ঋতে চ গর্দভীক্ষীরাত্পযঃ পাস্যতি মে সুতঃ।' ঋতেপি ত্বাং চ দুষ্যন্ত শৈলরাজাবতংসিকাম্। চতুরন্তামিমামুর্বীং পুত্রো মে পালযিষ্যতি
গর্দভীর দুধ ছাড়া আমার ছেলে সব দুধই পান করবে; তোমাকে ছাড়া, দুষ্যন্ত, আর পাহাড়ের রাজকন্যা ছাড়া, আমার ছেলে এই সমগ্র পৃথিবী শাসন করবে।
শকুন্তলে তব সুতশ্চক্রবর্তী ভবিষ্যতি। এবমুক্তং মহেন্দ্রেণ ভবিষ্যতি ন চান্যথা
শকুন্তলা, তোমার ছেলে একদিন সমগ্র পৃথিবীর সম্রাট হবে; মহেন্দ্র এ কথা বলেছিলেন, এবং তা অন্যভাবে হবে না।
সাক্ষিত্বে বহবো হ্যুক্তা দেবদূতাদযো মযা। ন ব্রুবন্তি তথা সত্যমুতাহো নানৃতং কিল
আমি অনেক সাক্ষী দিয়েছি—দেবদূত ও অন্যান্যরা; তারা এভাবে সত্য বলে না, আর মিথ্যাও বলে না।
অসাক্ষিণী মন্দবাগ্যা গমিষ্যামি যথাগতম্
সাক্ষী ছাড়া, দুর্ভাগা হয়ে, আমি যেমন এসেছিলাম তেমনি চলে যাব।
এতাবদুক্ত্বা বচনং প্রাতিষ্ঠত শকুন্তলা। `তস্যাঃ ক্রোধসমুত্থোগ্নিঃ সধূমো মূর্ধ্ন্যদৃশ্যত
এ কথা বলে শকুন্তলা রওনা হলেন; তাঁর মাথায় রাগের আগুন ধোঁয়া সহ দেখা গেল।
সংনিযম্যাত্মনোঽঙ্গেষু ততঃ ক্রোধাগ্নিমাত্মজম্। প্রস্থিতৈবানবদ্যাঙ্গী সহ পুত্রেণ বৈ বনম্
নিজের দেহে জন্মানো রাগের আগুন সংযত করে, নির্ভুল দেহের শকুন্তলা তাঁর ছেলেকে নিয়ে বন পথে যাত্রা করলেন।
অথান্তরিক্ষে দুষ্যন্তং বাগুবাচাশরীরিণী। ঋত্বিক্পুরোহিতাচার্যৈর্মন্ত্রিভিশ্চাভিসংবৃতম্
তখন আকাশ থেকে এক দেহহীন কণ্ঠ দুষ্যন্তকে বলল, যিনি ঋত্বিক, পুরোহিত, আচার্য ও মন্ত্রীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন।
মাতা ভস্ত্রা পিতুঃ পুত্রো যস্মাজ্জাতঃ স এব সঃ। ভরস্ব পুত্রং দৌষ্যন্তিং সত্যমাহ শকুন্তলা
যেমন বেলো মায়া আর পিতা থেকে সন্তান জন্মায়, তেমনই সে-ই তোমার সন্তান; দুষ্যন্ত, তোমার ছেলেকে গ্রহণ করো, শকুন্তলা সত্য বলেছে।
সর্বেভ্যো হ্যঙ্গমঙ্গেভ্যঃ সাক্ষাদুত্পদ্যতে সুতঃ। আত্মা চৈব সুতো নাম তেনৈব তব পৌরব
সন্তান সব অঙ্গ থেকেই সরাসরি জন্মায়; তাই আত্মা-ই সন্তান নামে পরিচিত, এই কারণেই, পৌরব।
আহিতং হ্যাত্মনাঽঽত্মানং পরিরক্ষ ইমং সুতম্। অনন্যাং ত্বং প্রতীক্ষস্ব মাবমংস্থাঃ শকুন্তলাম্
তোমার নিজেকে তার মধ্যে রেখে, এই ছেলেকে রক্ষা করো; যিনি অন্য কেউ নন, তার জন্য অপেক্ষা করো, শকুন্তলাকে অবহেলা করো না।
স্ত্রিযঃ পবিত্রমতুলমেতদ্দুষ্যন্ত ধর্মতঃ। মাসি মাসি রজো হ্যাসাং দুরিতান্যপকর্ষতি
নারীরা ধর্ম অনুযায়ী এই বিষয়ে অতুলনীয় ও পবিত্র, দুষ্যন্ত; মাসে মাসে তাদের ঋতুস্রাব সব অশুদ্ধতা দূর করে।
ততঃ সর্বাণি ভূতানি ব্যাজহ্রস্তং সমন্ততঃ
তারপর সব প্রাণী চারদিক থেকে একসাথে কথা বলল।
রেতোধাঃ পুত্র উন্নযতি নরদেব যমক্ষযাত্। ত্বং চাস্য ধাতা গর্ভস্য সত্যমাহ শকুন্তলা
বীজধারী সন্তানকে যমের রাজ্য থেকে তুলে আনে, রাজা; তুমি তার গর্ভের পালনকারী, শকুন্তলা সত্য বলেছে।
পতির্জাযাং প্রবিশতি স তস্যাং জাযতে পুনঃ। অন্যোন্যপ্রকৃতির্হ্যেষা মাবমংস্থাঃ শকুন্তলাম্
স্বামী স্ত্রীর মধ্যে প্রবেশ করেন, এবং সেখানে তিনি আবার জন্ম নেন; এটাই তাদের পারস্পরিক স্বভাব, শকুন্তলাকে অবহেলা করো না।
জাযা জনযতে পুত্রমাত্মনোঽঙ্গাদ্দ্বিধা কৃতম্। তস্মাদ্ভরস্ব দুষ্যন্ত পুত্রং শাকুন্তলং নৃপ
স্ত্রী নিজের দেহ থেকে দুই ভাগে সন্তান জন্ম দেয়; তাই, দুষ্যন্ত, তোমার শাকুন্তল্য ছেলেকে গ্রহণ করো, রাজা।
সুভূতিরেষা ন ত্যাজ্যা জীবিতং জীবযাত্মজম্। শাকুন্তলং মহাত্মানং দুষ্যন্ত ভর পৌরবম্
এটা শুভ লক্ষণ, ত্যাগ করা যায় না; তোমার জীবন দিয়ে তোমার সন্তানকে বাঁচাও। দুষ্যন্ত, মহাত্মা শাকুন্তল্য পৌরবকে গ্রহণ করো।
ভর্তব্যোঽযং ত্বযা যস্মাদস্মাকং বচনাদপি। তস্মাদ্ভবত্বযং নাম্না ভরতো নাম তে সুতঃ
তুমি যেহেতু আমাদের কথার থেকেও বেশি করে এই ছেলেকে লালন-পালন করবে, তাই তোমার এই ছেলের নাম হোক ভরত।
ভরতাদ্ভারতী কীর্তির্যেনেদং ভারতং কুলম্। অপরে যে চ পূর্বে চ ভারতা ইতি তেঽভবন্
ভরত থেকেই আমাদের বংশের নাম হয়েছে ভারত, আর এই নামেই এই গোত্রের খ্যাতি ছড়িয়েছে। যারা আগে ছিলেন আর যারা পরে আসবেন, সবাই ভারত নামেই পরিচিত।
এবমুক্ত্বা ততো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ। পতিব্রতেতি সংহৃষ্টাঃ পুষ্পবৃষ্টিং ববর্ষিরে
এভাবে বলার পর দেবতারা ও তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরা আনন্দে 'পতিব্রতা' বলে ডেকে ফুল বর্ষণ করতে লাগলেন।
তচ্ছ্রুত্বা পৌরবো বাক্যং ব্যাহৃতং বে দিবৌকসাম্। `সিংহাসনাত্সমুত্থায প্রণম্য চ দিবৌকসঃ
দেবতাদের কথা শুনে পুরুর বংশধর রাজা সিংহাসন থেকে উঠে দেবতাদের উদ্দেশে প্রণাম করলেন।
পুরোহিতমমাত্যাংশ্চ সংপ্রহৃষ্টোঽব্রবীদিদম্। শৃণ্বন্ত্বেতদ্ভবন্তোঽপি দেবদূতস্য ভাষিতম্
খুশি হয়ে রাজা তাঁর পুরোহিত ও মন্ত্রীদের বললেন, 'আপনারা সবাই দেবদূতের এই কথা শুনুন।'
শৃণ্বন্তু দেবতানাং চ মহর্ষীণাং চ ভাষিতম্'। অহমপ্যেবমেবৈনং জানামি সুতমাত্মজম্
'দেবতা ও মহর্ষিদের কথা তোমরাও শোনো; আমিও এই ছেলেকে নিজের সন্তান বলেই জানি।'
যদ্যহং বচনাদস্যা গৃহ্ণীযামিমমাত্মজম্। ভবেদ্ধি শঙ্কা লোকস্য নৈবং শুদ্ধো ভবেদযম্
যদি আমি শুধু ওর কথায় এই ছেলেকে নিজের সন্তান বলে মেনে নিতাম, তাহলে লোকের মনে সন্দেহ থাকত, আর সে নিঃসন্দেহ বলে গণ্য হত না।
তাং বিশোধ্য তদা রাজা দেবৈঃ সহ মহর্ষিভিঃ। হৃষ্টঃ প্রমুদিতশ্চাপি প্রতিজগ্রাহ তং সুতম্
তাই দেবতা ও মহর্ষিদের সামনে সবকিছু পরিষ্কার করে রাজা আনন্দে ও খুশি মনে সেই ছেলেকে গ্রহণ করলেন।
ততস্তস্য তদা রাজা পিতৃকর্মাণি সর্বশঃ। কারযামাস মুদিতঃ প্রীতিমানাত্মজস্য হ। মূর্ধ্নি চৈনং সমাঘ্রায সস্নেহং পরিষস্বজে
তারপর রাজা আনন্দ ও স্নেহভরে ছেলের জন্য সব পিতৃকর্ম সম্পন্ন করলেন; তিনি ছেলেকে ভালোবেসে জড়িয়ে ধরে তার মাথায় ঘ্রাণ করলেন।
সভাজ্যমানো বিপ্রৈশ্চ স্তূযমানশ্চ বন্দিভিঃ। মুদং স পরমাং লেভে পুত্রস্পর্শনজাং নৃপঃ
ব্রাহ্মণদের সম্মান ও গায়কদের প্রশংসায় রাজা ছেলের স্পর্শে অপার আনন্দ লাভ করলেন।
স্বাং চৈব ভার্যাং ধর্মজ্ঞঃ পূজযামাস ধর্মতঃ। অব্রবীচ্চৈব তাং রাজা সান্ত্বপূর্বমিদং বচঃ
ধর্মজ্ঞ রাজা নিজের স্ত্রীকেও ধর্মমতে সম্মান জানালেন এবং স্নেহভরে তাকে শান্তভাবে বললেন—
লোকস্যাযং পরোক্ষস্তু সংবন্ধো নৌ পুরাঽভবত্। কৃতো লোকসমক্ষোঽদ্য সংবন্ধো বৈ পুনঃ কৃতঃ
'আগে আমাদের সম্পর্ক লোকচক্ষুর আড়ালে ছিল; আজ সবার সামনে আবার আমাদের বন্ধন প্রকাশ্যে স্থাপিত হয়েছে।'
তস্মাদেতন্মযা তস্য তন্নিমিত্তং প্রভাষিতম্
তাই এই কারণেই আমি ওর বিষয়ে এভাবে বলেছিলাম।
শঙ্কেত বাঽযং লোকোঽথ স্ত্রীভাবান্মযি সংগতম্। তস্মাদেতন্মযা চাপি তচ্ছুদ্ধ্যর্থং বিচারিতম্
তোমার নারীসুলভ স্বভাবের জন্য লোকেরা হয়তো সন্দেহ করতে পারে আমাদের সম্পর্কে কোনো অনুচিত কিছু হয়েছে; তাই তোমার পবিত্রতার জন্যই আমি এ বিষয়ে বিচার করেছি।