উচ্চৈশ্শ্রবঃ সমাধত্স্ব প্রতিজ্ঞাং জনসংসদি। ঋষযো বাথ বা দেবা ভূতান্যন্তর্হিতানি চ
তুমি সভায় জোরে তোমার প্রতিজ্ঞা ঘোষণা করো, ঋষি, দেবতা কিংবা অদৃশ্য প্রাণী— যারা-ই থাকুক।
যানি যানীহ শৃণ্বন্তু নাস্তি বক্তাস্য মত্সমঃ।' দাশরাজ নিবোধেদং বচনং মে নৃপোত্তম
এখানে যারা আছে, সবাই শুনুক— যেই প্রাণীই থাকুক; ওনার জন্য কথা বলার মতো আমার সমান কেউ নেই। হে জেলেদের রাজা, আমার কথা শোনো।
শৃণ্বতাং ভূমিপালানাং যদ্ব্রবীমি পিতুঃ কৃতে। রাজ্যং তাবত্পূর্বমেব মযা ত্যক্তং নরাধিপাঃ
সমস্ত রাজাদের সামনে, আমি যা বলছি তা পিতার জন্যই বলছি; আমি আগেই রাজ্য ছেড়ে দিয়েছি, হে নরেশগণ।
অপত্যহেতোরপি চ করিষ্যেঽদ্য বিনিশ্চযম্। অদ্যপ্রভৃতি মে দাশ ব্রহ্মচর্যং ভবিষ্যতি
সন্তানের জন্য হলেও, আজ আমি এই সিদ্ধান্ত নিচ্ছি— আজ থেকে, হে জেলে, আমি ব্রহ্মচর্য পালন করব।
অপুত্রস্যাপি মে লোকা ভবিষ্যন্ত্যক্ষযা দিবি। `ন হি জন্মপ্রভৃত্যুক্তং মযা কিংচিদিহানৃতম্
সন্তান না থাকলেও, স্বর্গে আমার স্থান অক্ষয় থাকবে; কারণ জন্ম থেকে আজ পর্যন্ত আমি কখনো মিথ্যে বলিনি।
যাবত্প্রাণা ধ্রিযন্তে বৈ মম দেহং সমাশ্রিতাঃ। তাবন্ন জনযিষ্যামি পিত্রে কন্যাং প্রযচ্ছ মে
যতদিন প্রাণ আমার দেহে থাকবে, আমি সন্তান উৎপন্ন করব না; পিতার জন্য কন্যাকে আমাকে দাও।
পরিত্যজাম্যহং রাজ্যং মৈথুনং চাপি সর্বশঃ। ঊর্ধ্বরেতা ভবিষ্যামি দাশ সত্যং ব্রবীমি তে
আমি রাজ্য আর সমস্ত দাম্পত্য সুখ ছেড়ে দিচ্ছি; আমি সর্বদা ব্রহ্মচারী থাকব। হে জেলে, আমি তোমাকে সত্য বলছি।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা সংপ্রহৃষ্টতনূরুহঃ। দদানীত্যেব তং দাশো ধর্মাত্মা প্রত্যভাষত
এই কথা শুনে, আনন্দে গায়ে কাঁটা দিয়ে, ধার্মিক জেলে বললেন, ‘আমি কন্যাকে দেব।’
ততোন্তরিক্ষেঽপ্সরসো দেবাঃ সর্ষিগণাস্তদা। `তদ্দৃষ্টা দুষ্করং কর্ম প্রশশংসুশ্চ পার্থিবাঃ
তখন আকাশে, অপ্সরা, দেবতা, ঋষিগণ আর সেই কঠিন কাজ দেখে রাজারা সবাই প্রশংসা করলেন।
অভ্যবর্ষন্ত কুসুমৈর্ভীষ্মোঽযমিতি চাব্রুবন্। ততঃ স পিতুরর্থায তামুবাচ যশস্বিনীম্
তারা ফুল বর্ষণ করল আর বলল, ‘এ-ই ভীষ্ম!’ তারপর পিতার জন্য তিনি সেই কীর্তিমান কন্যার সঙ্গে কথা বললেন।
অধিরোহ রথং মাতর্গচ্ছাবঃ স্বগৃহানিতি। এবমুক্ত্বা তু ভীষ্মস্তাং রথমারোপ্য ভামিনীং
ভীষ্ম বললেন, 'মা, রথে উঠুন, চলুন আমরা আমাদের বাড়ি যাই।' এই বলে তিনি উজ্জ্বল মুখশ্রীযুক্ত সেই মহিলাকে রথে তুলে নিলেন।
আগম্য হাস্তিনপুরং শান্তনোঃ সংন্যবেদযত্। তস্য তদ্দুষ্করং কর্ম প্রশশংসুর্নারাধিপাঃ
হস্তিনাপুরে পৌঁছে ভীষ্ম সমস্ত ঘটনা শান্তনুকে জানালেন। রাজাগণ তাঁর এই কঠিন কাজের প্রশংসা করলেন।
সমেতাশ্চ পৃথক্চৈব ভীষ্মোযমিতি চাব্রুবন্। তচ্ছ্রুত্বা দুষ্করং কর্ম কৃতং ভীষ্মেণ শান্তনুঃ
সবাই একত্রে কিংবা আলাদাভাবে বললেন, 'এ তো ভীষ্ম।' শান্তনু ভীষ্মের এই দুর্লভ কাজের কথা শুনে বিস্মিত হলেন।
বভূব দুঃখিতো রাজা চিররাত্রায ভারত। স তেন কর্মণা সূনোঃ প্রীতস্তস্মৈ বরং দদৌ
রাজা শান্তনু অনেক দিন ও রাত দুঃখে কাটালেন, কিন্তু ছেলের এই কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে বর দিলেন।
স্বচ্ছন্দমরণং তুষ্টো দদৌ তস্মৈ মহাত্মনে। ন তে মৃত্যুঃ প্রভবিতা যাবজ্জীবিতুমিচ্ছসি
সন্তুষ্ট হয়ে তিনি মহাত্মা ভীষ্মকে ইচ্ছামৃত্যুর বর দিলেন—'তুমি যতদিন বাঁচতে চাও, মৃত্যুর শক্তি তোমার উপর কাজ করবে না।'
ত্বত্তো হ্যনুজ্ঞাং সংপ্রাপ্য মৃত্যুঃ প্রভবিতাঽনঘ
'তুমি অনুমতি না দিলে, হে নিষ্পাপ, মৃত্যু তোমার কাছে আসতে পারবে না।'
চেদিরাজসুতাং জ্ঞাত্বা দাশরাজেন বর্ধিতাম্। বিবাহং কারযামাস শাস্ত্রদৃষ্টেন কর্মণা
চেদিরাজের কন্যাকে জেলে-রাজা মানুষ করেছেন জেনে, তিনি শাস্ত্র মতে তাঁর বিয়ে দিলেন।
ততো বিবাহে নির্বৃত্তে স রাজা শান্তনুর্নৃপঃ। তাং কন্যাং রূপসংপন্নাং স্বগৃহে সংন্যবেশযত্
বিয়ে শেষ হলে রাজা শান্তনু সেই রূপবতী কন্যাকে নিজের ঘরে স্থান দিলেন।
ততঃ শান্তনবো ধীমান্সত্যবত্যামজাযত। বীরশ্চিত্রাঙ্গদো নাম বীর্যবান্পুরুষেশ্বরঃ
এরপর সত্যবতীর গর্ভে জ্ঞানী শান্তনুর এক পুত্র জন্মালেন, তাঁর নাম ছিল চিত্রাঙ্গদ, তিনি বীর ও পরাক্রমশালী ছিলেন।
অথাপরং মহেষ্বাসং সত্যবত্যাং সুতং প্রভুঃ। বিচিত্রবীর্যং রাজানং জনযামাস বীর্যবান্
পরে সত্যবতীর গর্ভে শক্তিশালী রাজা আরেক পুত্র জন্মালেন, তাঁর নাম ছিল বিচিত্রবীর্য, তিনি ছিলেন মহাবীর ধনুর্ধর।
অপ্রাপ্তবতি তস্মিংস্তু যৌবনং পুরুষর্ষভে। স রাজা শান্তনুর্ধীমান্কালধর্মমুপেযিবান্
বিচিত্রবীর্য তখনও যৌবনে পৌঁছাননি, এর আগেই জ্ঞানী রাজা শান্তনু সময়ের নিয়মে পৃথিবী ছেড়ে চলে গেলেন।
স্বর্গতে শান্তনৌ ভীষ্মশ্চিত্রাঙ্গদমরিন্দনম্। স্থাপযামাস বৈ রাজ্যে সত্যবত্যা মতে স্থিতঃ
শান্তনু স্বর্গে গেলে, সত্যবতীর পরামর্শে ভীষ্ম শত্রুদের জয়ী চিত্রাঙ্গদকে সিংহাসনে বসালেন।
স তু চিত্রাঙ্গদঃ শৌর্যাত্সর্বাংশ্চিক্ষেপ পার্থিবান্। মনুষ্যং ন হি মেন স কংচিত্সদৃশমাত্মনঃ
কিন্তু চিত্রাঙ্গদ নিজের বীরত্বে সকল রাজাকে চ্যালেঞ্জ করলেন; তিনি মনে করতেন, মানুষের মধ্যে তাঁর সমান কেউ নেই।
তং ক্ষিপন্তং সুরাংশ্চৈব মনুষ্যানসুরাংস্তথা। গন্ধর্বরাজো বলবাংস্তুল্যনামাঽভ্যযাত্তদা
তিনি দেবতা, মানুষ আর অসুরদেরও চ্যালেঞ্জ জানালে, তখন শক্তিশালী গান্ধর্বরাজ, যাঁর নামও চিত্রাঙ্গদ, তাঁর কাছে এলেন।
ত্বং বৈ সদৃশনামাসি যুদ্ধং দেহি নৃপাত্মজ। নাম বাঽন্যত্প্রগৃহ্ণীষ্ব যদি যুদ্ধং ন দাস্যসি
'তোমার নাম আমার মতোই, রাজপুত্র, আমাকে যুদ্ধ দাও। নইলে, যদি যুদ্ধ না করো, অন্য নাম গ্রহণ করো।'
ত্বযাহং যুদ্ধমিচ্ছামি ত্বত্সকাশং তু নামতঃ। আগতোস্মি বৃথাঽঽভাষ্য ন গচ্ছেন্নাম তে মম
'আমি তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করতে চাই, এই কারণেই এসেছি। যদি তুমি যুদ্ধ না করো, তবে আমার নাম তোমার থাকবে না।'
ইত্যুক্ত্বা গর্জমানৌ তৌ হিরণ্বত্যাস্তটং গতৌ'। তেনাস্য সুমহদ্যুদ্ধং কুরুক্ষেত্রে বভূব হ
এই বলে দুইজন গর্জন করতে করতে হিরণ্যবতী নদীর তীরে গেলেন; সেখানে কুরুক্ষেত্রে তাঁদের মধ্যে এক মহাযুদ্ধ শুরু হল।
তযোর্বলবতোস্তত্র গন্ধর্বকুরুমুখ্যযোঃ। নদ্যাস্তীরে হিরণ্বত্যাঃ সমাস্তিস্রোঽভবদ্রণঃ
হিরণ্যবতী নদীর তীরে সেই দুই মহাবীর—গান্ধর্ব ও কুরুদের প্রধানের মধ্যে তিনটি ভয়ংকর যুদ্ধ হয়েছিল।
তস্মিন্বিমর্দে তুমুলে শস্ত্রবর্ষসমাকুলে। মাযাধিকোঽবধীদ্বীরং গন্ধর্বঃ কুরুসত্তমম্
সেই ভয়ঙ্কর সংঘর্ষে, অস্ত্রের বৃষ্টিতে ভরা যুদ্ধক্ষেত্রে, মায়াবলে শক্তিশালী গন্ধর্ব বীর কুরু প্রধানকে হত্যা করল।
স হত্বা তু নরশ্রেষ্ঠং চিত্রাঙ্গদমরিন্দমম্। অন্তায কৃত্বা গন্ধর্বো দিবমাচক্রমে ততঃ
তখন শত্রুদের দমনকারী, মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ চিত্রাঙ্গদকে হত্যা করে, গন্ধর্ব নিজের উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে স্বর্গে চলে গেল।