বধঃ পশুবরাহাণাং তথৈব মৃগপক্ষিণাম্। শান্তনৌ পৃথিবীপালে নাবর্তত তথা নৃপ
রাজা শান্তনুর শাসনে গরু, শূকর, হরিণ ও পাখির হত্যা হতো না, হে রাজন।
ব্রহ্মধর্মোত্তরে রাজ্যে শান্তনুর্বিনযাত্মবান্। সমং শশাস ভূতানি কামরাগবিবর্জিতঃ
সর্বোচ্চ ধর্মে পরিচালিত রাজ্যে, শান্তনু নিজেকে সংযমে রাখতেন এবং কাম ও রাগ থেকে মুক্ত থেকে সকল প্রাণীকে সমভাবে শাসন করতেন।
চকোরনেত্রস্তাম্রাস্যঃ সিংহর্ষভগতির্যুবা। গুণৈরনুপমৈর্যুক্তঃ সমস্তৈরাভিগামিকৈঃ। গম্ভীরঃ সত্বসংপন্নঃ পূর্ণচন্দ্রনিভাননঃ
চকোর পাখির মতো চোখ, তাম্রবর্ণ মুখ, সিংহ বা বলদের মতো চলন, যৌবনদীপ্ত, তুলনাহীন গুণে ভরপুর, সকল মহৎ গুণে সমৃদ্ধ, গম্ভীর, সাহসে পূর্ণ, আর পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখশ্রী ছিল।
দেবর্ষিপিতৃযজ্ঞার্থমারভ্যন্ত তদা ক্রিযাঃ। ন চাধর্মেণ কেষাংচিত্প্রাণিনামভবদ্বধঃ
তখন দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞাদি সম্পন্ন হতো; আর কারও প্রতি অন্যায়ভাবে প্রাণহানি ঘটত না।
অসুখানামনাথানাং তির্যগ্যোনিষু বর্ততাম্। স এব রাজা সর্বেষাং ভূতানামভবত্পিতা
যারা দুঃখী, অসহায় বা পশু জন্মে ছিল, তাদের সকলের প্রতি সেই রাজাই পিতার মতো ছিলেন।
তস্মিন্কুরুপতিশ্রেষ্ঠে রাজরাজেশ্বরে সতি। শ্রিতা বাগভবত্সত্যং দানধর্মাশ্রিতং মনঃ
যখন সেই কুরুদের শ্রেষ্ঠ, রাজাদের রাজা শাসন করছিলেন, তখন বাক্যে সত্য ও মনে দান-ধর্মের প্রতি আসক্তি ছিল।
যজ্ঞার্থং পশবঃ সৃষ্টাঃ সংতানার্থং চ মৈথুনম্।' স সমাঃ ষোডশাষ্টৌ চ চতস্রোঽষ্টৌ তথাঽপরাঃ। রতিমপ্রাপ্নুবন্স্ত্রীষু বভূব বনগোচরঃ
যজ্ঞের জন্য পশু সৃষ্টি হয়েছিল, সন্তান লাভের জন্য মিলন; ষোলো, আট, চার ও আরও আট বছর পর্যন্ত তিনি নারীদের সঙ্গে ভোগে লিপ্ত হননি, বরং অরণ্যচারীর মতো জীবন যাপন করেছিলেন।
তথারূপস্তথাচারস্তথাবৃত্তস্তথাশ্রুতঃ। গাঙ্গেযস্তস্য পুত্রোঽভূন্নাম্না দেবব্রতো বসুঃ
তাঁর রূপ, আচরণ, স্বভাব ও বিদ্যা এমনই ছিল; তাঁর গঙ্গাজনিত পুত্রের নাম ছিল দেবব্রত, যিনি বসু নামেও পরিচিত।
সর্বাস্ত্রেষু স নিষ্ণাতঃ পার্থিবেষ্বিতরেষু চ। মহাবলো মহাসত্বো মহাবীর্যো মহারথঃ
তিনি সকল অস্ত্রে পারদর্শী, রাজকার্যেও দক্ষ; অসীম শক্তি, সাহস ও বীর্যে ভরপুর, এবং মহারথী ছিলেন।
স কদাচিন্মৃগং বিদ্ধ্বা গঙ্গামনুসরন্নদীম্। ভাগীরথীমল্পজলাং শান্তনুর্দৃষ্টবান্নৃপঃ
একবার হরিণে বাণ ছুড়ে, শান্তনু গঙ্গা নদী অনুসরণ করেন, তখন তিনি স্বল্পজলভরা ভাগীরথীকে দেখেন।
তাং দৃষ্ট্বা চিন্তযামাস শান্তনুঃ পুরুষর্ষভঃ। স্যন্দতে কিং ন্বিযং নাদ্য সরিচ্ছ্রেষ্ঠা যথা পুরা
তাঁকে দেখে পুরুষশ্রেষ্ঠ শান্তনু ভাবতে লাগলেন, 'আজ এই শ্রেষ্ঠ নদী আগের মতো প্রবাহিত হচ্ছে না কেন?'
ততো নিমিত্তমন্বিচ্ছন্দদর্শ স মহামনাঃ। কুমারং রূপসংপন্নং বৃহন্তং চারুদর্শনম্
তারপর সেই মহান হৃদয়ের রাজা কারণ খুঁজতে গিয়ে দেখলেন, এক সুন্দর, দীর্ঘদেহী, মনোহর কিশোর সেখানে দাঁড়িয়ে আছে।
দিব্যমস্ত্রং বিকুর্বাণং যথা দেবং পুরন্দরম্। কৃত্স্নাং গঙ্গাং সমাবৃত্য শরৈস্তীক্ষ্ণৈরবস্থিতম্
সে দেবরাজ ইন্দ্রের মতোই দেবাস্ত্র ধারণ করে, গঙ্গার মাঝখানে তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে ঘেরা অবস্থায় দাঁড়িয়ে আছে।
তাং শরৈরাচিতাং দৃষ্ট্বা নদীং গঙ্গাং তদন্তিকে। অভবদ্বিস্মিতো রাজা দৃষ্ট্বা কর্মাতিমানুষম্
তার পাশে গঙ্গা নদী তীর দিয়ে ভরা দেখে রাজা শান্তনু বিস্মিত হলেন, কারণ এমন কাজ মানুষের সাধ্যের বাইরে।
জাতমাত্রং পুরা দৃষ্টং তং পুত্রং শান্তনুস্তদা। নোপলেভে স্মৃতিং ধীমানভিজ্ঞাতুং তমাত্মজম্
শান্তনু সেই পুত্রকে জন্মের সময় একবার দেখেছিলেন, কিন্তু তিনি বুদ্ধিমান হয়েও তাঁকে নিজের ছেলে বলে চিনতে পারলেন না।
স তু তং পিতরং দৃষ্ট্বা মোহযামাস মাযযা। সংমোহ্য তু ততঃ ক্ষিপ্রং তত্রৈবান্তরধীযত
কিন্তু সেই যুবক, পিতাকে দেখে, মায়ার দ্বারা তাঁকে বিভ্রান্ত করল এবং সঙ্গে সঙ্গে সেখান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল।
তদদ্বুতং ততো দৃষ্ট্বা তত্র রাজা স শান্তনুঃ। সঙ্কমানঃ সুতং গঙ্গামব্রবীদ্দর্শযেতি হ
এই আশ্চর্য ঘটনা দেখে রাজা শান্তনু পুত্রের জন্য আকুল হয়ে গঙ্গাকে বললেন, 'তাকে আমাকে দেখাও।'
দর্শযামাস তং গঙ্গা বিভ্রতী রূপমুত্তমম্। গৃহীত্বা দক্ষিণে পাণৌ তং কুমারমলঙ্কৃতম্
তখন গঙ্গা নিজে উৎকৃষ্ট রূপে প্রকাশিত হয়ে, ডান হাতে অলংকৃত সেই কিশোরকে ধরে তাঁকে দেখালেন।
অলঙ্কৃতামাভরণৈর্বিরজোম্বরধারিণীম্। দৃষ্টপূর্বামপি স তাং নাভ্যজানাত্স শান্তনুঃ
গঙ্গা নিজেও গয়না ও নির্মল বস্ত্র পরে ছিলেন; শান্তনু আগে তাঁকে দেখেছিলেন, তবুও চিনতে পারলেন না।
যং পুত্রমষ্টমং রাজংস্ত্বং পুরা ময্যবিন্দথাঃ। স চাযং পুরুষব্যাঘ্র সর্বাস্ত্রবিদনুত্তমঃ
হে পুরুষসিংহ, যাকে তুমি আগে আমার গর্ভে অষ্টম পুত্ররূপে পেয়েছিলে, সে-ই এই সর্বাস্ত্রবিদ, শ্রেষ্ঠ কিশোর।
গৃহাণেমং মহারাজ মযা সংবর্ধিতং সুতম্। আদায পুরুষব্যাঘ্র নযস্বৈনং গৃহং বিভো
মহারাজ, আমি যাকে লালন করেছি, সেই পুত্রকে গ্রহণ করো; হে মহাশক্তিমান, তাকে বাড়ি নিয়ে যাও।
বেদানধিজগে সাঙ্গান্বসিষ্ঠাদেষ বীর্যবান্। কৃতাস্ত্রঃ পরমেষ্বাসো দেবরাজসমো যুধি
সে ঋষি বসিষ্ঠের কাছ থেকে সমস্ত বেদ ও তার অঙ্গ শিখেছে, অস্ত্রে পারদর্শী, শ্রেষ্ঠ ধনুর্ধর এবং যুদ্ধে দেবরাজের সমান।
সুরাণাং সংমতো নিত্যমসুরাণাং চ ভারত। উশা বেদ যচ্ছাস্ত্রমযং তদ্বেদ সর্বশঃ
হে ভারত, সে দেবতা ও অসুরদের কাছে সর্বদা সম্মানিত; ঊশনা যেসব অস্ত্রবিদ্যা জানেন, সে সবই সে জানে।
তথৈবাঙ্গিরসঃ পুত্রঃ সুরসুরনমস্কৃতঃ। যদ্বেদ শাস্ত্রং তচ্চাপি কৃত্স্নমস্মিন্প্রতিষ্ঠিতম্
তেমনই, অঙ্গিরসের পুত্র যেসব অস্ত্রবিদ্যা জানেন, দেবতা ও অসুরদের দ্বারা পূজিত, সেগুলোও তার মধ্যে সম্পূর্ণভাবে আছে।
তব পুত্রে মহাবাহৌ সাঙ্গোপাঙ্গং মহাত্মনি। ঋষিঃ পরৈরনাধৃষ্যো জামদগ্ন্যঃ প্রতাপবান্
তোমার এই মহাবাহু, মহাত্মা পুত্রের মধ্যে সমস্ত বিদ্যা ও তার অঙ্গ প্রতিষ্ঠিত; ঋষি জমদগ্নির মতো, অপরাজেয় বলশালী সে।
যদস্ত্রং বেদ রাভশ্চ তদেতস্মিন্প্রতিষ্ঠিতম্। মহেষ্বাসমিমং রাজন্রাজধর্মার্থকোবিদম্
রাভা যেসব অস্ত্র জানেন, সেগুলোও তার মধ্যে আছে; এই মহাধনুর্ধর, রাজা, রাজধর্ম ও অর্থনীতিতে পারদর্শী।
ইত্যুক্ত্বা সা মহাভাগা তত্রৈবান্তরধীযত।' তযৈবং সমনুজ্ঞাতঃ পুত্রমাদায শান্তনুঃ
এভাবে বলে সেই মহামহিমা গঙ্গা সেখানেই অদৃশ্য হলেন; তাঁর অনুমতি নিয়ে শান্তনু পুত্রকে গ্রহণ করলেন।
ভ্রাজমানং যথাঽদিত্যমাযযৌ স্বপুরং প্রতি। পৌরবস্তু পুরীং গত্বা পুরন্দরপুরোপমাম্
সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে তিনি নিজের নগরের দিকে রওনা হলেন; পুরুবংশীয় শান্তনু স্বর্গের ইন্দ্রপুরীর মতো নিজ শহরে প্রবেশ করলেন।
সর্বকামসমৃদ্ধার্থং মেনে সোত্মানমাত্মনা। পৌরবেষু ততঃ পুত্রং রাজ্যার্থমভযপ্রদম্
তিনি মনে করলেন, তাঁর সব কামনা-বাসনা পূর্ণ হয়েছে। তারপর পৌরবদের রাজ্যের জন্য তিনি নিজের ছেলেকে নিরাপত্তাদাতা হিসেবে স্থাপন করলেন।
গুণবন্তং মহাত্মানং যৌবরাজ্যেঽভ্যষেচযত্। পৌরবাঞ্শান্তনোঃ পুত্রঃ পিতরং চ মহাযশাঃ
শান্তনুর মহাপ্রতাপশালী ও গুণবান পুত্র পৌরবদের যুবরাজপদে তাঁর পিতাকে অভিষিক্ত করলেন।