তং দাশঃ প্রতিজগ্রাহ বিধিবত্প্রতিপূজ্য চ। অব্রবীচ্চৈনমাসীনং রাজসংসদি ভারত
মাঝি যথাযথভাবে তাঁকে সম্মান দিয়ে গ্রহণ করলেন এবং রাজসভায় বসিয়ে কথা বললেন, হে ভরত।
রাজ্যশুল্কা প্রদাতব্যা কন্যেযং যাচতাং বর। অপত্যং যদ্ভবেদস্যাঃ স রাজাঽস্তু পিতুঃ পরম্
'এই কন্যার জন্য রাজসূয় মূল্য দিতে হবে; যাঁরা চাইছেন, তাঁদের কাছ থেকে। তাঁর গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, সে-ই বাবার পরে রাজা হবে।'
ত্বমেবাত্র মহাবাহো শান্তনোর্বংশবর্ধনঃ। পুত্রঃ শস্ত্রভৃতাং শ্রেষ্ঠঃ কিং নু বক্ষ্যামি তে বচঃ
'হে মহাবাহু, তুমি-ই শান্তনুর বংশবৃদ্ধি করেছো, তুমি-ই শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা; আমি আর কী-ই বা বলব তোমাকে?'
কুমারিকাযাঃ শুল্কার্থং কিংচিদ্বক্ষ্যামি ভারত।' কোহি সংবন্ধখং শ্লাঘ্যমীপ্সিতং যৌনমীদৃশম্। অতিক্রামন্ন তপ্যেত সাক্ষাদপি শতক্রতুঃ
'কন্যার জন্য শুল্কের কথা বলছি, হে ভরত; এমন কঠিন ও নিন্দনীয় সম্পর্ক কে-ই বা চায়, এবং তা মেনে নিয়ে কে-ই বা অনুতপ্ত হবে না? স্বয়ং ইন্দ্রও এ শর্ত অতিক্রম করলে অনুতাপ করতেন।'
অপত্যং চৈতদার্যস্য যো যুষ্মাকং সমো গুণৈঃ। যস্য শুক্রাত্সত্যবতী সংভূতা বরবর্ণিনী
'এই মহীয়সী নারীর গর্ভে যে পুত্র হবে, তিনি তোমার মতো গুণবান হবেন; যাঁর বীজ থেকে সত্যবতী, সুন্দরী কন্যা, জন্মেছেন—'
তেন মে বহুশস্তাত পিতা তে পরিকীর্তিতঃ। অর্হঃ সত্যবতীং বোঢুং ধর্মজ্ঞঃ স নরাধিপঃ
'তাঁর দ্বারাই, প্রিয়, তোমার বাবার বহুবার প্রশংসা হয়েছে; সেই রাজা ধর্মজ্ঞানী, তিনি-ই সত্যবতীকে বিয়ে করার যোগ্য।'
ইযং সত্যবতী দেবী পিতরং তেঽব্রবীত্তথা। অর্থিতশ্চাপিরাজর্ষিঃ প্রত্যাখ্যাতঃ পুরা মযা
এই সত্যবতী দেবী তোমার বাবাকে এভাবেই বলেছিলেন; যদিও রাজর্ষি তাঁকে চেয়েছিলেন, আমি একবার তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম।
কন্যাপিতৃত্বাত্কিংচিত্তু বক্ষ্যামি ত্বাং নরাধিপ। বলবত্সপত্নতামত্র দোষং পশ্যামি কেবলম্
'তবুও, কন্যার পিতা হিসেবে, তোমাকে কিছু বলতে চাই, হে রাজন; এখানে আমি শুধু প্রবল প্রতিদ্বন্দ্বিতার দোষই দেখতে পাচ্ছি।'
ভূযাংসং ত্বযি পশ্যামি তদ্দোষমপরাজিত।' যস্য হি ত্বং সপত্নঃ স্যা গন্ধর্বস্যাসুরস্য বা
'এই দোষ তোমার মধ্যেই সবচেয়ে বেশি দেখতে পাচ্ছি, হে অপরাজিত; কারণ যার সঙ্গে তোমার প্রতিদ্বন্দ্বিতা হবে, সে গন্ধর্ব হোক বা অসুর—'
ন স জাতু চিরং জীবেত্ত্বযি ক্রুদ্ধে পরন্তপ। এতাবানত্র দোষো হি নান্যঃ কশ্চন পার্থিব
'তুমি রাগ করলে সে কখনও বেশিদিন বাঁচবে না, হে শত্রুদমনকারী; এখানে এই একটাই দোষ আছে, অন্য কিছু নয়, হে রাজন।'
এতজ্জানীহি ভদ্রং তে দানাদানে পরন্তপ
'এ কথা মনে রেখো, হে শত্রুদমনকারী, দান ও না-দানের বিষয়ে, তোমার মঙ্গল হোক।'
এবমুক্তস্তু গাঙ্গেযস্তদ্যুক্তং প্রত্যভাষত। শৃণ্বতাং ভূমিপালানাং পিতুরর্থায ভারত
এভাবে কথা শুনে, গঙ্গাপুত্র উপযুক্ত উত্তর দিলেন, সব রাজাদের সামনে, তাঁর পিতার স্বার্থে, হে ভরত।
ইদং বচনমাধত্স্ব নাস্তি বক্তাস্য মত্সমঃ। অন্যো জাতো ন জনিতা ন চ কশ্চন সংপ্রতি
এই কথা মনে রেখো— ওনার জন্য কথা বলার মতো আমার সমান আর কেউ নেই; এমন কেউ জন্মায়নি, এখনো কেউ নেই।
এবমেতত্করিষ্যামি যথা ত্বমনুভাষসে। যোঽস্যাং জনিষ্যতে পুত্রঃ স নো রাজা ভবিষ্যতি
তুমি যেমন বলেছো, আমি ঠিক তেমনই করব; যেই পুত্র ওনার গর্ভে জন্মাবে, সে-ই আমাদের রাজা হবে।
ইত্যুক্তঃ পুনরেব স্ম তং দাশঃ প্রত্যভাষত। চিকীর্ষুর্দুষ্করং কর্ম রাজ্যার্থে ভরতর্ষভ
এভাবে বলার পর, রাজ্যের স্বার্থে কঠিন কাজ করতে চেয়ে, জেলে আবার উত্তর দিলেন, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
ত্বমেব নাথঃ সংপ্রাপ্তঃ শান্তনোরমিতদ্যুতে। কন্যাযাশ্চৈব ধর্মাত্মন্প্রভুর্দানায চেশ্বরঃ
তুমি একাই শান্তনুর ও কন্যার রক্ষক হয়ে এসেছো, দীপ্তিমান; ধর্মের পথে তুমি কর্তা, আর দানের ব্যাপারেও তুমি স্বামী।
ইদং তু বচনং সৌম্য কার্যং চৈব নিবোধ মে। কৌমারিকাণাং শীলেন বক্ষ্যাম্যহমরিন্দম
কিন্তু এখন, কোমলস্বভাব, আমার এই কথা আর কর্তব্য শোনো; কুমারীদের নিয়ম মেনে আমি বলছি, হে শত্রুদমনকারী।
যত্ত্বযা সত্যবত্যর্থে সত্যধর্মপরাযণ। রাজমধ্যে প্রতিজ্ঞাতমনুরূপং তবৈব তত্
সত্যবতীর জন্য, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত থেকে, সভায় তুমি যা প্রতিজ্ঞা করেছো, তা তোমার জন্য একেবারে উপযুক্ত।
নান্যথা তন্মহাবাহো সংশযোঽত্র ন কশ্চন। তবাপত্যং ভবেদ্যত্তু তত্র নঃ সংশযো মহান্
এ বিষয়ে অন্যরকম কিছু হতে পারে না, হে মহাবাহু; এখানে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু তোমার সন্তান নিয়ে আমাদের বড় সন্দেহ আছে।
তস্যৈতন্মতমাজ্ঞায সত্যধর্মপরাযণঃ। প্রত্যজানাত্তদা রাজন্পিতুঃ প্রিযচিকীর্ষযা
এই মত শুনে, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত তিনি, পিতার মন রাখতে, তখন তা মেনে নিলেন, হে রাজা।
উচ্চৈশ্শ্রবঃ সমাধত্স্ব প্রতিজ্ঞাং জনসংসদি। ঋষযো বাথ বা দেবা ভূতান্যন্তর্হিতানি চ
তুমি সভায় জোরে তোমার প্রতিজ্ঞা ঘোষণা করো, ঋষি, দেবতা কিংবা অদৃশ্য প্রাণী— যারা-ই থাকুক।
যানি যানীহ শৃণ্বন্তু নাস্তি বক্তাস্য মত্সমঃ।' দাশরাজ নিবোধেদং বচনং মে নৃপোত্তম
এখানে যারা আছে, সবাই শুনুক— যেই প্রাণীই থাকুক; ওনার জন্য কথা বলার মতো আমার সমান কেউ নেই। হে জেলেদের রাজা, আমার কথা শোনো।
শৃণ্বতাং ভূমিপালানাং যদ্ব্রবীমি পিতুঃ কৃতে। রাজ্যং তাবত্পূর্বমেব মযা ত্যক্তং নরাধিপাঃ
সমস্ত রাজাদের সামনে, আমি যা বলছি তা পিতার জন্যই বলছি; আমি আগেই রাজ্য ছেড়ে দিয়েছি, হে নরেশগণ।
অপত্যহেতোরপি চ করিষ্যেঽদ্য বিনিশ্চযম্। অদ্যপ্রভৃতি মে দাশ ব্রহ্মচর্যং ভবিষ্যতি
সন্তানের জন্য হলেও, আজ আমি এই সিদ্ধান্ত নিচ্ছি— আজ থেকে, হে জেলে, আমি ব্রহ্মচর্য পালন করব।
অপুত্রস্যাপি মে লোকা ভবিষ্যন্ত্যক্ষযা দিবি। `ন হি জন্মপ্রভৃত্যুক্তং মযা কিংচিদিহানৃতম্
সন্তান না থাকলেও, স্বর্গে আমার স্থান অক্ষয় থাকবে; কারণ জন্ম থেকে আজ পর্যন্ত আমি কখনো মিথ্যে বলিনি।
যাবত্প্রাণা ধ্রিযন্তে বৈ মম দেহং সমাশ্রিতাঃ। তাবন্ন জনযিষ্যামি পিত্রে কন্যাং প্রযচ্ছ মে
যতদিন প্রাণ আমার দেহে থাকবে, আমি সন্তান উৎপন্ন করব না; পিতার জন্য কন্যাকে আমাকে দাও।
পরিত্যজাম্যহং রাজ্যং মৈথুনং চাপি সর্বশঃ। ঊর্ধ্বরেতা ভবিষ্যামি দাশ সত্যং ব্রবীমি তে
আমি রাজ্য আর সমস্ত দাম্পত্য সুখ ছেড়ে দিচ্ছি; আমি সর্বদা ব্রহ্মচারী থাকব। হে জেলে, আমি তোমাকে সত্য বলছি।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা সংপ্রহৃষ্টতনূরুহঃ। দদানীত্যেব তং দাশো ধর্মাত্মা প্রত্যভাষত
এই কথা শুনে, আনন্দে গায়ে কাঁটা দিয়ে, ধার্মিক জেলে বললেন, ‘আমি কন্যাকে দেব।’
ততোন্তরিক্ষেঽপ্সরসো দেবাঃ সর্ষিগণাস্তদা। `তদ্দৃষ্টা দুষ্করং কর্ম প্রশশংসুশ্চ পার্থিবাঃ
তখন আকাশে, অপ্সরা, দেবতা, ঋষিগণ আর সেই কঠিন কাজ দেখে রাজারা সবাই প্রশংসা করলেন।
অভ্যবর্ষন্ত কুসুমৈর্ভীষ্মোঽযমিতি চাব্রুবন্। ততঃ স পিতুরর্থায তামুবাচ যশস্বিনীম্
তারা ফুল বর্ষণ করল আর বলল, ‘এ-ই ভীষ্ম!’ তারপর পিতার জন্য তিনি সেই কীর্তিমান কন্যার সঙ্গে কথা বললেন।