ত্বং হি সংহারবুদ্ধ্যাঽথ প্রাদুর্ভূতা রুষো মম। তস্মাত্সংহর সর্বাস্ত্বং প্রজাঃ সজডপণ্ডিতাঃ
“তুমি তো আমার ক্রোধ থেকে সৃষ্টি হয়েছ ধ্বংসের উদ্দেশ্যে; তাই, জড় ও পণ্ডিত—সব প্রাণীকে তুমি হরণ করো।”
অবিশেষেণ চৈব ত্বং প্রজাঃ সংহর ভামিনি। মম ত্বং হি নিযোগেন ততঃ শ্রেযো হ্যবাপ্স্যাসি
“কোনো ভেদ না করে, সব প্রাণীকে ধ্বংস করো, সুন্দরী; আমার আদেশে তুমি শ্রেষ্ঠ কল্যাণ লাভ করবে।”
এবমুক্তা তু সা তেন মৃত্যুঃ কমললোচনা। প্রারুদদ্ভৃশসংবিগ্না প্রাপতন্নশ্রুবিন্দবঃ
এভাবে তিনি বললে, পদ্মলোচনা মৃত্যুর দেবী গভীর কষ্টে কেঁদে উঠলেন, তাঁর চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু ঝরল।
পাণিভ্যাং প্রতিজগ্রাহ তান্যশ্রূণি পিতামহঃ। সর্বভূতহিতার্থায তাং চাপ্যনুনযত্তদা
ব্রহ্মা, পিতামহ, তাঁর সেই অশ্রু দুই হাতে তুলে নিলেন, সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য, এবং তখন তাঁকে শান্তনা দিলেন।
সপ্তগঙ্গাসু সা পুণ্যা কন্যা বেতসকেষু চ। তপোবিশেষৈর্বহুভিঃ কর্ষযদ্দেহমাত্মনঃ
সাতটি গঙ্গায় ও ভেটসক বনে, সেই পবিত্র কন্যা বহু কঠোর তপস্যায় নিজের দেহ ক্ষয় করলেন।
ততো গত্বা তু সা গঙ্গাং মহামেরুং চ কেবলম্। তস্থৌ চাশ্মেব নিশ্চেষ্টা প্রাণাযামপরাযণা
তারপর তিনি একা গঙ্গা ও মহামেরু পর্বতে গেলেন, পাথরের মতো স্থির হয়ে, প্রাণায়ামে নিমগ্ন থেকে দাঁড়িয়ে রইলেন।
পুনর্হিমবতো মূর্ধ্নি যত্র দেবাঃ পুরাঽযজন্। তত্রাঙ্গুষ্ঠেন সা তস্থৌ নিখর্বংল পরমা শুভা
পুনরায়, হিমালয়ের চূড়ায়, যেখানে দেবতারা একসময় যজ্ঞ করেছিলেন, তিনি অঙ্গুষ্ঠে ভর দিয়ে দাঁড়ালেন, অতিশয় দীপ্তিমান ও শুভ্রা রূপে।
পুষ্করেষ্বথ গোকর্ণে নৈমিষে মলযে তথা। অকর্শযত্স্বকং দেহং নিযমৈর্মানসপ্রিযৈঃ
পুষ্কর, গোকর্ণ, নৈমিষ ও মালয়েও তিনি নিজের প্রিয় নিয়মে মনপ্রিয় সাধনায় দেহ ক্ষয় করলেন।
অনন্যদেবতা নিত্যং দৃঢভক্তা পিতামহে। তস্থৌ পিতামহং চৈব তোষযামাস ধর্মতঃ
তিনি সর্বদা একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে, অন্য দেবতার প্রতি আকর্ষণ না রেখে, পিতামহ ব্রহ্মার পূজা করলেন এবং ধর্মমতে তাঁকে সন্তুষ্ট করলেন।
ততস্তামব্রবীত্প্রীতো লোকানাং প্রভবোঽব্যযঃ। সৌম্যেন মনসা রাজন্প্রীতঃ প্রীতমনাস্তদা
তখন, বিশ্বজগতের অবিনশ্বর অধিপতি, রাজন, শান্ত ও আনন্দিত মনে, খুশি হয়ে তাঁকে বললেন।
মৃত্যো কিমিদমত্যন্তং তপাংসি চরসীতি হ। ততোঽব্রবীত্পুনর্মৃত্যুর্ভগবন্তং পিতামহম্
মৃত্যু, তুমি কেন এত কঠোর তপস্যা করছো? এই প্রশ্নের উত্তরে মৃত্যু আবার শ্রদ্ধেয় পিতামহকে বললেন।
নাঽহং হন্যাং প্রজা দেব স্বস্থাশ্চাক্রোশতীস্তথা। এতদিচ্ছামি সর্বেশ ত্বত্তো বরমহং প্রভো
প্রভু, আমি জীবদের বিনষ্ট করতে চাই না; তারা যেন নিরাপদ ও কষ্টহীন থাকে। এই বরই আমি তোমার কাছ থেকে চাই, হে সকলের অধিপতি।
অধর্মভযভীতাঽস্মি ততোঽহং তপ আস্থিতা। ভীতাযাস্তু মহাভাগ প্রযচ্ছাভযমব্যয
আমি অধর্মের ভয়ে আতঙ্কিত; তাই তপস্যায় মন দিয়েছি। হে মহামান্য, ভীত এই আমাকে অব্যয় নির্ভয়তা দাও।
আর্তা চানাগসী নারী যাচামি ভব মে গতিঃ। তামব্রবীত্ততো দেবো ভূতভব্যভবিষ্যবিত্
আমি কষ্টে ও নিরপরাধ নারী, তোমার কাছে আশ্রয় চাই; আমাকে পথ দেখাও। তখন অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ জানেন এমন দেবতা তাকে বললেন।
অধর্মো নাস্তি তে মৃত্যো সংহরন্ত্যা ইমাঃ প্রজাঃ। মযা চোক্তং মৃষা ভদ্রে ভবিতা ন কথঞ্চন
মৃত্যু, তুমি এই জীবদের তুলে নিলে তোমার মধ্যে কোনো অধর্ম নেই। আগে যা বলেছিলাম, হে শুভ, তা মিথ্যা; কখনও তা ঘটবে না।
তস্মাত্সংহর কল্যাণি প্রজাঃ সর্বাশ্চতুর্বিধাঃ। ধর্মঃ সনাতনশ্চ ত্বাং সর্বথা পাবযিষ্যতি
তাই, হে কল্যাণময়ী, চার প্রকারের সকল প্রাণীকে তুলে নাও। চিরন্তন ধর্ম সবদিক থেকে তোমাকে শুদ্ধ করবে।
লোকপালো যমশ্চৈব সহাযা ব্যাধযশ্চ তে। অহং চ বিবুধাশ্চৈব পুনর্দাস্যাম তে বরম্
যম, বিশ্বের রক্ষক, এবং রোগগুলো তোমার সহায় হবে। আমি ও দেবতারা আবার তোমাকে বর দেব।
যথা ত্বমেনসা মুক্তা বিরজাঃ খ্যাতিমেষ্যসি
এভাবে, পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তুমি বিশুদ্ধতার খ্যাতি অর্জন করবে।
পুনরেবাব্রবীদ্বাক্যং প্রসাদ্য শিরসা তদা। যদ্যেবমেতত্কর্তব্যং ধর্মতো নাস্ত্যতো ভযম্
তখন মাথা নত করে শ্রদ্ধায় সে আবার বলল: যদি এটাই করতে হয় এবং এতে কোনো অধর্ম নেই, তবে আমার আর কোনো ভয় নেই।
তবাজ্ঞা মূর্ধ্নি মে ন্যস্তা যত্তে বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু। লোভঃ ক্রোধোঽভ্যসূযের্ষ্যা দ্রোহো মোহশ্চ দেহিনাং
তোমার আদেশ আমার মাথায়; এখন যা বলব শুনো: লোভ, ক্রোধ, ঈর্ষা, জ্বালা, শত্রুতা ও মোহ জীবদের কষ্ট দেয়।
তথা ভবিষ্যতে মৃত্যো সাধু সংহর ভোঃ প্রজাঃ। অধর্মস্তে ন ভবিতা নাপধ্যাস্যাম্যহং শুভে
তাই হবে, মৃত্যু; এগিয়ে গিয়ে প্রাণীদের তুলে নাও। তোমার কোনো অধর্ম হবে না, আমি তোমাকে দোষ দেব না, হে শুভ।
যান্যশ্রুবিন্দূনি করে মমাসং-- স্তে ব্যাধযঃ প্রাণিনামাত্মজাতাঃ। তে মারযিষ্যন্তি নরান্গতাসূ-- ন্নাধর্মস্তে ভবিতা মা স্ম ভৈষীঃ
আমার হাত থেকে পড়া অশ্রুবিন্দুগুলোই প্রাণীদের জন্য রোগ হয়ে জন্মেছে। তারা মানুষের প্রাণ চলে গেলে হত্যা করবে; তোমার কোনো অধর্ম হবে না, ভয় পেও না।
নাধর্মস্তে ভবিতা প্রাণিনাং বৈ ত্বং বৈ ধর্মস্ত্বং হি ধর্মস্য চেশা। ধর্ম্যা ভূত্বা ধর্মনিত্যা ধরিত্রী তস্মাত্প্রাণান্সর্বথেমান্নিযচ্ছ
প্রাণীদের কোনো অধর্ম হবে না; তুমি ধর্ম, এবং ধর্মের অধিপতি। ধর্মময় ও ধর্মে সদা নিবেদিত হয়ে, হে ধরিত্রী, তাই সব প্রাণকে সংযত করো।
মিথ্যাবৃত্তং মারযিষ্যত্যধর্মঃ
অধর্ম মিথ্যা আচরণকারীদের হত্যা করবে।
তেনাত্মানং পাবযস্বাত্মনা ত্বং পাপেঽঽত্মানং মজ্জযিষ্যন্ত্যসত্যাত্। তস্মাত্কামং রোষমপ্যাগতং ত্বং সন্ত্যজ্যান্তঃ সংহরস্বেতি জীবান্
তাই, নিজের দ্বারা নিজেকে শুদ্ধ করো; অসৎরা মিথ্যার মাধ্যমে নিজেকে পাপে ডুবিয়ে দেবে। তাই, কাম বা ক্রোধ এলেও, তা ভিতরে ফেলে প্রাণগুলো তুলে নাও।
সা বৈ ভীমা মৃত্যুসংজ্ঞোপদেশা-- চ্ছাপাদ্ভীতা বাঢমিত্যব্রবীত্তম্। সা চ প্রাণং প্রাণিনামন্তকালে কামক্রোধৌ ত্যজ্য হরত্যসক্তা
ভয়ানক মৃত্যুর উপদেশ, অভিশাপের ভয়ে, সে বলল, 'ঠিক আছে।' সে জীবদের শেষ সময়ে কাম ও ক্রোধ ত্যাগ করে, নির্লিপ্তভাবে প্রাণ তুলে নেয়।
মৃত্যুস্ত্বেষাং ব্যাধযস্তত্প্রসূতা ব্যাধী রোগো রুজ্যতে যেন জন্তুঃ। সর্বেষাং চ প্রাণিনাং প্রাযণান্তে তস্মাচ্ছোকং মাকৃথা নিষ্ফলং ত্বম্
মৃত্যু ও তার জন্মানো রোগই প্রাণীদের যন্ত্রণা দেয়। সব প্রাণীর শেষ সময়ে, তাই তুমি বৃথা শোক কোরো না।
সর্বে দেবাঃ প্রাণিভিঃ প্রাযণান্তে গত্বা বৃত্তাঃ সন্নিবৃত্তাস্তথৈব। এবং সর্বে প্রাণিনস্তত্র গত্বা বৃত্তা দেবা মর্ত্যবদ্রাজসিংহ
সব দেবতারা প্রাণীদের শেষ সময়ে চলে যায় ও নিঃশেষ হয়, যেমন সব প্রাণী হয়। এভাবেই, হে রাজসিংহ, দেবতারা সেখানে মানুষের মতোই বিনষ্ট হয়।
বাযুর্ভীমো ভীমনাদো মহৌজা ভেত্তা দেহান্প্রাণিনাং সর্বগোঽসৌ। নো বা বৃত্তিং কদাচি-- ত্প্রাপ্নোত্যুগ্রোঽনন্ততেজোবিশিষ্টঃ
ভীম যেন বাতাসের মতো—তাঁর শক্তি অপরিসীম, গর্জন ভয়ংকর, প্রাণীদের দেহ ভেঙে দেন, সর্বত্র বিরাজ করেন। তিনি কখনও নিজের উদ্দেশ্যে ব্যর্থ হন না; তাঁর উগ্রতা ও অসীম দীপ্তি তাঁকে বিশেষ করে তোলে।
সর্বে দেবা মর্ত্যসংজ্ঞাবিশিষ্টা-- স্তস্মাত্পুত্রং মাশুচো রাজসিংহ। স্বর্গং প্রাপ্তো মোদতে তে তনূজো নিত্যং রম্যান্বীরলোকানবাপ্য
সব দেবতারা, যদিও তাদের মানুষ বলে ডাকা হয়, তারা বিশেষভাবে আলাদা। তাই, রাজাদের মধ্যে সিংহ, তোমার ছেলের জন্য দুঃখ কোরো না। সে স্বর্গে পৌঁছেছে, নিত্য আনন্দে বীরদের সুন্দর লোকেতে বাস করছে।