রাষ্ট্রং চ রঞ্জযামাস বৃত্তেন ভরতর্ষভ। স তথা সহ পুত্রেণ রমমাণো মহীপতিঃ
ভারতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই রাজা নিজের আচরণে রাজ্যবাসীকে আনন্দিত করলেন; তিনি ছেলের সঙ্গে সুখে দিন কাটাতে লাগলেন।
বর্তযামাস বর্ষাণি চত্বার্যমিতবিক্রমঃ। স কদাচিদ্বনং যাতো যমুনামভিতো নদীম্
তিনি সংযমের সঙ্গে চার বছর কাটালেন; একদিন তিনি যমুনা নদীর ধারে বনে গেলেন।
মহীপতিরনির্দেশ্যমাজিঘ্রদ্গন্ধমুত্তমম্। তস্য প্রভবমন্বিচ্ছন্বিচচার সমন্ততঃ
রাজা এক অপূর্ব, বর্ণনা করা যায় না এমন সুগন্ধ পেলেন; সেই সুবাসের উৎস খুঁজতে চারদিকে ঘুরতে লাগলেন।
স দদর্শ তদা কন্যাং দাশানাং দেবরূপিণীম্। তামপৃচ্ছত্স দৃষ্ট্বৈব কন্যামসিতলোচনাম্
তখন তিনি দাশদের এক অপূর্ব রূপবতী কন্যাকে দেখলেন; কালো চোখের সেই মেয়েটিকে দেখে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কস্য ত্বমসি কা চাসি কিং চ ভীরু চিকীর্ষসি। সাঽব্রবীদ্দাশকন্যাঽস্মি ধর্মার্থং বাহযে তরিম্
তুমি কার মেয়ে? তুমি কে? ভয় পাবার কী আছে, তুমি কী করতে চাও? সে বলল, আমি দাশের কন্যা; ধর্ম আর জীবিকার জন্য নৌকা চালিয়ে মানুষ পার করি।
পিতুর্নিযোগাদ্ভদ্রং তে দাশরাজ্ঞো মহাত্মনঃ। রূপমাধুর্যগন্ধৈস্তাং সংযুক্তাং দেবরূপিণীম্
ভাগ্যবান, আমার পিতা মহাত্মা দাশরাজের আদেশে আমি এখানে আছি—এই দেবতুল্য রূপ, মাধুর্য আর সুবাসে ভরা।
সমীক্ষ্য রাজা দাশেযীং কামযামাস শান্তনুঃ। স গত্বা পিতরং তস্যা বরযামাস তাং তদা
রাজা শান্তনু দাশকন্যাকে দেখে তার প্রতি আকৃষ্ট হলেন; তিনি তার পিতার কাছে গিয়ে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন।
পর্যপৃচ্ছত্ততস্তস্যাঃ পিতরং সোত্মকারণাত্। স চ তং প্রত্যুবাচেদং দাশরাজো মহীপতিম্
তখন তিনি নিজের ছেলের কথা ভেবে দাশকন্যার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলেন; দাশরাজ তখন রাজাকে এই কথা বললেন।
জাতমাত্রৈব মে দেযা বরায বরবর্ণিনী। হৃদি কামস্তু মে কশ্চিত্তং নিবোধ জনেশ্বর
আমার এই অপূর্ব কন্যা জন্মের পরেই উপযুক্ত বরকে দেওয়া হবে; তবে রাজন, আমার মনে একটা ইচ্ছা আছে, শুনুন।
যদীমাং ধর্মপত্নীং ত্বং মত্তঃ প্রার্থযসেঽনঘ। সত্যবাগসি সত্যেন সমযং কুরু মে ততঃ
হে নিষ্পাপ, আপনি যদি সত্যিই এই মেয়েকে ধর্মপত্নী হিসেবে চান, তবে সত্য কথা বলে আমার কাছে প্রতিজ্ঞা করুন।
সমযেন প্রদদ্যাং তে কন্যামহমিমাং নৃপ। ন হি মে ত্বত্সমঃ কশ্চিদ্বরো জাতু ভবিষ্যতি
আপনি যদি প্রতিজ্ঞা করেন, তবে আমি এই কন্যাকে আপনাকে দেব; কারণ, আপনার মতো উপযুক্ত বর আর কখনও হবে না।
শ্রুত্বা তব বরং দাশ ব্যবস্যেযমহং তব। দাতব্যং চেত্প্রদাস্যামি ন ত্বদেযং কথংচন
তোমার কথা শুনে, হে দাশ, আমি ভাবব; যদি দেওয়া যায়, দেব, কিন্তু অন্যভাবে কখনও দেব না।
অস্যাং জাযেত যঃ পুত্রঃ স রাজা পৃথিবীপতে। ত্বদূর্ধ্বমভিষেক্তব্যো নান্যঃ কশ্চন পার্থিব
হে রাজন, এই কন্যার গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, সে-ই আপনার পরে রাজা হবে; আর কেউ নয়।
নাকামযত তং দাতুং বরং দাশায শান্তনুঃ। শরীরজেন তীব্রেণ দহ্যমানোঽপি ভারত
শান্তনু সেই বর দিতে চাননি, হে ভারত, শরীরের প্রবল কামনায় দগ্ধ হলেও।
স চিন্তযন্নেব তদা দাশকন্যাং মহীপতিঃ। প্রত্যযাদ্ধাস্তিনপুরং কামোপহতচেতনঃ
তখন রাজা দাশকন্যার কথা ভাবতে ভাবতে, কামনায় মন আচ্ছন্ন হয়ে, হস্তিনাপুরে ফিরে এলেন।
ততঃ কদাচিচ্ছোচন্তং শান্তনুং ধ্যানমাস্থিতম্। পুত্রো দেবব্রতোঽভ্যেত্য পিতরং বাক্যমব্রবীত্
এরপর একদিন, শান্তনু মন খারাপ করে ধ্যানমগ্ন হয়ে বসে ছিলেন; তখন তাঁর পুত্র দেবব্রত এসে পিতার সঙ্গে কথা বললেন।
সর্বতো ভবতঃ ক্ষেমং বিধেযাঃ সর্বপার্থিবাঃ। তত্কিমর্থমিহাভীক্ষ্ণং পরিশোচসি দুঃখিতঃ
সব রাজারা তোমার কথামতো চলে, সর্বত্রই তোমার নিরাপত্তা আছে; তাহলে তুমি এত কষ্টে বারবার কেন দুঃখ করছো?
ধ্যাযন্নিব চ মাং রাজন্নাভিভাষসি কিংচন। ন চাশ্বেন বিনির্যাসি বিবর্ণো হরিণঃ কৃশঃ
রাজন, তুমি যেন চিন্তায় ডুবে আছো, আমার সঙ্গে একটাও কথা বলছো না; ঘোড়া নিয়ে বাইরে যাচ্ছো না, তোমার মুখের রং ফ্যাকাশে, আর তুমি হরিণের মতো শুকিয়ে গেছো।
ব্যাধিমিচ্ছামি তে জ্ঞাতুং প্রতিকুর্যাং হি তত্র বৈ
তোমার কী অসুখ হয়েছে জানতে চাই, যাতে আমি সেই অনুযায়ী কিছু করতে পারি।
বিবর্তুং নাশকত্তস্মৈ পিতা পুত্রস্য শান্তনুঃ।' এবমুক্তঃ স পুত্রেণ শান্তনুঃ প্রত্যভাষত
তবু পুত্রের সামনে শান্তনু কিছু বলতে পারলেন না; কিন্তু ছেলের কথায় শান্তনু উত্তর দিলেন।
অসংশযং ধ্যানপরো যথা বত্স তথা শৃণু। অপত্যং নস্ত্বমেবৈকঃ কুলে মহতি ভারত
নিশ্চয়ই, বৎস, আমি গভীর চিন্তায় ডুবে আছি; শোনো কেন—এই বিশাল বংশে তুমি একাই আমার সন্তান, হে ভারত।
শস্ত্রনিত্যশ্চ সততং পৌরুষে পর্যবস্থিতঃ। অনিত্যতাং চ লোকানামনুশোচামি পুত্রক
তুমি সবসময় অস্ত্রচর্চায় নিয়োজিত, বীরত্বেও অটল; কিন্তু, ছেলে, আমি এই জগতের নশ্বরতা নিয়ে দুঃখিত।
কথংচিত্তব গাঙ্গেয বিপত্তৌ নাস্তি নঃ কুলম্। অসংশযং ত্বমেবৈকঃ শতাদপি বরঃ সুতঃ
গঙ্গাপুত্র, তোমার যদি কোনো অঘটন ঘটে, আমাদের বংশ নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে; নিঃসন্দেহে, তুমি একাই শত পুত্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ন চাপ্যহং বৃথা ভূযো দারান্কর্তুমিহোত্সহে। সংতানস্যাবিনাশায কামযে ভদ্রমস্তু তে
আর আমি আরেকবার বিয়ে করার ইচ্ছাও করি না; শুধু বংশের ধারাবাহিকতা বজায় থাকুক—তোমার মঙ্গল হোক।
অনপত্যতৈকপুত্রত্বমিত্যাহুর্ধর্মবাদিনঃ। `চক্ষুরেকং চ পুত্রশ্চ অস্তি নাস্তি চ ভারত। চক্ষুর্নাশে তনোর্নাশঃ পুত্রনাশে কুলক্ষযঃ
ধর্মজ্ঞরা বলেন, সন্তানহীন বা একমাত্র পুত্র থাকাও একই কথা; চোখ আর পুত্র—দু'টোই কখনো থাকে, কখনো থাকে না, হে ভারত; চোখ গেলে দেহ নষ্ট হয়, পুত্র গেলে বংশ ধ্বংস হয়।
অগ্নিহোত্রং ত্রযী বিদ্যা যজ্ঞাশ্চ সহদক্ষিণাঃ। সর্বাণ্যেতান্যপত্যস্য কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
অগ্নিহোত্র, তিন বেদ, আর দক্ষিণাসহ যজ্ঞ—এসব মিলেও সন্তানের ষোড়শাংশের সমান হয় না।
এবমেতন্মনুষ্যেষু তচ্চ সর্বং প্রজাস্বিতি। যদপত্যং মহাপ্রাজ্ঞ তত্র মে নাস্তি সংশযঃ
মানুষের মধ্যে যেমন, সব প্রাণীর মধ্যেও তাই; হে জ্ঞানী, সন্তানের গুরুত্ব নিয়ে আমার কোনো সন্দেহ নেই।
অপত্যেনানৃণো লোকে পিতৄণাং নাস্তি সংশযঃ।' এষা ত্রযী পুরাণানাং দেবতানাং চ শাশ্বতী
সন্তানের দ্বারা মানুষ পিতৃঋণ থেকে মুক্ত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; এটাই প্রাচীনদের ও দেবতাদের চিরন্তন ত্রয়ী।
অপত্যং কর্ম বিদ্যা চ ত্রীণি জ্যোতীংষি ভারত
সন্তান, কর্ম আর বিদ্যা—এই তিনটাই আসল আলো, হে ভারত।
ত্বং চ শূরঃ সদাঽমর্ষী শস্ত্রনিত্যশ্চ ভারত। নান্যত্র যুদ্ধাত্তস্মাত্তে নিধনং বিদ্যতে ক্বচিত্
তুমি বীর, সবসময় অপরাজেয়, আর অস্ত্রচর্চায় নিয়ত; তোমার মৃত্যু শুধু যুদ্ধে, আর কোথাও নয়, হে ভারত।