যঃ পুত্রং কাশিরাজস্য বারাণস্যাং মহারথম্। সমরে স্ত্রীষু গৃধ্যন্তং ভল্লেনাপাহরদ্রথাত্
যিনি বারাণসীর যুদ্ধে কাশিরাজার পুত্র, মহারথী, যে নারীদের প্রতি আসক্ত ছিল, তাকে গদা দিয়ে রথ থেকে ফেলে দিয়েছিলেন।
ধৃষ্টদ্যুম্নং মহেষ্বাসং পার্থানাং মন্ত্রধারিণম্। যুক্তং দুর্যোধনানর্থে সৃষ্টং দ্রোণবধায চ
ধৃষ্টদ্যুম্ন, মহাবীর ধনুর্বিদ, পার্থদের উপদেষ্টা, দুর্যোধনের স্বার্থে নিযুক্ত এবং দ্রোণবধের জন্য জন্মানো।
নির্দহন্তং রণে যোধান্দারযন্তং চ সর্বতঃ। দ্রোণাভিমুখমাযান্তং কে শূরাঃ পর্যবারযন্
যিনি যুদ্ধে যোদ্ধাদের দগ্ধ করতেন ও সর্বত্র ছিন্নভিন্ন করতেন, দ্রোণের দিকে এগিয়ে আসতেন—তাকে কোন বীরেরা ঘিরে রেখেছিল?
উত্সঙ্গ ইব সম্বৃদ্ধং দ্রুপদস্যাস্ত্রবিত্তমম্। শৈখণ্ডিনং শস্ত্রগুপ্তং কে দ্রোণাদবারযন্
শিখণ্ডী, যিনি দ্রুপদের কোলে লালিত, অস্ত্রে পারদর্শী ও অস্ত্রের দ্বারা সুরক্ষিত—তাকে দ্রোণ থেকে কে রুখতে পারত?
য ইমাং পৃথিবীং কৃত্স্নাং চর্মবত্সমবেষ্টযত্। মহতা রথঘোষেণ মুখ্যারিঘ্নো মহারথঃ
যিনি নিজের রথের গর্জনে গোটা পৃথিবীকে চামড়ার মতো ঢেকে ফেলতেন, প্রধান শত্রুদের বধ করতেন, মহারথী।
দশাশ্বমেধানাজহে স্বন্নপানাপ্তদক্ষিণান্। নিরর্গলান্সর্বমেধান্পুত্রবত্পালযন্প্রজাঃ
তিনি দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন, প্রচুর অন্ন, পানীয় ও দান দিয়ে, সব বাধাহীনভাবে, এবং প্রজাদের নিজের সন্তানের মতো রক্ষা করেছিলেন।
বিসৃষ্টা দক্ষিণা যস্য গঙ্গাজলমবারযত্। গঙ্গাস্রোতসি যাবত্যঃ সিকতা অপ্যশেষতঃ। তাবতীর্গা দদৌ বীর উশীনরসুতোঽধ্বরে
যখন যজ্ঞের দক্ষিণা দেওয়া হয়, তখন গঙ্গার জল থেমে গিয়েছিল। গঙ্গার স্রোতে যত বালুকণা আছে, তত গরু উশীনরপুত্র বীর সেই যজ্ঞে দান করেছিলেন।
ন পূর্বে নাপরে চক্রুরিদং কেচন মানবাঃ। ইতীদং চুক্রুশুর্দেবাঃ কৃতে কর্মণি দুষ্করে
আগে বা পরে, এমন কাজ কোনো মানুষ করেনি—এই অসাধ্য কর্ম সম্পন্ন হলে দেবতারা এমনই বলেছিলেন।
পশ্যামস্ত্রিষু লোকেষু ন তং সংস্থাস্নুচারিষু। জাতং চাপি জনিষ্যন্তং দ্বিতীযং চাপি সাম্প্রতম্
তিনটি লোকের মধ্যে, অতীতে, বর্তমানে বা ভবিষ্যতে, এমন আর কাউকে আমরা দেখি না।
অন্যমৌশীনরাচ্ছেব্যাদ্ধুরো বোঢারমিত্যুত। গতিং যস্য ন যাস্যন্তি মানুষা লোকবাসিনঃ
উশীনর বা শৈব্য ছাড়া এমন ভার আর কে বহন করতে পারত? তাঁর পথে এই জগতে কেউই চলতে পারে না।
তস্য নপ্তারমাযান্তং শৈব্যং কঃ সমবারযত্। দ্রোণাযাভিমুখং যত্তং ব্যাত্তাননমিবান্তকম্
তাঁর পৌত্র শৈব্য যখন দ্ৰোণের মুখোমুখি হয়ে, মৃত্যুর মতো ভয়ংকর রূপে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁকে কে থামাতে পারত?
বিরাটস্য রথানীকং মত্স্যস্যামিত্রঘাতিনঃ। প্রেপ্সন্তং সমরে দ্রোণং কে বীরাঃ পর্যবারযন্
যখন মৎস্যরাজ বিরাটের রথবাহিনী দখল করতে যুদ্ধে দ্ৰোণ এগিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন কোন বীরেরা তাঁকে ঘিরে রেখেছিল?
সদ্যো বৃকোদরাজ্জাতো মহাবলপরাক্রমঃ। মাযাবী রাক্ষসো বীরো যস্মান্মম মহদ্ভযম্
বৃকোদর থেকে সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নেয় এক মহাশক্তিশালী রাক্ষস, যিনি মায়াবী ও বীর, এবং যাঁকে দেখে আমার মনে বড় ভয় হয়েছিল।
পার্থানাং জযকামং তং তং পুত্রাণাং মম কণ্টকম্। ঘটোত্কচং মহাত্মানং কস্তং দ্রোণাদবারযত্
প্রিথাপুত্রদের জয়ের জন্য, আমার পুত্রদের কাঁটা হয়ে দাঁড়ানো মহাত্মা ঘটোৎকচকে দ্ৰোণ ছাড়া আর কে রুখতে পারত?
এতে চান্যে চ বহবো যেষামজিতং যুধি। ত্যক্তারঃ সংযুগে প্রাণান্কিং তেষামজিতং যুধি
এছাড়া আরও অনেক যোদ্ধা আছেন, যাঁরা যুদ্ধে অপরাজেয় ছিলেন এবং প্রাণ দিয়েছেন—তাঁদেরকে যুদ্ধে কে হারাতে পারবে?
যেষাং চ পুরুষব্যাঘ্রঃ শার্ঙ্গধন্বা ব্যপাশ্রযঃ।। লোকানাং গুরুরত্যর্থং লোকনাথঃ সনাতনঃ
যাঁদের আশ্রয় পুরুষসিংহ শার্ঙ্গধন্বা, যিনি তিন জগতের গুরু ও চিরন্তন সকলের অধিপতি—
নারাযণোরণে নাথো দিব্যো দিব্যাত্মকঃ প্রভুঃ।। যস্য দিব্যানি কর্মাণি প্রবদন্তি মনীষিণঃ
যিনি নারায়ণ, যুদ্ধে দেবতুল্য অধিপতি, যাঁর মহৎ কর্মের কথা জ্ঞানীরা বলেন—
তান্যহং কীর্তযিষ্যামি ভক্ত্যা স্থৈর্যার্থমাত্মনঃ
আমি ভক্তি সহকারে সেই সব কর্মের কথা বলব, যাতে আমার মন স্থির থাকে।
তথা গদশ্চ সাম্বশ্চ প্রদ্যুম্নোঽথ বিদূরথঃ। অগাবহোঽনিরুদ্ধশ্চ চারুদেষ্ণঃ সসারণঃ
তেমনি গদা, সাম্ব, প্রদ্যুম্ন, বিদূরথ, অগাবহ, অনিরুদ্ধ, চারুদেষ্ণ ও সারণ—
উল্মুকো নিশঠশ্চৈব ঝিল্লী বভ্রুশ্চ বীর্যবান্। পৃথুশ্চ বিপৃথুশ্চৈব শমীঙ্কোঽথারিমেজযঃ
উল্মুক, নিশঠ, ঝিল্লি, বীর্যবান বভ্রু, পৃথু, বিপৃথু, শামীঙ্ক ও অরিমেজয়—
এতেঽন্যে বলবন্তশ্চ বৃষ্ণিবীরাঃ প্রহারিণঃ। কথংচিত্পাণ্জবানীকং শ্রযেযুঃ সমরে স্থিতাঃ
এছাড়াও আরও অনেক বলবান ঋষ্ণিবীর, যাঁরা যুদ্ধকুশল, তাঁরা হয়ত কোনোভাবে যুদ্ধে পাণ্ডববাহিনীর পাশে থাকতে পারেন।
আহূতা বৃষ্ণিবীরেণ কেশবেন মহাত্মনা। ততঃ সংশযিতং সর্বে ভবেদিতি মতির্মম
যদি মহাত্মা ঋষ্ণিবীর কেশব তাঁদের ডেকে পাঠান, তবে সব কিছুই অনিশ্চিত হয়ে যাবে বলে আমার মনে হয়।
নাগাযুতবলো বীরঃ কৈলাসশিখরোপমঃ। বনমালী হলী রামস্তত্র যত্র জনার্দনঃ
সেখানে আছেন বলরাম, যাঁর শক্তি দশ হাজার হাতির সমান, কৈলাস শৃঙ্গের মতো, গলায় বনমালা, হাতে হলধর, যেখানে জনার্দন আছেন।
যমাহুঃ সর্বপিতরং বাসুদেবং দ্বিজাতযঃ। অপি বা হ্যেষ পাণ্ডূনাং যোত্স্যতেঽর্থায সঞ্জয
যাঁকে দ্বিজগণ সকলের পিতা বাসুদেব বলে ডাকেন—তিনি কি, সঞ্জয়, পাণ্ডবদের জন্য যুদ্ধ করবেন?
স যদা তাত সন্নহ্যেত্পাণ্ডবার্থায সঞ্জয। ন তদা প্রতিসংযোদ্ধা ভবিতা তত্র কশ্চন
হে সঞ্জয়, যখন তিনি পাণ্ডবদের পক্ষে মন স্থির করেন, তখন যুদ্ধক্ষেত্রে কেউই তাঁর সামনে দাঁড়াতে পারবে না।
যদি স্ম কুরবঃ সর্বে জযেযুর্নাম পাণ্ডবান্। বার্ষ্ণেযোঽর্থায তেষাং বৈ গৃহ্ণীযাচ্ছস্ত্রমুত্তমম্
যদি কৌরবরা সবাই মিলে পাণ্ডবদের জয়ীও হয়, তবুও ঋষ্ণিবংশীয় বীর তাঁদের জন্য শ্রেষ্ঠ অস্ত্র তুলে নেবেন।
ততঃ সর্বান্নরব্যাঘ্রো হত্বা নরপতীন্রণে। কৌরবাংশ্চ মহাবাহুঃকুন্ত্যৈ দদ্যাত্স মেদিনীম্
তারপর সেই পুরুষসিংহ যুদ্ধে সব রাজাকে পরাজিত করে, কুন্তীর হাতে কৌরবদের সহিত এই পৃথিবী তুলে দেবেন।
যস্য যন্তা হৃষীকেশো যোদ্ধা যস্য ধনঞ্জযঃ। রথস্য তস্য কঃ সঙ্খ্যে প্রত্যনীকো ভবেদ্রথঃ
যার রথচালক হৃষীকেশ এবং যোদ্ধা ধনঞ্জয়, সেই রথের সামনে যুদ্ধে কে-ই বা দাঁড়াতে পারবে?
ন কেনচিদুপাযেন কুরূণাং দৃশ্যতে জযঃ। তস্মান্মে সর্বমাচক্ষ্ব যথা যুদ্ধমবর্তত
কোনো উপায়েই কৌরবদের জয় সম্ভব বলে মনে হয় না; তাই সব খুলে বলো, যুদ্ধ কেমন করে চলেছিল।
অর্জুনঃ কেশবস্যাত্মা কৃষ্ণোঽপ্যাত্মা কিরীটিনঃ। অর্জুনে বিজযো নিত্যং কৃষ্ণে কীর্তিশ্চ শাশ্বতী
অর্জুন কেশবের প্রাণ, আর কৃষ্ণও অর্জুনের প্রাণ; অর্জুনের মধ্যে চিরকাল বিজয়, কৃষ্ণের মধ্যে চিরন্তন খ্যাতি।