ব্রহ্মণ্যঃ সত্ত্বযোধী চ তেজসা চ বলেন চ । দেবগর্ভসমঃ সঙ্খ্যে মনুষ্যৈরধিকো যুধি
তুমি ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, সাহসী যোদ্ধা, শক্তি ও উজ্জ্বলতায় দেবতাদের মতো, যুদ্ধক্ষেত্রে মানুষের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ব্যপনীতোঽদ্য মন্যুর্মে যস্ত্বাং প্রতি পুরা কৃতঃ । দৈবং পুরুষকারেণ ন শক্যমতিবর্তিতুম্
আজ আমার মনে তোমার প্রতি যে রাগ ছিল, তা দূর হয়েছে; ভাগ্যকে মানুষের চেষ্টায় বদলানো যায় না।
সোদর্যাঃ পাণ্ডবা বীরা ভ্রাতরস্তেঽরিসূদন। সংগচ্ছ তৈর্মহাবাহো মম চেদিচ্ছসি প্রিযম্
বীর পাণ্ডবরা তোমার সহোদর ভাই, শত্রুদের সংহারকারী; মহাবাহু, যদি আমাকে খুশি করতে চাও, তাদের সঙ্গে মিলিত হও।
মযা ভবতু নির্বৃত্তং বৈরমাদিত্যনন্দন । পৃথিব্যাং সর্বরাজানো ভবন্ত্বদ্য নিরামযাঃ
সূর্যপুত্র, আমাদের মধ্যে যে শত্রুতা ছিল, তা আজ আমি শেষ করলাম; আজ পৃথিবীর সব রাজা যেন শান্তিতে থাকে।
জানাম্যেব মহাবাহো সর্বমেতন্ন সংশযঃ। যথা বদসি মে ভীষ্ম কৌন্তেযোঽহং ন সূতজঃ
মহাবাহু, আমি সব জানি, এতে কোনো সন্দেহ নেই; ভীষ্ম, যেমন তুমি বলেছ, আমি কুন্তীর পুত্র, রথচালকের ছেলে নই।
অবকীর্ণস্ত্বহং কুন্ত্যা সূতেন চ বিবর্ধিতঃ। ভুক্ত্বা দুর্যোধনৈশ্বর্যং ন মিথ্যা কর্তুমুত্সহে
তবু কুন্তী আমাকে ফেলে দিয়েছিলেন, রথচালক আমাকে বড় করেছেন; দুর্যোধনের ঐশ্বর্য ভোগ করেছি, এখন মিথ্যা করতে পারি না।
বসুদেবসুতো যদ্বত্পাণ্ডবায দৃঢব্রতঃ । বমু চৈব শরীরং চ পুত্রদারং তথা যশঃ
যেমন বসুদেবপুত্র দৃঢ় প্রতিজ্ঞায় পাণ্ডবের জন্য রাজ্য, দেহ, সন্তান, স্ত্রী আর সম্মান ত্যাগ করেছিলেন,
সর্বং দুর্যোধনস্যার্থে ত্যক্তং মে ভূরিদক্ষিণ । মা চৈতদ্ব্যাধিমরণং ক্ষত্রং স্যাদিতি কৌরব
তেমনি, দুর্যোধনের জন্য আমিও সব কিছু ত্যাগ করেছি, দানশীল কৌরব; যেন কৌরব বংশ রোগে বা অকালমৃত্যুতে নষ্ট না হয়।
কোপিতাঃ পাণ্ডবা নিত্যং মযাঽশ্রিত্য সুযোধনম্ । অবশ্যভাবী হ্যর্থোঽযং যো ন শক্যো নিবর্তিতুম্
পাণ্ডবরা সব সময় রাগান্বিত, তারা আমার মাধ্যমে সুয়োধনের আশ্রয় নিয়েছে; এই ফল অবশ্যম্ভাবী, কেউ আটকাতে পারবে না।
দৈবং পুরুষকারেণ কো বিবর্তিতুমুত্সহেত্। পৃথিবীক্ষযসংশীনি নিমিত্তানি পিতামহ
মানুষের চেষ্টায় কে ভাগ্যকে বদলাতে পারে? পৃথিবী ধ্বংসের লক্ষণ স্পষ্ট, পিতামহ।
ভবদ্ভিরুপলব্ধানি কথিতানি চ সংসদি । পাণ্ডবা বাসুদেবশ্চ বিদিতা মম সর্বশঃ
আপনারা সভায় এই সব লক্ষণ দেখেছেন ও বলেছেন; পাণ্ডব আর বসুদেব সম্পর্কে আমি সব জানি।
অজেযাঃ পুরুষৈরন্যৈরিতি তংশ্চোত্সহামহে। বিজযিষ্যে রণে পাণ্ডূনিতি মে নিশ্চিতঃ মনঃ
তারা অন্য কারও দ্বারা অজেয় বলে মনে হলেও, আমি স্থির সিদ্ধান্ত নিয়েছি—পাণ্ডবদের সঙ্গে যুদ্ধ করে জয়ী হব।
ন চ শক্যমবস্রষ্টুং বৈরমেতত্সুদারুণম্ । ধনংজযেন যোত্স্যেঽহং স্বধর্মপ্রীতমানসঃ
এই ভয়ংকর শত্রুতা ত্যাগ করা যায় না; আমি ধনঞ্জয়ের সঙ্গে যুদ্ধ করব, নিজের ধর্ম পালনে মনোযোগী।
অনুজানীষ্ব মাং তাত যুদ্ধায কৃতনিশ্চযম্ । অনুজ্ঞাতস্ত্বযা বীর যুধ্যেযমিতি মে মতিঃ
বাবা, আমাকে অনুমতি দিন, কারণ আমি যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত; আপনি অনুমতি দিলে, বীর, আমি যুদ্ধ করব—এটাই আমার সিদ্ধান্ত।
দুরুক্তং বিপ্রতীপং বা রভসাচ্চাপলাত্তথা । যন্মযেহ কৃতং কিংচিত্তন্মে ত্বং ক্ষন্তুমর্হসি
আমি এখানে তাড়াহুড়ো বা অসতর্কতায় যদি কোনো কটু বা অনুচিত কথা বলে থাকি, আপনি আমাকে ক্ষমা করবেন।
ন চেচ্ছক্যমবস্রষ্টুং বৈরমেতত্সুদারুণম্। অনুজানামি কর্ণ ত্বাং যুধ্যস্ব স্বর্গকাম্যযা
যেহেতু এই ভয়ংকর শত্রুতা ত্যাগ করা যায় না, কর্ণ, আমি তোমাকে অনুমতি দিচ্ছি—স্বর্গলাভের আশায় যুদ্ধ করো।
নির্মন্যুর্গতসংরম্ভঃ কৃতকর্মা রণে স্ম হ। যথাশক্তি যথোত্সাহং সতাং বৃত্তেষু বৃত্তবান্
অহংকারহীন, রাগমুক্ত হয়ে, যুদ্ধক্ষেত্রে নিজের কর্তব্য সম্পন্ন করে, সাধ্য ও উৎসাহ অনুযায়ী সৎলোকের মতো আচরণ করলেন।
অহং ত্বামনুজানামি যদিচ্ছসি তদাপ্নুহি । ক্ষত্রধর্মজিতাঁল্লোকানবাপ্স্যসি ধনংজযাত্
আমি তোমাকে অনুমতি দিচ্ছি—তুমি যা চাও তা লাভ করো; ক্ষত্রিয়ের ধর্ম পালন করলে তুমি ধনঞ্জয়ের কাছ থেকে স্বর্গলোক পাবে।
যুধ্যস্ব নিরহংকারো বলবীর্যব্যপাশ্রযঃ । ধর্ম্যাদ্ধি যুদ্ধাদধিকং ক্ষত্রিযস্য ন বিদ্যতে
অহংকার ছেড়ে, শক্তি ও বীরত্বের ওপর নির্ভর করে যুদ্ধ করো; কারণ ক্ষত্রিয়ের জন্য ধর্মযুক্ত যুদ্ধের চেয়ে বড় কিছু নেই।
প্রশমে হি কৃতো যত্নঃ সুমহান্সুচিরং মযা। ন চৈব শকিতঃ কর্তুং যতো ধর্মস্ততো জযঃ
শান্তির জন্য আমি বহু চেষ্টা করেছি, অনেক দিন ধরে, কিন্তু তা সম্ভব হয়নি; যেখানে ধর্ম আছে, সেখানেই জয়।
ইত্যুক্তবতি গাঙ্গেযে অভিবাদ্যোপমন্ত্র্য চ। রাধেযো রথমারুহ্য প্রাযাত্তব সুতং প্রতি
গঙ্গাপুত্র যখন এভাবে বললেন, তখন রাধেয় প্রণাম করে বিদায় নিয়ে রথে উঠে তোমার পুত্রের দিকে রওনা দিলেন।
ইত্যেতদ্বহুবৃত্তান্তং ভীষ্মপর্বাখিলং মযা। শৃণ্বতে তে মহারাজ প্রোক্তং পাপহরং শুভম্
হে মহারাজ, এভাবেই আমি তোমার সামনে বহু ঘটনা ও পুণ্যফলদায়ক, পাপনাশক ভীষ্মপর্বের সম্পূর্ণ কাহিনি বললাম।
যঃ শ্রাবযেত্সদা রাজন্ব্রাহ্মণান্বেদপারগান্ । শ্রদ্ধাবন্তশ্চ যে চাপি শ্রোষ্যন্তি মনুজা ভুবি
যে ব্যক্তি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদেরকে এই কাহিনি শুনতে দেন, আর যারা ভক্তিসহকারে শ্রবণ করেন—
বিধূয সর্বপাপানি বিহাযান্তে কলেবরম্ । প্রযান্তি তত্পদং বিষ্ণোর্যত্প্রাপ্য ন নিবর্ততে
তারা সমস্ত পাপ ঝেড়ে ফেলে, দেহত্যাগের পরে, সেই বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান, যেখান থেকে আর ফিরে আসতে হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ভারতং ভরতর্ষভ। শৃণুযাত্সিদ্ধিমন্বিচ্ছন্নিহ বামুত্র মানবঃ
তাই, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সমস্ত চেষ্টা দিয়ে, যে ব্যক্তি সিদ্ধি চায়, সে এখানে বা পরলোকে মহাভারত শুনুক।
ভোজনং ভোজযেদ্বিপ্রান্গন্ধমাল্যৈরলঙ্কৃতান্ । ভীষ্মপর্বণি রাজেন্দ্র দদ্যাত্পানীযমুত্তমম্
ভীষ্মপর্বে সুগন্ধি মালায় ভূষিত ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো উচিত, আর রাজন, তাদের উত্তম জল দান করা উচিত।
পতিতে ভরতশ্রেষ্ঠে বভূব কুরুবাহিনী। দ্যৌরিবাপেতনক্ষত্রা হীনং খমিব বাযুনা
যখন ভরতশ্রেষ্ঠ পতিত হলেন, তখন কৌরব সেনা যেন তারা-শূন্য আকাশ, কিংবা বাতাসে খালি হয়ে যাওয়া স্বর্গের মতো হয়ে গেল।
বিপন্নসস্যেব মহী বাক্চৈবাসংস্কৃতা যথা। আসুরীব যথা সেনা নিগৃহীতে নৃপে বলৌ
পৃথিবী যেন ফসলহীন জমির মতো, বাক্য যেন অপরিণত কথার মতো, আর সেনা যেন রাজা হারা অসুরদের মতো হয়ে পড়ল।
বিধবেব বারারোহা শুষ্কতোযেব নিম্নগা। বৃকৈরিব বনে রুদ্ধা পৃষতী হতযূথপা
যেন স্বামীহারা বিধবা, শুকিয়ে যাওয়া নদী, কিংবা বনে নেতা নিহত হলে হরিণের পাল আটকে পড়ে—সেনার অবস্থা তেমনই।
শরভাঽঽহতসিংহেব মহতী গিরিকন্দরা। সা সেনা ভরতশ্রেষ্ঠে পতিতে জাহ্নবীসুতে
যেমন শারভা আঘাতে সিংহ মারা গেলে গুহা শুন্য হয়ে যায়, তেমনই জাহ্নবী-পুত্র ভরতশ্রেষ্ঠ পতিত হলে সেই সেনার দশা হল।