ইমং মে শৃণু রাজেন্দ্র সংকল্পং পূর্বচিন্তিতম্ । অসংকল্পধ্বজং দৃষ্ট্বা ন যুধ্যেযং কদাচন
রাজেন্দ্র, আমার আগে থেকেই ভাবা এই সংকল্প শোনো—যদি কারও পতাকায় সংকল্প না থাকে, আমি কখনো তার সঙ্গে যুদ্ধ করব না।
য এষ দ্রৌপদো রাজংস্তব সৈন্যে মহারথঃ । শিখণ্ডী সমরামর্ষী শূরশ্চ সমিতিংজযঃ
রাজন, তোমার সেনায় দ্রুপদের এই পুত্র, শিখণ্ডী, এক মহাবীর—যুদ্ধে উৎসাহী, সাহসী এবং বিজয়ী।
যথাঽভবচ্চ স্ত্রীপূর্বং পশ্চাত্পুংস্ত্বং সমাগতঃ। জানন্তি চ ভবন্তোঽপি সর্বমেতদ্যথাতথম্
সে একসময় নারী ছিল, পরে পুরুষত্ব লাভ করেছে; তোমরা সবাই এ কথা ঠিকঠাক জানো।
অর্জুনঃ সমরে শূরঃ পুরস্কৃত্য শিখণ্ডীনম্ । মামেব বিশিখৈস্তীক্ষ্ণৈরভিদ্রবতু দংশিতঃ
অর্জুন, যুদ্ধে সাহসী, শিখণ্ডীকে সামনে রেখে, যদি তীক্ষ্ণ বাণে আমায় আক্রমণ করে, তবু—
অসংকল্পধ্বজে তস্মিন্স্ত্রীপূর্বে চ বিশেষতঃ । ন প্রহর্তুমভীপ্সামি গৃহীতেষু কথংচন
যার পতাকায় সংকল্প নেই, বিশেষ করে যে আগে নারী ছিল, তার ওপর আমি কখনোই আঘাত করতে চাই না, সে যা-ই হাতে নিক।
তদন্তরং সমাসাদ্য পাণ্ডবো মাং ধনঞ্জযঃ। শরৈর্ঘাতযতু ক্ষিপ্রং সমন্তাদ্ভরতর্ষভ
ঠিক সেই সময়ে, পাণ্ডব ধনঞ্জয় যেন চারদিক থেকে বাণে আমায় দ্রুত বিদ্ধ করে, ভরতশ্রেষ্ঠ।
ন তং পশ্যামি লোকেষ মাং হন্যাদ্যঃ সমুদ্যতম্। ঋতে কৃষ্ণান্মহাভাগাত্পাণ্ডবাদ্বা ধনঞ্জযাত্
আমি জগতে কাউকে দেখি না, যে আমায় প্রস্তুত অবস্থায় হত্যা করতে পারে, কেবল ভাগ্যবান কৃষ্ণ বা পাণ্ডবদের মধ্যে ধনঞ্জয় ছাড়া।
পার্ষতং তু পুরোধায ক্লীবমদ্য মমাগ্রতঃ । আত্তশস্ত্রো রণে যত্তো গৃহীতবরকার্মুকঃ । মাং পাতযতু বীভত্সুরেবং তব জযো ধ্রুবম্
যদি পৃষতের পুত্র, অক্ষমতার চিহ্ন নিয়ে, আমার সামনে দাঁড়ায়, হাতে উৎকৃষ্ট ধনুক নিয়ে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত, তখন ভীভৎসু আমায় পরাজিত করুক—তাহলেই তোমার বিজয় নিশ্চিত।
এতত্কুরুষ্ব কৌন্তেয যথোক্তং মম সুব্রত । ততো জেষ্বসি সংগ্রামে ধার্তরাষ্ট্রান্সমাগতান্
কৌন্তেয়, তুমি আমার বলা মতো করো, সুসংযতচিত্ত; তাহলে তুমি নিশ্চয়ই যুদ্ধে জড়ো হওয়া ধৃতরাষ্ট্রদের জয় করবে।
তেঽনুজ্ঞাতাস্ততঃ পার্থা জগ্মুঃ স্বশিবিরং প্রতি। অভিবাদ্য মহাত্মানং ভীষ্মং কুরুপিতামহম্
তখন অনুমতি নিয়ে, পাণ্ডবরা নিজেদের শিবিরে ফিরে গেলেন, কুরুবৃদ্ধ মহাত্মা ভীষ্মকে প্রণাম জানিয়ে।
তথোক্তবতি গাঙ্গেযে পরলোকায দীক্ষিতে। অর্জুনো দুঃখসংতপ্তঃ সব্রীডমিদমব্রবীত্
গঙ্গাপুত্র এভাবে বলার পরে, পরলোকের জন্য প্রস্তুত হয়ে, অর্জুন দুঃখে ও লজ্জায় কাতর হয়ে এই কথা বলল।
গুরুণা কুরুবৃদ্ধেন কৃতপ্রজ্ঞেন ধীমতা । পিতামহেন সংগ্রামে কথং যোদ্ধাস্মি মাধব
কুরুবৃদ্ধ, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান, আমার গুরু ও পিতামহের সঙ্গে যুদ্ধে আমি কীভাবে লড়ব, মাধব?
ক্রীডতা হি মযা বাল্যে বাসুদেব মহামনাঃ । পাংসুরূষিতগাত্রেণ মহাত্মা পরুষীকৃতঃ
বাল্যকালে খেলতে খেলতে, ধুলোয় মাখামাখি শরীরে, হে বীরবুদ্ধি বাসুদেব, সেই মহাত্মা আমার সঙ্গে কখনো কখনো রূঢ় হয়েছিলেন।
যস্যাহমধিরুহ্যাঙ্কং বালঃ কিল গদাগ্রজ । তাতেত্যবোচং পিতরং পিতুঃ পাণ্ডোর্মহাত্মনঃ
যার কোলে আমি ছোটবেলায় উঠতাম, হে গদাধর, আর বলতাম 'বাবা', সেই পাণ্ডুর পিতা, মহাত্মা।
নাহং তাতস্তব পিতুস্তাতোঽস্মি তব ভারত । ইতি মামব্রবীদ্বাল্যে যঃ স বধ্যঃ কথং মযা
'আমি তোমার বাবা নই, তোমার পিতারও বাবা নই; আমি তোমার পিতামহ, ভরত,'—শৈশবে যিনি আমায় এ কথা বলেছিলেন, তাঁকে আমি কীভাবে হত্যা করব?
কামং বধ্যতু সৈন্যং মে নাহং যোত্স্যে মহাত্মনা । জযো বাস্তু বধো বা মে কথং বা কৃষ্ণ মন্যসে
আমার সেনা মরুক, তবু আমি সেই মহাত্মার সঙ্গে যুদ্ধ করব না; জয় হোক বা মৃত্যু, তুমি কী মনে করো, কৃষ্ণ?
কথমস্মাদ্বিধঃ কৃষ্ণ জানন্ধর্মং সনাতনম্ । ন্যস্তশস্ত্রে চ বৃদ্ধে চ প্রহরেদ্ধি পিতামহে
হে কৃষ্ণ, যে চিরন্তন ধর্ম জানে, সে কীভাবে নিজের অস্ত্র ফেলে রাখা ও বৃদ্ধ পিতামহকে আঘাত করতে পারে?
প্রতিজ্ঞায বধং জিষ্ণো পুরা ভীষ্মস্য সংযুগে। ক্ষত্রধর্মে স্থিতঃ পার্থ কথং নৈনং হনিষ্যসি
হে পার্থ, তুমি তো আগে যুদ্ধে ভীষ্মকে বধ করার প্রতিজ্ঞা করেছিলে এবং ক্ষত্রিয়ের ধর্মে স্থির থেকেছো, তাহলে কেন তাকে হত্যা করবে না?
পাতযৈনং রথাত্পার্থ ক্ষত্রিযং যুদ্ধদুর্মদম্ । নাহত্বা যুধি গাঙ্গেযং বিজযস্তে ভবিষ্যতি
হে পার্থ, যুদ্ধে গর্বিত এই ক্ষত্রিয়কে রথ থেকে ফেলে দাও। গঙ্গাপুত্র ভীষ্মকে যুদ্ধে না হারালে তোমার বিজয় হবে না।
দৃষ্টমেতত্পুরা দেবৈর্ভবিষ্যত্যবশস্য তে। যদ্দৃষ্টং হি পুরা পার্থ তত্তথা ন তদন্যথা
এ ঘটনা দেবতারা আগেই দেখেছেন; তোমার জন্যও তা হবেই। যা পূর্বে দেখা হয়েছে, হে পার্থ, তা ঠিক তেমনই ঘটে, অন্যভাবে হয় না।
ন হি ভীষ্মং দুরাধর্ষং ব্যাত্তাননমিবান্তকম্ । ত্বদন্যঃ শক্নুযাদ্যোদ্ধুমপি বজ্রধরঃ স্বযম্
ভীষ্মকে, যিনি মৃত্যুর মতো ভয়ঙ্কর, তোমার ছাড়া আর কেউই প্রতিরোধ করতে পারবে না; এমনকি বজ্রধারী স্বয়ংও তার সঙ্গে লড়তে পারবে না।
জহি ভীষ্মং স্থিরো ভূত্বা শৃণু চেদং বচো মম। যথোবাচ পুরা শক্রং মহাবুদ্ধির্বৃহস্পতিঃ
স্থির থেকে ভীষ্মকে বধ করো এবং আমার এই কথা শোনো, যেমন একসময় মহাবুদ্ধিমান বৃহস্পতি ইন্দ্রকে বলেছিলেন।
জ্যাযাংসমপি চেদ্বৃদ্ধং গুণৈরপি সমন্বিতম্ । আততাযিনমাযান্তং হন্যাদ্ধাতকমাত্মনঃ
যদি কেউ বয়সে বড় বা গুণে শ্রেষ্ঠও হয়, তবুও সে যদি অস্ত্র হাতে আক্রমণ করতে আসে, তাহলে নিজের রক্ষার জন্য তাকে হত্যা করা উচিত।
শাশ্বতোঽযং স্থিতো ধর্মঃ ক্ষত্রিযাণাং ধনঞ্জয । যোদ্ধব্যং রক্ষিতব্যং চ যষ্টব্যং চানসূযুভিঃ
হে ধনঞ্জয়, ক্ষত্রিয়দের জন্য এই ধর্ম চিরকাল স্থির—তাদের যুদ্ধ করতে, রক্ষা করতে ও যজ্ঞ করতে হবে, এবং তা ঈর্ষা ছাড়া।
শিখণ্ডী নিধনং কৃষ্ণ ভীষ্মস্য ভবিতা ধ্রুবম্ । দৃষ্ট্বৈব হি সদা ভীষ্মঃ পাঞ্চাল্যং বিনিবর্ততে
হে কৃষ্ণ, নিশ্চিতভাবেই শিখণ্ডী ভীষ্মের মৃত্যুর কারণ হবে; কারণ ভীষ্ম যখনই পাঞ্চালপুত্রকে দেখেন, তখনই মুখ ফিরিয়ে নেন।
তে বযং প্রমুখে তস্য পুরস্কৃত্য শিখণ্ডিনম্। গাঙ্গেযং পাতযিষ্যাম উপাযেনেতি মে মতিঃ
তাই আমরা শিখণ্ডীকে সামনে রেখে গঙ্গাপুত্রকে এই উপায়ে পরাজিত করব—এটাই আমার মত।
অহমন্যান্মহেষ্বাসান্বারযিষ্যামি সাযকৈঃ । শিখণ্ড্যপি যুধাং শ্রেষ্ঠং ভীষ্মমেবাভিযোধযেত্
আমি আমার তীর দিয়ে অন্য মহাবীরদের আটকে রাখব, আর যুদ্ধে শ্রেষ্ঠ শিখণ্ডী ভীষ্মের সঙ্গে যুদ্ধ করবে।
শ্রুতং হি কুরুমুখ্যস্য নাহং হন্যাং শিখণ্ডিনম্ । কন্যা হ্যেষা পুরা ভূত্বা পুরুষঃ সমপদ্যত
আমি শুনেছি, কৌরবদের প্রধান বলেছেন—'আমি শিখণ্ডীকে আঘাত করব না, কারণ সে একসময় নারী ছিল, পরে পুরুষ হয়েছে।'
অর্জুনস্য বচঃ শ্রুত্বা ভীষ্মস্য বধসংযুতম্। জহৃষুর্হৃষ্টরোমাণঃ সকৃষ্ণাঃ পাণ্ডবাস্তদা
অর্জুনের মুখে ভীষ্মের মৃত্যুর কথা শুনে, কৃষ্ণসহ পাণ্ডবরা আনন্দে উল্লসিত হলেন, তাদের শরীর কাঁপতে লাগল।
ইত্যেবং নিশ্চযং কৃত্বা পাণ্ডবাঃ সহমাধবাঃ। অনুমান্য মহাত্মানং প্রযযুর্হৃষ্টমানসাঃ। শযনানি যথা স্বানি ভেজিরে পুরুষর্ষভাঃ
এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে, পাণ্ডবরা ও মাধব মহান আত্মার কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে আনন্দচিত্তে চলে গেলেন এবং প্রত্যেকে নিজের শয্যায় বিশ্রাম নিলেন।