অহং গঙ্গা জহ্নুসুতা মহর্ষিগণসেবিতা। দেবকার্যার্থসিদ্ধ্যর্থমুষিতাঽহং ত্বযা সহ
"আমি গঙ্গা, জাহ্নুর কন্যা, মহর্ষিদের সেবিতা। দেবতার কাজ সিদ্ধ করার জন্যই তোমার সঙ্গে ছিলাম।"
ইমেঽষ্টৌ বসবো দেবা মহাভাগা মহৌজসঃ। বসিষ্ঠশাপদোষেণ মানুষত্বমুপাগতাঃ
"এই আটজন বসু, মহাশক্তিশালী দেবতা, বসিষ্ঠের অভিশাপে মানুষের জন্ম পেয়েছেন।"
তেষাং জনযিতা নান্যস্ত্বদৃতে ভুবি বিদ্যতে। মদ্বিধা মানুষী ধাত্রী লোকে নাস্তীহ কাচন
"তাদের পিতা তুমি ছাড়া পৃথিবীতে আর কেউ হতে পারত না, আর আমার মতো মা এখানে আর কেউ নেই।"
তস্মাত্তজ্জননীহেতোর্মানুষত্বমুপাগতা। জনযিত্বা বসূনষ্টৌ জিতা লোকাস্ত্বযাঽক্ষযাঃ
"তাদের জন্ম দেবার জন্যই আমি মানবী রূপ নিয়েছিলাম; আটজন বসুর জন্ম দিয়ে, তুমি অক্ষয় লোক লাভ করেছ।"
দেবানাং সমযস্ত্বেষ বসূনাং সংশ্রুতো মযা। জাতং জাতং মোক্ষযিষ্যে জন্মতো মানুষাদিতি
"দেবতাদের সঙ্গে আমার এই কথা হয়েছিল—প্রত্যেকটি জন্মালে, আমি তাকে মানবজন্ম থেকে মুক্তি দেব।"
তত্তে শাপাদ্বিনির্মুক্তা আপবস্য মহাত্মনঃ। স্বস্তি তেস্তু গমিষ্যামি পুত্রং পাহি মহাব্রতম্
"এইভাবে, মহাত্মা আপবের অভিশাপ থেকে তারা মুক্ত হয়েছে। তোমার মঙ্গল হোক, আমি চলে যাচ্ছি; এই মহাব্রতী পুত্রকে রক্ষা করো।"
অযং তব সুতস্তেষাং বীর্যেণ কুলনন্দনঃ। সংভূতোতিজনং কর্ম করিষ্যতি ন সংশযঃ।। ।। ইতি শ্রীমন্মহাভারতে আদিপর্বণি সংভবপর্বণি পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ।। 105
"তোমার এই পুত্র, তাদের শক্তি থেকে জন্ম নিয়ে, বংশের গৌরব, অসাধারণ কাজ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।"
শান্তনোঃ কীর্তযিষ্যামি সর্বানেব গুণানহম্। দমো দানং ক্ষমা বুদ্ধির্হ্রীর্ধৃতিস্তেজ উত্তমম্। নিত্যান্যাসন্মহাসত্বে শান্তনৌ পুরুষর্ষভে
আমি শান্তনুর সব গুণ বলব—আত্মসংযম, দান, সহিষ্ণুতা, বুদ্ধি, লজ্জা, ধৈর্য আর শ্রেষ্ঠ তেজ—এই সব গুণ সর্বদা ছিলেন মহাত্মা শান্তনু, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠর মধ্যে।
এবং স গুণসংপন্নো ধর্মার্থকুশলো নৃপঃ। আসীদ্ভরতবংশস্য গোপ্তা সর্বজনস্য চ
এইভাবে গুণে ভরা, ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী রাজা ছিলেন ভরতবংশের রক্ষক এবং সকল মানুষের অভিভাবক।
কম্বুগ্রীবঃ পৃথুব্যংসো মত্তবারণবিক্রমঃ। অন্বিতঃ পরিপূর্ণার্থৈঃ সর্বৈর্নৃপতিলক্ষণৈঃ
তাঁর গলা শঙ্খের মতো, কাঁধ চওড়া, মাতাল হাতির মতো বলবান, আর রাজচিহ্ন ও ঐশ্বর্যে পূর্ণ ছিলেন।
তস্য কীর্তিমতো বৃত্তমবেক্ষ্য সততং নরাঃ। ধর্ম এব পরঃ কামাদর্থাচ্চেতি ব্যবস্থিতঃ
তাঁর চিরকাল মহিমাময় আচরণ দেখে, সবাই মনে করত, তাঁর কাছে ধর্মই কাম ও অর্থের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
এবমাসীন্মহাসত্বঃ শান্তনুর্ভরতর্ষভ। ন চাস্য সদৃশঃ কশ্চিদ্ধর্মতঃ পার্থিবোঽভবত্
এইভাবেই ছিলেন মহাত্মা শান্তনু, ভরতদের শ্রেষ্ঠ; আর ধর্মে তাঁর সমান কোনো রাজা ছিল না।
বর্তমানং হি ধর্মেষু সর্বধর্মভৃতাং বরম্। তং মহীপা মহীপালং রাজরাজ্যেঽভ্যষেচযন্
ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে, সকল ধর্মরক্ষকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই মহারাজকে অন্যান্য রাজারা রাজ্যেশ্বরত্বে অভিষিক্ত করেছিলেন।
বীতশোকভযাবাধাঃ সুখস্বপ্ননিবোধনাঃ। পতিং ভারতগোপ্তারং সমপদ্যন্ত ভূমিপাঃ
শোক, ভয় ও কষ্ট থেকে মুক্ত, সুখে ঘুম থেকে জেগে, রাজারা তাঁকে ভরতবংশের রক্ষক ও স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
তেন কীর্তিমতা শিষ্টাঃ শক্রপ্রতিমতেজসা। যজ্ঞদানক্রিযাশীলাঃ সমপদ্যন্ত ভূমিপাঃ
তাঁর খ্যাতি ও ইন্দ্রসম শক্তির জন্য, যজ্ঞ, দান ও সৎকর্মে নিয়োজিত রাজারা তাঁর শাসনে সমৃদ্ধ হয়েছিলেন।
শান্তনুপ্রমুখৈর্গুপ্তে লোকে নৃপতিভিস্তদা। নিযমাত্সর্ববর্ণানাং ধর্মোত্তরমবর্তত
শান্তনু ও অন্যান্য রাজাদের রক্ষায়, তখন পৃথিবীতে সকল বর্ণের মানুষের মধ্যে কঠোর নিয়মে সর্বোচ্চ ধর্ম প্রতিষ্ঠিত ছিল।
ব্রহ্ম পর্যচরত্ক্ষত্রং বিশঃ ক্ষত্রমনুব্রতাঃ। ব্রহ্মক্ষত্রানুরক্তাশ্চ শূদ্রাঃ পর্যচরন্বিশঃ
ব্রাহ্মণরা ক্ষত্রিয়দের সেবা করত, সাধারণ মানুষ ক্ষত্রিয়দের অনুসরণ করত; আর শূদ্ররা ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের প্রতি ভক্তি রেখে সাধারণ মানুষের সেবা করত।
স হাস্তিনপুরে রম্যে কুরূণাং পুটভেদনে। বসন্সাগরপর্যন্তামন্বশাসদ্বসুন্ধরাম্
কুরুবংশের হৃদয়ে, মনোরম হস্তিনাপুরে বাস করে, তিনি সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত পৃথিবী শাসন করেছিলেন।
স দেবরাজসদৃশো ধর্মজ্ঞঃ সত্যবাগৃজুঃ। দানধর্মতপোযোগাচ্ছ্রিযা পরমযা যুতঃ
তিনি দেবরাজের মতো, ধর্মজ্ঞ, সত্যভাষী ও সোজাসাপ্টা ছিলেন; দান, ধর্ম ও তপস্যার ফলে তিনি অপূর্ব ঐশ্বর্যে ভরপুর ছিলেন।
অরাগদ্বেষসংযুক্তঃ সোমবত্প্রিযদর্শনঃ।। তেজসা সূর্যকল্পোঽভূদ্বাযুবেগসমো জবে। অন্তকপ্রতিমঃ কোপে ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ
রাগ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, চাঁদের মতো মনোহর, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, বায়ুর মতো দ্রুত, ক্রোধে যমের মতো ভয়ংকর, আর ধৈর্যে পৃথিবীর মতো ছিলেন।
বধঃ পশুবরাহাণাং তথৈব মৃগপক্ষিণাম্। শান্তনৌ পৃথিবীপালে নাবর্তত তথা নৃপ
রাজা শান্তনুর শাসনে গরু, শূকর, হরিণ ও পাখির হত্যা হতো না, হে রাজন।
ব্রহ্মধর্মোত্তরে রাজ্যে শান্তনুর্বিনযাত্মবান্। সমং শশাস ভূতানি কামরাগবিবর্জিতঃ
সর্বোচ্চ ধর্মে পরিচালিত রাজ্যে, শান্তনু নিজেকে সংযমে রাখতেন এবং কাম ও রাগ থেকে মুক্ত থেকে সকল প্রাণীকে সমভাবে শাসন করতেন।
চকোরনেত্রস্তাম্রাস্যঃ সিংহর্ষভগতির্যুবা। গুণৈরনুপমৈর্যুক্তঃ সমস্তৈরাভিগামিকৈঃ। গম্ভীরঃ সত্বসংপন্নঃ পূর্ণচন্দ্রনিভাননঃ
চকোর পাখির মতো চোখ, তাম্রবর্ণ মুখ, সিংহ বা বলদের মতো চলন, যৌবনদীপ্ত, তুলনাহীন গুণে ভরপুর, সকল মহৎ গুণে সমৃদ্ধ, গম্ভীর, সাহসে পূর্ণ, আর পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখশ্রী ছিল।
দেবর্ষিপিতৃযজ্ঞার্থমারভ্যন্ত তদা ক্রিযাঃ। ন চাধর্মেণ কেষাংচিত্প্রাণিনামভবদ্বধঃ
তখন দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞাদি সম্পন্ন হতো; আর কারও প্রতি অন্যায়ভাবে প্রাণহানি ঘটত না।
অসুখানামনাথানাং তির্যগ্যোনিষু বর্ততাম্। স এব রাজা সর্বেষাং ভূতানামভবত্পিতা
যারা দুঃখী, অসহায় বা পশু জন্মে ছিল, তাদের সকলের প্রতি সেই রাজাই পিতার মতো ছিলেন।
তস্মিন্কুরুপতিশ্রেষ্ঠে রাজরাজেশ্বরে সতি। শ্রিতা বাগভবত্সত্যং দানধর্মাশ্রিতং মনঃ
যখন সেই কুরুদের শ্রেষ্ঠ, রাজাদের রাজা শাসন করছিলেন, তখন বাক্যে সত্য ও মনে দান-ধর্মের প্রতি আসক্তি ছিল।
যজ্ঞার্থং পশবঃ সৃষ্টাঃ সংতানার্থং চ মৈথুনম্।' স সমাঃ ষোডশাষ্টৌ চ চতস্রোঽষ্টৌ তথাঽপরাঃ। রতিমপ্রাপ্নুবন্স্ত্রীষু বভূব বনগোচরঃ
যজ্ঞের জন্য পশু সৃষ্টি হয়েছিল, সন্তান লাভের জন্য মিলন; ষোলো, আট, চার ও আরও আট বছর পর্যন্ত তিনি নারীদের সঙ্গে ভোগে লিপ্ত হননি, বরং অরণ্যচারীর মতো জীবন যাপন করেছিলেন।
তথারূপস্তথাচারস্তথাবৃত্তস্তথাশ্রুতঃ। গাঙ্গেযস্তস্য পুত্রোঽভূন্নাম্না দেবব্রতো বসুঃ
তাঁর রূপ, আচরণ, স্বভাব ও বিদ্যা এমনই ছিল; তাঁর গঙ্গাজনিত পুত্রের নাম ছিল দেবব্রত, যিনি বসু নামেও পরিচিত।
সর্বাস্ত্রেষু স নিষ্ণাতঃ পার্থিবেষ্বিতরেষু চ। মহাবলো মহাসত্বো মহাবীর্যো মহারথঃ
তিনি সকল অস্ত্রে পারদর্শী, রাজকার্যেও দক্ষ; অসীম শক্তি, সাহস ও বীর্যে ভরপুর, এবং মহারথী ছিলেন।
স কদাচিন্মৃগং বিদ্ধ্বা গঙ্গামনুসরন্নদীম্। ভাগীরথীমল্পজলাং শান্তনুর্দৃষ্টবান্নৃপঃ
একবার হরিণে বাণ ছুড়ে, শান্তনু গঙ্গা নদী অনুসরণ করেন, তখন তিনি স্বল্পজলভরা ভাগীরথীকে দেখেন।