ততোঽব্রবীচ্ছান্তনবঃ পাণ্ডবান্পাণ্ডুপূর্বজ
এরপর শান্তনুর পুত্র ভীষ্ম পাণ্ডবদের, বিশেষ করে পাণ্ডুর জ্যেষ্ঠ পুত্রকে বললেন।
ন কথংচন কৌন্তেয মযি জীবতি সংযুগে। জযো ভবতি সর্বজ্ঞ সত্যমেতদ্ব্রবীমি তে
'হে কুন্তীপুত্র, আমি যুদ্ধে বেঁচে থাকা পর্যন্ত তোমাদের জয় হবে না, হে সর্বজ্ঞ; আমি সত্যিই তোমায় বলছি।'
নির্জিতে মযি যুদ্ধেন রণে জেষ্যথ পাণ্ডবাঃ । ক্ষিপ্রং মযি প্রহরত যদীচ্ছথ রণে জযম্
'যুদ্ধে আমাকে পরাজিত করতে পারলে, তখনই পাণ্ডবরা বিজয়ী হবে; তাই যদি যুদ্ধে জয় চাও, তবে দ্রুত আমার ওপর আঘাত করো।'
অনুজানামি বঃ পার্থাঃ প্রহরধ্বং যথাসুখম্ । এবং হি সুকৃতং মন্যে ভবতাং বিদিতো হ্যহম্ । হতে মযি হতং সর্বং তস্মাদেবং বিধীযতাম্
'হে পার্থগণ, আমি তোমাদের অনুমতি দিচ্ছি, ইচ্ছামতো আঘাত করো। এটাই আমি সঠিক মনে করি, আর আমি তোমাদের ভালো করেই চিনি। আমাকে হত্যা করলে, সবকিছু শেষ হয়ে যাবে; তাই এভাবেই হওয়া উচিত।'
ব্রূহি তস্মাদুপাযং নো যথা যুদ্ধে জযেমহি। ভবন্তং সমরে ক্রুদ্ধং দণ্ডহস্তমিবান্তকম্
'তবুও, আমাদের বলো, কীভাবে আমরা তোমাকে যুদ্ধে জয় করতে পারি? কারণ রণে তুমি যেন ক্রুদ্ধ মৃত্যুর মতো, হাতে দণ্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে আছো।'
শক্যো বজ্রধরো জেতুং বরুণোঽথ যমস্তথা। ন ভবান্সমরে শক্যঃ সেন্দ্রৈরপি সুরাসুরৈঃ
'বজ্রধারী, বরুণ কিংবা যমকেও জয় করা যায়; কিন্তু তোমাকে যুদ্ধে দেবতা-অসুররা ইন্দ্রসহ একত্রিত হয়েও জয় করতে পারবে না।'
সত্যমেতন্মহাবাহো যথা বদসি পাণ্ডব
'হে মহাবাহু, ঠিক তাই, যেমন তুমি বলেছ, হে পাণ্ডুপুত্র, এটাই সত্য।'
নাহং জেতুং রণে শক্যঃ সেন্দ্রৈরপি সুরাসুরৈঃ। আত্তশস্ত্রো রণে যত্তো গৃহীতবরকার্মুকঃ । ততো মাং ন্যস্তশস্ত্রং তু এতে হন্যুর্মহারথাঃ
'আমি যখন অস্ত্র হাতে, সতর্ক ও আমার প্রিয় ধনুক নিয়ে যুদ্ধে থাকি, তখন দেবতা-অসুররা ইন্দ্রসহ একত্রিত হয়েও আমাকে জয় করতে পারবে না; কিন্তু যদি আমি অস্ত্র ফেলে রাখি, তখন এই মহারথীরা আমাকে হত্যা করতে পারবে।'
নিক্ষিপ্তশস্ত্রে পতিতে বিমুক্তকবচধ্বজে । দ্রবমাণে চ ভীতে চ তবাস্মীতি চ বাদিনি
যখন অস্ত্র ফেলে দেওয়া হয়েছে, পতাকা আর বর্ম খুলে রাখা হয়েছে, কেউ ভয়ে পালিয়ে যাচ্ছে আর বলছে, 'আমি তোমার অধীন', তখন—
স্ত্রীজিতে স্ত্রীপ্রধানে চ স্ত্রীপ্রধাযিনি ধর্মজ' স্ত্রিযাং স্ত্রীনামধেযে চ বিকলে চৈকপুত্রিণি । অপ্রসূতে চ ষণ্ডে চ ন যুদ্ধং রোচতে মম
যে যুদ্ধ নারীরা জিতেছে, নারীরা নেতৃত্ব দিচ্ছে, বা যেখানে নারীরাই প্রধান, ধর্মজ, নারীদের মধ্যে, নারীনামে, দুর্বল, একমাত্র সন্তান, নিঃসন্তান বা অক্ষম—এদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে আমার মন চায় না।
ইমং মে শৃণু রাজেন্দ্র সংকল্পং পূর্বচিন্তিতম্ । অসংকল্পধ্বজং দৃষ্ট্বা ন যুধ্যেযং কদাচন
রাজেন্দ্র, আমার আগে থেকেই ভাবা এই সংকল্প শোনো—যদি কারও পতাকায় সংকল্প না থাকে, আমি কখনো তার সঙ্গে যুদ্ধ করব না।
য এষ দ্রৌপদো রাজংস্তব সৈন্যে মহারথঃ । শিখণ্ডী সমরামর্ষী শূরশ্চ সমিতিংজযঃ
রাজন, তোমার সেনায় দ্রুপদের এই পুত্র, শিখণ্ডী, এক মহাবীর—যুদ্ধে উৎসাহী, সাহসী এবং বিজয়ী।
যথাঽভবচ্চ স্ত্রীপূর্বং পশ্চাত্পুংস্ত্বং সমাগতঃ। জানন্তি চ ভবন্তোঽপি সর্বমেতদ্যথাতথম্
সে একসময় নারী ছিল, পরে পুরুষত্ব লাভ করেছে; তোমরা সবাই এ কথা ঠিকঠাক জানো।
অর্জুনঃ সমরে শূরঃ পুরস্কৃত্য শিখণ্ডীনম্ । মামেব বিশিখৈস্তীক্ষ্ণৈরভিদ্রবতু দংশিতঃ
অর্জুন, যুদ্ধে সাহসী, শিখণ্ডীকে সামনে রেখে, যদি তীক্ষ্ণ বাণে আমায় আক্রমণ করে, তবু—
অসংকল্পধ্বজে তস্মিন্স্ত্রীপূর্বে চ বিশেষতঃ । ন প্রহর্তুমভীপ্সামি গৃহীতেষু কথংচন
যার পতাকায় সংকল্প নেই, বিশেষ করে যে আগে নারী ছিল, তার ওপর আমি কখনোই আঘাত করতে চাই না, সে যা-ই হাতে নিক।
তদন্তরং সমাসাদ্য পাণ্ডবো মাং ধনঞ্জযঃ। শরৈর্ঘাতযতু ক্ষিপ্রং সমন্তাদ্ভরতর্ষভ
ঠিক সেই সময়ে, পাণ্ডব ধনঞ্জয় যেন চারদিক থেকে বাণে আমায় দ্রুত বিদ্ধ করে, ভরতশ্রেষ্ঠ।
ন তং পশ্যামি লোকেষ মাং হন্যাদ্যঃ সমুদ্যতম্। ঋতে কৃষ্ণান্মহাভাগাত্পাণ্ডবাদ্বা ধনঞ্জযাত্
আমি জগতে কাউকে দেখি না, যে আমায় প্রস্তুত অবস্থায় হত্যা করতে পারে, কেবল ভাগ্যবান কৃষ্ণ বা পাণ্ডবদের মধ্যে ধনঞ্জয় ছাড়া।
পার্ষতং তু পুরোধায ক্লীবমদ্য মমাগ্রতঃ । আত্তশস্ত্রো রণে যত্তো গৃহীতবরকার্মুকঃ । মাং পাতযতু বীভত্সুরেবং তব জযো ধ্রুবম্
যদি পৃষতের পুত্র, অক্ষমতার চিহ্ন নিয়ে, আমার সামনে দাঁড়ায়, হাতে উৎকৃষ্ট ধনুক নিয়ে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত, তখন ভীভৎসু আমায় পরাজিত করুক—তাহলেই তোমার বিজয় নিশ্চিত।
এতত্কুরুষ্ব কৌন্তেয যথোক্তং মম সুব্রত । ততো জেষ্বসি সংগ্রামে ধার্তরাষ্ট্রান্সমাগতান্
কৌন্তেয়, তুমি আমার বলা মতো করো, সুসংযতচিত্ত; তাহলে তুমি নিশ্চয়ই যুদ্ধে জড়ো হওয়া ধৃতরাষ্ট্রদের জয় করবে।
তেঽনুজ্ঞাতাস্ততঃ পার্থা জগ্মুঃ স্বশিবিরং প্রতি। অভিবাদ্য মহাত্মানং ভীষ্মং কুরুপিতামহম্
তখন অনুমতি নিয়ে, পাণ্ডবরা নিজেদের শিবিরে ফিরে গেলেন, কুরুবৃদ্ধ মহাত্মা ভীষ্মকে প্রণাম জানিয়ে।
তথোক্তবতি গাঙ্গেযে পরলোকায দীক্ষিতে। অর্জুনো দুঃখসংতপ্তঃ সব্রীডমিদমব্রবীত্
গঙ্গাপুত্র এভাবে বলার পরে, পরলোকের জন্য প্রস্তুত হয়ে, অর্জুন দুঃখে ও লজ্জায় কাতর হয়ে এই কথা বলল।
গুরুণা কুরুবৃদ্ধেন কৃতপ্রজ্ঞেন ধীমতা । পিতামহেন সংগ্রামে কথং যোদ্ধাস্মি মাধব
কুরুবৃদ্ধ, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান, আমার গুরু ও পিতামহের সঙ্গে যুদ্ধে আমি কীভাবে লড়ব, মাধব?
ক্রীডতা হি মযা বাল্যে বাসুদেব মহামনাঃ । পাংসুরূষিতগাত্রেণ মহাত্মা পরুষীকৃতঃ
বাল্যকালে খেলতে খেলতে, ধুলোয় মাখামাখি শরীরে, হে বীরবুদ্ধি বাসুদেব, সেই মহাত্মা আমার সঙ্গে কখনো কখনো রূঢ় হয়েছিলেন।
যস্যাহমধিরুহ্যাঙ্কং বালঃ কিল গদাগ্রজ । তাতেত্যবোচং পিতরং পিতুঃ পাণ্ডোর্মহাত্মনঃ
যার কোলে আমি ছোটবেলায় উঠতাম, হে গদাধর, আর বলতাম 'বাবা', সেই পাণ্ডুর পিতা, মহাত্মা।
নাহং তাতস্তব পিতুস্তাতোঽস্মি তব ভারত । ইতি মামব্রবীদ্বাল্যে যঃ স বধ্যঃ কথং মযা
'আমি তোমার বাবা নই, তোমার পিতারও বাবা নই; আমি তোমার পিতামহ, ভরত,'—শৈশবে যিনি আমায় এ কথা বলেছিলেন, তাঁকে আমি কীভাবে হত্যা করব?
কামং বধ্যতু সৈন্যং মে নাহং যোত্স্যে মহাত্মনা । জযো বাস্তু বধো বা মে কথং বা কৃষ্ণ মন্যসে
আমার সেনা মরুক, তবু আমি সেই মহাত্মার সঙ্গে যুদ্ধ করব না; জয় হোক বা মৃত্যু, তুমি কী মনে করো, কৃষ্ণ?
কথমস্মাদ্বিধঃ কৃষ্ণ জানন্ধর্মং সনাতনম্ । ন্যস্তশস্ত্রে চ বৃদ্ধে চ প্রহরেদ্ধি পিতামহে
হে কৃষ্ণ, যে চিরন্তন ধর্ম জানে, সে কীভাবে নিজের অস্ত্র ফেলে রাখা ও বৃদ্ধ পিতামহকে আঘাত করতে পারে?
প্রতিজ্ঞায বধং জিষ্ণো পুরা ভীষ্মস্য সংযুগে। ক্ষত্রধর্মে স্থিতঃ পার্থ কথং নৈনং হনিষ্যসি
হে পার্থ, তুমি তো আগে যুদ্ধে ভীষ্মকে বধ করার প্রতিজ্ঞা করেছিলে এবং ক্ষত্রিয়ের ধর্মে স্থির থেকেছো, তাহলে কেন তাকে হত্যা করবে না?
পাতযৈনং রথাত্পার্থ ক্ষত্রিযং যুদ্ধদুর্মদম্ । নাহত্বা যুধি গাঙ্গেযং বিজযস্তে ভবিষ্যতি
হে পার্থ, যুদ্ধে গর্বিত এই ক্ষত্রিয়কে রথ থেকে ফেলে দাও। গঙ্গাপুত্র ভীষ্মকে যুদ্ধে না হারালে তোমার বিজয় হবে না।
দৃষ্টমেতত্পুরা দেবৈর্ভবিষ্যত্যবশস্য তে। যদ্দৃষ্টং হি পুরা পার্থ তত্তথা ন তদন্যথা
এ ঘটনা দেবতারা আগেই দেখেছেন; তোমার জন্যও তা হবেই। যা পূর্বে দেখা হয়েছে, হে পার্থ, তা ঠিক তেমনই ঘটে, অন্যভাবে হয় না।