সোঽস্মি সংশযমাপন্নস্ত্বযি শান্তে কথং ভবেত্। ইতি তে কারণং তাত দুঃখস্যোক্তমশেষতঃ
তাই, তোমার মধ্যে কীভাবে শান্তি আসবে, এই নিয়ে আমার মনে সংশয়; এই হল আমার দুঃখের সব কারণ, বৎস, তোমাকে বললাম।
ততস্তত্কারণং রাজ্ঞো জ্ঞাত্বা সর্বমশেষতঃ। দেবব্রতো মহাবুদ্ধিঃ প্রজ্ঞযা চান্বচিন্তযত্
এরপর রাজার দুঃখের সব কারণ জেনে, মহাবুদ্ধিমান দেবব্রত জ্ঞান দিয়ে ভাবতে লাগলেন।
অপত্যফলসংযুক্তমেতচ্ছ্রুত্বা পিতুর্বচঃ। সূতং ভূযোঽপি সংতপ্ত আহ্বযামাস বৈ পিতুঃ
পিতার মুখে সন্তানের ফল নিয়ে দুঃখের কথা শুনে, কষ্টে দেবব্রত আবার পিতার সারথিকে ডেকে পাঠালেন।
সূতস্তু কুরুমুখ্যস্য উপযাতস্তদাজ্ঞযা। তমুবাচ মহাপ্রাজ্ঞো ভীষ্মো বৈ সারথিং পিতুঃ
তখন কুরুদের প্রধানের আদেশে সারথি এলেন; আর জ্ঞানী ভীষ্ম, পিতার সারথিকে বললেন।
ত্বং সারথে পিতুর্মহ্যং সখাসি রথধূর্গতঃ। অপি জানাসি যদি বৈ কস্যাং ভাবো নৃপস্য তু
তুমি আমার বাবার রথচালক এবং আমার বন্ধু, রথ চালনায় দক্ষ। রাজা কার প্রতি সবচেয়ে স্নেহ রাখেন, যদি তুমি জানো, তাহলে আমাকে সত্যি করে বলো।
দাশকন্যা কুরুশ্রেষ্ঠ তত্র ভাবঃ পিতুর্গতঃ
হে কুরুবংশের শ্রেষ্ঠ, রাজার মন ছিল মাঝির কন্যার প্রতি।
বৃতঃ স নরদেবেন তদা বচনমব্রবীত্। যোঽস্যাং পুমান্ভবেজ্জাতঃ স রাজা ত্বদনন্তরম্
রাজা যখন তাঁকে বেছে নিলেন, তখন তিনি বললেন, 'এই কন্যার গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, সে-ই তোমার পরে রাজা হবে।'
নাকামযত তং দাতুং পিতা তব বরং তদা। স চাপি নিশ্চযস্তস্য ন চ দদ্যাং ততোঽন্যথা
তখন তোমার বাবা সেই বর দিতে চাননি; কিন্তু তিনি নিজের সিদ্ধান্তে অটল ছিলেন এবং অন্য কোনো শর্তে কন্যাকে দিতেন না।
ততঃ স পিতুরাজ্ঞায মতং সম্যগবেক্ষ্য চ। জ্ঞাত্বা চ মানসং পুত্রঃ প্রযযৌ যমুনাং প্রতি
এরপর, পিতার আদেশ বুঝে এবং তাঁর ইচ্ছা ভালোভাবে ভেবে, পুত্র মনে স্থির করে যমুনার দিকে রওনা দিল।
ক্ষত্রিযৈঃ সহ ধর্মাত্মা পুরাণৈর্ধর্মচারিভিঃ। উচ্চৈশ্শ্রবসমাগম্য কন্যাং বব্রে পিতুঃ স্বযম্
ধর্মপরায়ণ প্রাচীন ক্ষত্রিয়দের সঙ্গে নিয়ে, তিনি উচ্ছৈঃশ্রবা-র কাছে গিয়ে নিজেই বাবার জন্য কন্যাকে চাইলেন।
তং দাশঃ প্রতিজগ্রাহ বিধিবত্প্রতিপূজ্য চ। অব্রবীচ্চৈনমাসীনং রাজসংসদি ভারত
মাঝি যথাযথভাবে তাঁকে সম্মান দিয়ে গ্রহণ করলেন এবং রাজসভায় বসিয়ে কথা বললেন, হে ভরত।
রাজ্যশুল্কা প্রদাতব্যা কন্যেযং যাচতাং বর। অপত্যং যদ্ভবেদস্যাঃ স রাজাঽস্তু পিতুঃ পরম্
'এই কন্যার জন্য রাজসূয় মূল্য দিতে হবে; যাঁরা চাইছেন, তাঁদের কাছ থেকে। তাঁর গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, সে-ই বাবার পরে রাজা হবে।'
ত্বমেবাত্র মহাবাহো শান্তনোর্বংশবর্ধনঃ। পুত্রঃ শস্ত্রভৃতাং শ্রেষ্ঠঃ কিং নু বক্ষ্যামি তে বচঃ
'হে মহাবাহু, তুমি-ই শান্তনুর বংশবৃদ্ধি করেছো, তুমি-ই শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা; আমি আর কী-ই বা বলব তোমাকে?'
কুমারিকাযাঃ শুল্কার্থং কিংচিদ্বক্ষ্যামি ভারত।' কোহি সংবন্ধখং শ্লাঘ্যমীপ্সিতং যৌনমীদৃশম্। অতিক্রামন্ন তপ্যেত সাক্ষাদপি শতক্রতুঃ
'কন্যার জন্য শুল্কের কথা বলছি, হে ভরত; এমন কঠিন ও নিন্দনীয় সম্পর্ক কে-ই বা চায়, এবং তা মেনে নিয়ে কে-ই বা অনুতপ্ত হবে না? স্বয়ং ইন্দ্রও এ শর্ত অতিক্রম করলে অনুতাপ করতেন।'
অপত্যং চৈতদার্যস্য যো যুষ্মাকং সমো গুণৈঃ। যস্য শুক্রাত্সত্যবতী সংভূতা বরবর্ণিনী
'এই মহীয়সী নারীর গর্ভে যে পুত্র হবে, তিনি তোমার মতো গুণবান হবেন; যাঁর বীজ থেকে সত্যবতী, সুন্দরী কন্যা, জন্মেছেন—'
তেন মে বহুশস্তাত পিতা তে পরিকীর্তিতঃ। অর্হঃ সত্যবতীং বোঢুং ধর্মজ্ঞঃ স নরাধিপঃ
'তাঁর দ্বারাই, প্রিয়, তোমার বাবার বহুবার প্রশংসা হয়েছে; সেই রাজা ধর্মজ্ঞানী, তিনি-ই সত্যবতীকে বিয়ে করার যোগ্য।'
ইযং সত্যবতী দেবী পিতরং তেঽব্রবীত্তথা। অর্থিতশ্চাপিরাজর্ষিঃ প্রত্যাখ্যাতঃ পুরা মযা
এই সত্যবতী দেবী তোমার বাবাকে এভাবেই বলেছিলেন; যদিও রাজর্ষি তাঁকে চেয়েছিলেন, আমি একবার তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম।
কন্যাপিতৃত্বাত্কিংচিত্তু বক্ষ্যামি ত্বাং নরাধিপ। বলবত্সপত্নতামত্র দোষং পশ্যামি কেবলম্
'তবুও, কন্যার পিতা হিসেবে, তোমাকে কিছু বলতে চাই, হে রাজন; এখানে আমি শুধু প্রবল প্রতিদ্বন্দ্বিতার দোষই দেখতে পাচ্ছি।'
ভূযাংসং ত্বযি পশ্যামি তদ্দোষমপরাজিত।' যস্য হি ত্বং সপত্নঃ স্যা গন্ধর্বস্যাসুরস্য বা
'এই দোষ তোমার মধ্যেই সবচেয়ে বেশি দেখতে পাচ্ছি, হে অপরাজিত; কারণ যার সঙ্গে তোমার প্রতিদ্বন্দ্বিতা হবে, সে গন্ধর্ব হোক বা অসুর—'
ন স জাতু চিরং জীবেত্ত্বযি ক্রুদ্ধে পরন্তপ। এতাবানত্র দোষো হি নান্যঃ কশ্চন পার্থিব
'তুমি রাগ করলে সে কখনও বেশিদিন বাঁচবে না, হে শত্রুদমনকারী; এখানে এই একটাই দোষ আছে, অন্য কিছু নয়, হে রাজন।'
এতজ্জানীহি ভদ্রং তে দানাদানে পরন্তপ
'এ কথা মনে রেখো, হে শত্রুদমনকারী, দান ও না-দানের বিষয়ে, তোমার মঙ্গল হোক।'
এবমুক্তস্তু গাঙ্গেযস্তদ্যুক্তং প্রত্যভাষত। শৃণ্বতাং ভূমিপালানাং পিতুরর্থায ভারত
এভাবে কথা শুনে, গঙ্গাপুত্র উপযুক্ত উত্তর দিলেন, সব রাজাদের সামনে, তাঁর পিতার স্বার্থে, হে ভরত।
ইদং বচনমাধত্স্ব নাস্তি বক্তাস্য মত্সমঃ। অন্যো জাতো ন জনিতা ন চ কশ্চন সংপ্রতি
এই কথা মনে রেখো— ওনার জন্য কথা বলার মতো আমার সমান আর কেউ নেই; এমন কেউ জন্মায়নি, এখনো কেউ নেই।
এবমেতত্করিষ্যামি যথা ত্বমনুভাষসে। যোঽস্যাং জনিষ্যতে পুত্রঃ স নো রাজা ভবিষ্যতি
তুমি যেমন বলেছো, আমি ঠিক তেমনই করব; যেই পুত্র ওনার গর্ভে জন্মাবে, সে-ই আমাদের রাজা হবে।
ইত্যুক্তঃ পুনরেব স্ম তং দাশঃ প্রত্যভাষত। চিকীর্ষুর্দুষ্করং কর্ম রাজ্যার্থে ভরতর্ষভ
এভাবে বলার পর, রাজ্যের স্বার্থে কঠিন কাজ করতে চেয়ে, জেলে আবার উত্তর দিলেন, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
ত্বমেব নাথঃ সংপ্রাপ্তঃ শান্তনোরমিতদ্যুতে। কন্যাযাশ্চৈব ধর্মাত্মন্প্রভুর্দানায চেশ্বরঃ
তুমি একাই শান্তনুর ও কন্যার রক্ষক হয়ে এসেছো, দীপ্তিমান; ধর্মের পথে তুমি কর্তা, আর দানের ব্যাপারেও তুমি স্বামী।
ইদং তু বচনং সৌম্য কার্যং চৈব নিবোধ মে। কৌমারিকাণাং শীলেন বক্ষ্যাম্যহমরিন্দম
কিন্তু এখন, কোমলস্বভাব, আমার এই কথা আর কর্তব্য শোনো; কুমারীদের নিয়ম মেনে আমি বলছি, হে শত্রুদমনকারী।
যত্ত্বযা সত্যবত্যর্থে সত্যধর্মপরাযণ। রাজমধ্যে প্রতিজ্ঞাতমনুরূপং তবৈব তত্
সত্যবতীর জন্য, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত থেকে, সভায় তুমি যা প্রতিজ্ঞা করেছো, তা তোমার জন্য একেবারে উপযুক্ত।
নান্যথা তন্মহাবাহো সংশযোঽত্র ন কশ্চন। তবাপত্যং ভবেদ্যত্তু তত্র নঃ সংশযো মহান্
এ বিষয়ে অন্যরকম কিছু হতে পারে না, হে মহাবাহু; এখানে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু তোমার সন্তান নিয়ে আমাদের বড় সন্দেহ আছে।
তস্যৈতন্মতমাজ্ঞায সত্যধর্মপরাযণঃ। প্রত্যজানাত্তদা রাজন্পিতুঃ প্রিযচিকীর্ষযা
এই মত শুনে, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত তিনি, পিতার মন রাখতে, তখন তা মেনে নিলেন, হে রাজা।