাশিতম্। উবাচাকম্পনো রাজা সখাযং নারদং তথা
নারদের মুখে অর্থপূর্ণ কথা শুনে, রাজা অকম্পন তাঁর বন্ধু নারদকে এভাবে বললেন।
ব্যপেতশোকঃ প্রীতোঽস্মি ভগবন্নৃষিসত্তম। শ্রুত্বেতিহাসং ত্বত্তস্তু কৃতার্থোঽস্ম্যভিবাদযে
শোক মুক্ত হয়ে আমি আনন্দিত, মহামান্য ঋষি। তোমার কাছ থেকে এই কাহিনী শুনে আমি তৃপ্ত, তোমাকে নমস্কার জানাই।
তথোক্তো নারদস্তেন রাজ্ঞা দেবর্ষিসত্তমঃ। জগাম নন্দনং শীঘ্রমশোকবনমাত্মনঃ
রাজা এভাবে বলার পর, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ দ্রুত আনন্দময় নন্দনবনে চলে গেলেন, যেখানে তাঁর কোনো শোক নেই।
পুণ্যং যশস্যং স্বর্গ্যং চ ধন্যমাযুষ্যমেব চ। অস্যেতিহাসস্য সদা শ্রবণং শ্রাবণং তথা
এই কাহিনী বারবার শোনা ও বলা হলে পুণ্য, খ্যাতি, স্বর্গ, সৌভাগ্য ও দীর্ঘায়ু লাভ হয়।
এতদর্থপদং শ্রুত্বা তদা রাজা যুধিষ্ঠির। ক্ষত্রধর্মং চ বিজ্ঞায শূরাণাং চ পরাং গতিম্। সম্প্রাপ্তোঽসৌ মহাবীর্যঃ স্বর্গলোকং মহারথঃ
এই অর্থপূর্ণ কথা শুনে, রাজা যুধিষ্ঠির যোদ্ধাদের ধর্ম ও বীরদের শ্রেষ্ঠ গতি বুঝে, সেই মহাবীর রথী স্বর্গলোকে পৌঁছালেন।
অভিমন্যুঃ পরান্হত্বা প্রমুখে সর্বধন্বিনাম্। যুধ্যমানো মহেষ্বাসো হতঃ সোঽভিমুখো রণে
অভিমন্যু, সব ধনুর্ধরদের সামনে শত্রুদের পরাজিত করে, সাহসের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন এবং যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুর মুখোমুখি হয়ে নিহত হলেন।
অসিনা গদযা শক্ত্যা ধনুষা চ মহারথঃ। বিরজাঃ সোমসূনুঃ স পুনস্তত্র প্রলীযতে
তলোয়ার, গদা, শূল ও ধনুক নিয়ে, সেই মহাবীর, চন্দ্রপুত্র, অবশেষে সেখানে পরাজিত হলেন।
তস্মাত্পরাং ধৃতিং কৃত্বা ভ্রাতৃভিঃ সহ পাণ্ডব। অপ্রমত্তঃ সুসন্নদ্ধঃ শীঘ্রং যোদ্ধুমুপাক্রম
তাই, পাণ্ডব, ভাইদের সঙ্গে চরম দৃঢ়তা নিয়ে, সতর্ক ও ভালোভাবে সজ্জিত হয়ে দ্রুত যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।
অশ্বমেধশতৈরীজং ক্রতুভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ। যশ্চ বিপ্রপ্রসাদেন সর্বকামানবাপ্য চ
তিনি শত শত অশ্বমেধ যজ্ঞ এবং বহু বড় যজ্ঞ প্রচুর দান দিয়ে সম্পন্ন করেছিলেন; ব্রাহ্মণদের কৃপায় তিনি সব ইচ্ছা পূরণ করেছিলেন।
সম্প্রাপ্য বিধিবদ্রাজ্যং সর্বভূতানুকম্পনঃ। `সর্বদ্বীপানবষ্টভ্য প্রজা ধর্মেণ পালযন্
সঠিকভাবে রাজ্য লাভ করে, সব প্রাণীর প্রতি দয়া দেখিয়ে, তিনি ধর্মের মাধ্যমে সকল দ্বীপের অধিকার নিয়ে প্রজাদের শাসন করতেন।
স নির্গলং মুখ্যতমমশ্বমেধশতং প্রভুঃ। আজহার সুরেশস্য হবিষা মুদমাহরন্। অন্যৈশ্চ বিবিধৈর্যজ্ঞৈরীজে বহুগুণৈর্নৃপঃ
সেই প্রভু, প্রধান অশ্বমেধ যজ্ঞ ছাড়িয়ে, দেবতাদের অধিপতির উদ্দেশ্যে হোম করেছিলেন, আনন্দ দিয়েছিলেন, এবং নানা ধরনের উৎকৃষ্ট যজ্ঞ করেছিলেন।
ক্ষুত্পিপাসেঽজযদ্রামঃ সর্বরোগাংশ্চ দেহিনাম্। সততং গুণসম্পন্নো দীপ্যমানঃ স্বতেজসা
রাম ক্ষুধা ও তৃষ্ণা জয় করেছিলেন, সকল প্রাণীর রোগও দূর করেছিলেন; সদা গুণে পূর্ণ, নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিলেন।
অতিসর্বাণি ভূতানি রামো দাশরথির্বভৌ। ঋষীণাং দেবতানাং চ মানুষাণাং চ সর্বশঃ। পৃথিব্যাং সহ বাসোঽভূদ্রামে রাজ্যং প্রশাসতি
দশরথপুত্র রাম সব প্রাণীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন—ঋষি, দেবতা ও মানুষদের মধ্যে। রাম রাজ্য শাসনকালে সবাই একসঙ্গে পৃথিবীতে বাস করত।
নাহীযত তদা প্রামঃ প্রাণিনাং ন তদা ব্যথা। প্রাণাপানৌ সমাবাস্তাং রামে রাজ্যং প্রশাসতি
রামের রাজত্বে তখন কোনো প্রাণীর পতন বা কষ্ট ছিল না; প্রাণ ও শ্বাস একত্রে ছিল, যখন রাম রাজ্য শাসন করতেন।
পর্যদীপ্যন্ত তেজাংসি তদাঽনর্থাশ্চ নাভবন্। দীর্ঘাযুষঃ প্রজাঃ সর্বা যুবা ন ম্রিযতে তদা
সেই সময়ে সকল শক্তি উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল, কোনো বিপদ ছিল না; সবাই দীর্ঘজীবী ছিল, তখন কোনো যুবক মারা যায়নি।
বেদৈশ্চতুর্ভিঃ সুপ্রীতাঃ প্রাপ্নুবন্তি দিবৌকসঃ। হব্যং কব্যং চ বিবিধং নিষ্পূর্তং হুতমেব চ
চারটি বেদের দ্বারা সন্তুষ্ট দেবতারা নানা ধরনের আহুতি ও পূর্বপুরুষদের জন্য উৎসর্গ গ্রহণ করতেন, সবই সঠিকভাবে সম্পন্ন ও নিবেদন করা হত।
অদংশমশকা দেশা নষ্টব্যালসরীসৃপাঃ। নাপ্যু প্রাণভৃতাং মৃত্যুর্নাকালে জ্বলনোঽদহত্
দেশে কোনো কামড়ানো পোকা বা মশা ছিল না, ক্ষতিকর সাপ ও সরীসৃপও বিলীন হয়ে গিয়েছিল; জীবদের মধ্যে অকাল মৃত্যু ঘটত না, আগুনও অযথা পোড়াত না।
অধর্মরুচযো লুব্ধা মূর্খা বা নাভবংস্তদা। শিষ্টেষ্টপ্রাজ্ঞকর্মাণঃ সর্বে বর্ণাস্তদাঽভবন্
অধর্মে আসক্ত, লোভী ও মূর্খরা তখন ছিল না; সকল বর্ণের মানুষ জ্ঞানী, সদাচারী ও বিদ্বানদের মতো আচরণ করত।
স্বধাং পূজাং চ রক্ষোভির্জনস্থানে প্রণাশিতাম্। প্রাদান্নিহত্য রক্ষাংসি পিতৃদেবেভ্য ঈশ্বরঃ
রাক্ষসরা মানুষের বাসস্থানে যজ্ঞ ও পূজা নষ্ট করেছিল, ঈশ্বর তাদের বিনাশ করে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের জন্য উৎসর্গ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।
সহস্রপুত্রাঃ পুরুষা দশবর্ষশতাযুষঃ। ন চ জ্যেষ্ঠাঃ কনিষ্ঠেভ্যস্তদা শ্রাদ্ধানি কুর্বতে
পুরুষদের হাজার সন্তান ছিল, তারা শত বছর বাঁচত; কিন্তু তখন বড়রা ছোটদের জন্য শ্রাদ্ধ করত না।
শ্যামো যুবা লোহিতাক্ষো মত্তমাতঙ্গবিক্রমঃ। আজানুবাহুঃ সুভুজঃ সিংহস্কন্ধো মহাবলঃ
তিনি ছিলেন শ্যামবর্ণ, যুবক, লাল চোখের, মাতাল হাতির মতো শক্তিশালী, দীর্ঘ বাহু, সুগঠিত দেহ, সিংহের মতো কাঁধ, এবং অসীম বলের অধিকারী।
দশবর্ষসহস্রাণি দশবর্ষশতানি চ। সর্বভূতমনঃকান্তো রামো রাজ্যমকারযত্
সব জীবের প্রিয় রাম দশ হাজার ও এক হাজার বছর রাজত্ব করেছিলেন।
রামো রামো রাম ইতি প্রজানামভবত্কথা। রামভূতং জগদভূদ্রামে রাজ্যং প্রশাসতি
মানুষের মুখে সর্বদা ছিল 'রাম, রাম, রাম'; রাম রাজত্ব করছিলেন বলে পৃথিবী রামময় হয়ে উঠেছিল।
চতুর্বিধাঃ প্রজা রামঃ স্বর্গং নীত্বা দিবং গতঃ। আত্মেচ্ছযা প্রতিষ্ঠাপ্য রাজবংশমিহাষ্টধা
রাম চার ধরনের মানুষকে স্বর্গে নিয়ে গিয়ে নিজ ইচ্ছায় এখানে রাজবংশকে আটটি শাখায় প্রতিষ্ঠা করে স্বর্গলোকে চলে গেলেন।
স চেন্মমার সৃঞ্জয চতুর্ভদ্রতরস্ত্বযা। পুত্রাত্পুণ্যতরস্তুভ্যং মা পুত্রমনুতপ্যথাঃ। অযজ্বানমদক্ষিণ্যমভি শ্বৈত্যেত্যুদাহরত্
যদি তিনি মারা যান, সৃঞ্জয়, তবে তিনি তোমার চেয়ে চারভাবে বেশি সৌভাগ্যবান; তিনি তোমার সন্তানের চেয়ে বেশি পুণ্যবান—তুমি তোমার সন্তানের জন্য দুঃখ কোরো না। যিনি যজ্ঞ করেন না বা দান দেন না, তার সম্পর্কে সবাই বলে—'সে কুকুরের মতো'।
রাজাঽপি বিবিধৈরিষ্ট্বা যজ্ঞৈর্বিবিধদক্ষিণৈঃ'। গতঃ পুণ্যকৃতাং লোকান্ব্যাপ্য স্বযশসা দিশঃ
রাজা নানা ধরনের যজ্ঞ ও বহু দান করে পুণ্যবানদের লোকালয়ে গিয়েছেন, তাঁর খ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে।
স চেন্মমার সৃঞ্জয চতুর্ভদ্রতরস্ত্বযা। পুত্রাত্পুণ্যতরস্তুভ্যং মা পুত্রমনুতপ্যথাঃ। অযজ্বানমদক্ষিণ্যমভি শ্বৈত্যেত্যুদাহরত্
যদি তিনি মারা যান, সৃঞ্জয়, তবে তিনি তোমার চেয়ে চারভাবে বেশি সৌভাগ্যবান; তিনি তোমার সন্তানের চেয়ে বেশি পুণ্যবান—তুমি তোমার সন্তানের জন্য দুঃখ কোরো না। যিনি যজ্ঞ করেন না বা দান দেন না, তার সম্পর্কে সবাই বলে—'সে কুকুরের মতো'।
নাভাগমম্বরীষং চ মৃতং সৃঞ্জয শুশ্রুম। যঃ সহস্রং সহস্রাণাং রাজ্ঞাং চৈকস্ত্বযোধযত্
সৃঞ্জয়, আমরা শুনেছি নাভাগ ও অম্বরীষ মারা গেছেন—যিনি একা হাজার হাজার রাজাদের মধ্যে এক হাজার রাজাকে পরাজিত করেছিলেন।