তাপত্যমথ বাসিষ্ঠমৌর্বং চাখ্যানমুত্তমম্। ভ্রাতৃভিঃ সহিতঃ সর্বৈঃ পঞ্চালানভিতো যযৌ
তারপর বাসিষ্ঠ ও ঔর্ব বংশের শ্রেষ্ঠ কাহিনি; সকল ভাইদের নিয়ে পাঞ্চালদেশের দিকে গেল।
পাঞ্চালনগরে চাপি লক্ষ্যং ভিত্ত্বা ধনঞ্জযঃ। দ্রৌপদীং লব্ধবানত্র মধ্যে সর্বমহীক্ষিতাম্
পাঞ্চাল নগরে ধনঞ্জয় লক্ষ্য ভেদ করে, সকল রাজাদের মাঝে দ্রৌপদীকে লাভ করল।
ভীমসেনার্জুনৌ যত্র সংরব্ধান্পৃথিবীপতীন্। শল্যকর্ণৌ চ তরসা জিতবন্তৌ মহামৃধে
সেখানে ভীমসেন ও অর্জুন, মহাসমরে ক্রুদ্ধ রাজাদের পরাস্ত করল, এবং শল্য ও কর্ণকে দ্রুত জয় করল।
দৃষ্ট্বা তযোশ্চ তদ্বীর্যমপ্রমেযমমানুষম্। শঙ্কমানৌ পাণ্ডবাংস্তান্ রামকৃষ্ণৌ মহামতী
তাদের অপরিমেয়, অতিমানবীয় বীরত্ব দেখে, মহাজ্ঞানী রাম ও কৃষ্ণ সন্দেহ করলেন তারা পাণ্ডব।
জগ্মতুস্তৈঃ সমাগন্তুং শালাং ভার্গববেশ্মনি। পঞ্চানামেকপত্নীত্বে বিমর্শো দ্রুপদস্য চ
তাঁরা সবাই একসঙ্গে ভৃগুর ঘরের সভাঘরে গেলেন। সেখানে দ্রৌপদী পাঁচ ভাইয়ের এক স্ত্রী হওয়া নিয়ে আলোচনা উঠল, আর দ্রুপদের বিষয়েও কথা হল।
পঞ্চেন্দ্রাণামুপাখ্যানমত্রৈবাদ্ভুতমুচ্যতে। দ্রৌপদ্যা দেববিহীতো বিবাহশ্চাপ্যমানুষঃ
এখানে পাঁচ ইন্দ্রের আশ্চর্য কাহিনি বলা হয়েছে, আর দ্রৌপদীর দেবতাদের ইচ্ছায়, মানুষের সাধ্যের বাইরে বিয়ের কথাও বলা হয়েছে।
ক্ষত্তুশ্চ ধার্তরাষ্ট্রেণ প্রেষণং পাণ্ডবান্প্রতি। বিদুরস্য চ সংপ্রাপ্তির্দর্শনং কেশবস্য চ
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে ক্ষত্তা পাণ্ডবদের কাছে পাঠানো, বিদুরের আগমন, আর কেশবের সঙ্গে সাক্ষাতের ঘটনাও এখানে বলা হয়েছে।
খাণ্ডবপ্রস্থবাসশ্চ তথা রাজ্যার্ধসর্জনম্। নারদস্যাজ্ঞযা চৈব দ্রৌপদ্যাঃ সমযক্রিযা
খাণ্ডবপ্রস্থে বাস, অর্ধেক রাজ্য ছেড়ে দেওয়া, আর নারদের নির্দেশে দ্রৌপদীর শর্ত স্থাপন—এই সব ঘটনাও এখানে বলা হয়েছে।
সুন্দোপসুন্দযোস্তদ্বদাখ্যানং পরিকীর্তিতম্। অনন্তরং চ দ্রৌপদ্যা সহাসীনং যুধিষ্ঠিরম্
সুন্দ ও উপসুন্দের কাহিনি এখানে বলা হয়েছে, তারপর দ্রৌপদীর পাশে যুধিষ্ঠিরকে বসে থাকতে দেখা যায়।
অনু প্রবিশ্য বিপ্রার্থে ফাল্গুনো গৃহ্য চাযুধম্। মোক্ষযিত্বা গৃহং গত্বা বিপ্রার্থং কৃতনিশ্চযঃ
তারপর অর্জুন ব্রাহ্মণের জন্য অস্ত্র হাতে নিয়ে ঘরে প্রবেশ করেন, ব্রাহ্মণের জিনিস উদ্ধার করে নিজের সংকল্প পূর্ণ করে ঘরে ফিরে আসেন।
সমযং পালযন্বীরো বনং যত্র জগাম হ। পার্থস্য বনবাসে চ উলূপ্যা পথি সঙ্গমঃ
চুক্তি রক্ষা করতে বীর অর্জুন বনবাসে গেলেন; বনবাসের পথে উলূপীর সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয়।
পুণ্যতীর্থানুসংযানং বভ্রুবাহনজন্ম চ। তত্রৈব মোক্ষযামাস পঞ্চ সোঽপ্সরসঃ শুভাঃ
পুণ্যতীর্থে যাত্রা আর বভ্রুবাহনের জন্মের কথাও এখানে বলা হয়েছে; সেখানেই তিনি পাঁচজন সুন্দর অপ্সরাকে মুক্তি দেন।
শাপাদ্গ্রাহত্বমাপন্না ব্রাহ্মণস্য তপস্বিনঃ। প্রভাসতীর্থে পার্থেন কৃষ্ণস্য চ সমাগমঃ
এক ব্রাহ্মণ ঋষি অভিশাপে কুমির হয়েছিলেন; প্রভাসতীর্থে পার্থ ও কৃষ্ণের সাক্ষাৎ হয়।
দ্বারকাযাং সুভদ্রা চ কামযানেন কামিনী। বাসুদেবস্যানুমতে প্রাপ্তা চৈব কিরীটিনা
দ্বারকায় সুবদ্রা অর্জুনকে ভালোবেসে তাঁকে চেয়েছিলেন; বাসুদেবের অনুমতিতে অর্জুন সুবদ্রাকে পেয়েছিলেন।
গৃহীত্বা হরণং প্রাপ্তে কৃষ্ণে দেবকিনন্দনে। অভিমন্যোঃ সুভদ্রাযাং জন্ম চোত্তমতেজসঃ
দেবকী-নন্দন কৃষ্ণ সুবদ্রাকে হরণ করার পর, সুবদ্রার গর্ভে মহাশক্তিশালী অভিমন্যু জন্ম নেয়।
দ্রৌপদ্যাস্তনযানাং চ সংভবোঽনুপ্রকীর্তিতঃ। বিহারার্থং চ গতযোঃ কৃষ্ণযোর্যমুনামনু
দ্রৌপদীর পুত্রদের জন্মের কথাও বলা হয়েছে, আর দুই কৃষ্ণ যমুনার ধারে আনন্দ করতে গিয়েছিলেন।
সংপ্রাপ্তিশ্চক্রধনুষোঃ খাণ্ডবস্য চ দাহনম্। মযস্য মোক্ষো জ্বলনাদ্ভুজঙ্গস্য চ মোক্ষণম্
চক্র ও ধনুক পাওয়া, খাণ্ডববনের দহন, অগ্নি থেকে ময়াসুরের মুক্তি, আর সাপের মুক্তির কথাও বলা হয়েছে।
মহর্ষের্মন্দপালস্য শার্ঙ্গ্যা তনযসংভবঃ। ইত্যেতদাদিপর্বোক্তং প্রথমং বহু বিস্তরম্
মহর্ষি মণ্ডপাল ও শার্ঙ্গীর পুত্র জন্মের কথাও বলা হয়েছে; এভাবেই আদিপর্বের প্রথম ভাগ বিস্তারে বর্ণিত হয়েছে।
অধ্যাযানাং শতে দ্বে তু সংখ্যাতে পরমর্ষিণা। সপ্তবিংশতিরধ্যাযা ব্যাসেনোত্তমতেজসা
পরম ঋষি দুই শত অধ্যায় গণনা করেছেন; উত্তম শক্তির অধিকারী ব্যাস সাতাশটি অধ্যায় রচনা করেছেন।
অষ্টৌ শ্লোকসহস্রাণি অষ্টৌ শ্লোকশতানি চ। শ্লোকাশ্চ চতুরাশীতির্মুনিনোক্তা মহাত্মনা
মহাত্মা মুনি বলেছেন, আট হাজার আটশো শ্লোক আর চুরাশি শ্লোক আছে।
দ্বিতীযং তু সভাপর্ব বহুবৃত্তান্তমুচ্যতে। সভাক্রিযা পাণ্ডবানাং কিঙ্করাণাং চ দর্শনম্
দ্বিতীয় অংশ সভাপর্ব, বহু ঘটনার সমাহার; সেখানে পাণ্ডবদের সভা ও তাঁদের সেবকদের দর্শনের কথা বলা হয়েছে।
লোকপালসভাখ্যানং নারদাদ্দেবদর্শিনঃ। রাজসূযস্য চারম্ভো জরাসন্ধবধস্তথা
নারদের দেখা দেবতাদের সভার কাহিনি, রাজসূয় যজ্ঞের শুরু, আর জরাসন্ধ বধের কথাও এখানে বলা হয়েছে।
গিরিব্রজে নিরুদ্ধানাং রাজ্ঞাং কৃষ্ণেন মোক্ষণম্। তথা দিগ্বিজযোঽত্রৈব পাম্ডবানাং প্রকীর্তিতঃ
পর্বতের দুর্গে বন্দি রাজাদের শ্রীকৃষ্ণ মুক্তি দিয়েছিলেন; তেমনি, পাণ্ডবদের দিগ্বিজয়ও এখানে বর্ণিত হয়েছে।
রাজ্ঞামাগমনং চৈব সার্হণানাং মহক্রতৌ। রাজসূযেঽর্ঘসংবাদে শিশুপালবধস্তথা
মহাযজ্ঞে রাজাদের আগমন ও উপহার প্রদান, রাজসূয় যজ্ঞে অর্ঘ্য নিয়ে বিতর্ক এবং শ্রীশিশুপালের বধও এখানে বলা হয়েছে।
যজ্ঞে বিভূতিং তাং দৃষ্ট্বা দুঃখামর্ষান্বিতস্য চ। দুর্যোধনস্যাবহাসো ভীমেন চ সভাতলে
যজ্ঞের সেই মহিমা দেখে, দুঃখ ও ক্রোধে ভরা দুর্যোধনকে সভামধ্যে ভীম বিদ্রূপ করেছিলেন।
যত্রাস্য মন্যুরুদ্ভূতো যেন দ্যূতমকারযত্। যত্র ধর্মসুতং দ্যূতে শকুনিঃ কিতবোঽজযত্
সেখানে দুর্যোধনের মনে ক্রোধ জেগে ওঠে, তিনি পাশাখেলা আয়োজন করেন; যেখানে শকুনি, জুয়াড়ি হয়ে, ধর্মপুত্রকে পাশায় পরাজিত করে।
যত্র দ্যূতার্ণবে মগ্নাং দ্রৌপদীং নৌরিবার্ণবাত্। ধৃতরাষ্ট্রো মহাপ্রাজ্ঞঃ স্নুষাং পরমদুঃখিতাম্
যেখানে পাশার সাগরে ডুবে যাওয়া দ্রৌপদীকে, যেন নৌকা সমুদ্রে পড়েছে, সেই সময় মহাজ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্র, কষ্টে থাকা পুত্রবধূকে উদ্ধার করেন।
তারযামাস তাংস্তীর্ণাঞ্জ্ঞাত্বা দুর্যোধনো নৃপঃ। পুনরেব ততো দ্যূতে সমাহ্বযত পাণ্ডবান্
তাদের উদ্ধার করার পর, বুঝে নিয়ে যে তারা বিপদ পার হয়েছে, রাজা দুর্যোধন আবার পাণ্ডবদের পাশাখেলার জন্য ডাকে।
জিত্বা স বনবাসায প্রেষযামাস তাংস্ততঃ। এতত্সর্বং সভাপর্ব সমাখ্যাতং মহাত্মনা
তাদের পরাজিত করে, দুর্যোধন বনবাসে পাঠান; এই সবই মহাত্মা সভাপর্বে বলেছেন।
অধ্যাযাঃ সপ্ততির্জ্ঞেযাস্তথা চাষ্টৌ প্রসংখ্যযা। শ্লোকানাং দ্বে সহস্রে তু পঞ্চ শ্লোকশতানি চ
এখানে মোট সত্তরটি অধ্যায় এবং আরও আটটি অধ্যায় আছে; শ্লোক সংখ্যা দুই হাজার পাঁচশো।