মৌসলং পর্ব চোদ্দিষ্টং ততো ঘোরং সুদারুণম্। মহাপ্রস্থানিকং পর্ব স্বর্গারোহণিকং ততঃ
মৌসল পর্বের উল্লেখ আছে, তারপর ভয়ঙ্কর ও অত্যন্ত কঠিন মহাপ্রস্থানিক পর্ব, এবং তার পরে স্বর্গারোহণিক পর্ব।
হরিবংশস্ততঃ পর্ব পুরাণং খিলসংজ্ঞিতম্। বিষ্ণুপর্ব শিশোশ্চর্যা বিষ্ণোঃ কংসবধস্তথা
তারপর আসে হরিবংশ পর্ব, যাকে পুরাণের অতিরিক্ত অংশ বলা হয়, বিষ্ণু পর্ব, শিশুর আশ্চর্য কীর্তি এবং বিষ্ণুর দ্বারা কংস বধের কাহিনি।
ভবিষ্যং পর্ব চাপ্যুক্তং খিলেষ্বেবাদ্ভুতং মহত্। এতত্পর্বশতং পূর্ণং ব্যাসেনোক্তং মহাত্মনা
ভবিষ্য পর্বেরও উল্লেখ আছে এই অতিরিক্ত অংশগুলিতে, যা এক মহৎ ও বিস্ময়কর পর্ব; এভাবেই মহাত্মা ব্যাসদেব শত পর্ব সম্পূর্ণভাবে বলেছেন।
যথাবত্সূতপুত্রেণ রৌমহর্ষণিনা ততঃ। উক্তানি নৈমিশারণ্যে পর্বাণ্যষ্টাদশৈব তু
যেভাবে সুতপুত্র রোমহর্ষণ নৈমিষারণ্যে যথাযথভাবে এইসব কথা বলেছিলেন, সেইভাবে আঠারোটি পর্ব বলা হয়েছে।
সমাসো ভারতস্যাযমত্রোক্তঃ পর্বসংগ্রহঃ। পৌষ্যং পৌলোমমাস্তীকমাদিরংশাবতারণম্
এখানে মহাভারতের সংক্ষিপ্তসার ও পর্বসমূহের তালিকা বলা হয়েছে: পৌষ্য, পৌলোম, আস্তীক, আদিপর্ব ও অংশাবতার পর্ব।
সংভবো জতুবেশ্মাখ্যং হিডিম্ববকযোর্বধঃ। তথা চৈত্ররথং দেব্যাঃ পাঞ্চাল্যাশ্চ স্বযংবরঃ
উৎপত্তি, লক্ষাগৃহ দহন, হিড়িম্বা ও বকাসুর বধ, চৈত্ররথ কাহিনি এবং পাঁচালী দ্রৌপদীর স্বয়ংবরের কথা আছে।
ক্ষাত্রধর্মেণ নির্জিত্য ততো বৈবাহিকং স্মৃতম্। বিদুরাগমনং চৈব রাজ্যলাভস্তথৈব চ
ক্ষত্রিয় ধর্ম মেনে জয়লাভের পরে বিবাহ পর্ব, বিদুরের আগমন এবং রাজ্যলাভের কথাও আছে।
বনবাসোঽর্জুনস্যাপি সুভদ্রাহরণং ততঃ। হরণাহরণং চৈব দহনং খাণ্ডবস্য চ
অর্জুনের বনবাস, তারপর সুভদ্রা হরণ, হরণ-অহরণের ঘটনা এবং খান্ডব বন দহনও আছে।
পৌলোমে ভৃগুবংশস্য বিস্তারঃ পরিকীর্তিতঃ। আস্তীকে সর্বনাগানাং গরুডস্য চ সংভবঃ
পৌলোম পর্বে ভৃগুবংশের বিস্তৃত বর্ণনা আছে; আস্তীক পর্বে সব নাগ ও গরুড়ের উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে।
ক্ষীরোদমথং চৈব জন্মোচ্চৈঃশ্রবসস্তথা। যজতঃ সর্পসত্রেণ রাজ্ঞঃ পারিক্ষিতস্য চ
ক্ষীরসমুদ্র মন্থন, উচ্চৈঃশ্রবা ঘোড়ার জন্ম এবং রাজা পারীক্ষিতের সর্পযজ্ঞের কথাও আছে।
কথেযমভিনির্বৃত্তা ভারতানাং মহাত্মনাম্। বিবিধাঃ সংভবা রাজ্ঞামুক্তাঃ সংভবপর্বণি
এই কাহিনি মহাত্মা ভারতদের নিয়ে রচিত; বিভিন্ন রাজাদের উৎপত্তির কথা সম্ভব পর্বে বলা হয়েছে।
অন্যেষাং চৈব শূরাণামৃষের্দ্বৈপাযনস্য চ। অংশাবতরণং চাত্র দেবানাং পরিকীর্তিতম্
অন্য বীরদের এবং মহর্ষি দ্বৈপায়নের কথাও আছে; এখানে দেবতাদের অবতরণের কাহিনিও বলা হয়েছে।
দৈত্যানাং দানবানাং চ যক্ষাণাং চ মহৌজসাম্। নাগানামথ সর্পাণাং গন্ধর্বাণাং পতত্ত্রিণাম্
দৈত্য, দানব, মহাশক্তিশালী যক্ষ, নাগ, সাপ, গন্ধর্ব ও পাখিদের উৎপত্তির কথাও বলা হয়েছে।
অন্যেষাং চৈব ভূতানাং বিবিধানাং সমুদ্ভবঃ। মহর্ষেরাশ্রমপদে কণ্বস্য চ তপস্বিনঃ
এছাড়াও অন্যান্য নানা জীবের জন্ম, মহর্ষি কণ্বর আশ্রমে, সেই তপস্বীর কাহিনিও বলা হয়েছে।
শকুন্তলাযাং দুষ্যন্তাদ্ভরতশ্চাপি জজ্ঞিবান্। যস্য লোকেষু নাম্নেদং প্রথিতং ভারতং কুলম্
শকুন্তলা ও দুষ্যন্ত থেকে জন্মেছিলেন ভরত, যার নামে পৃথিবীতে ভরত বংশ খ্যাতি পেয়েছে।
বসূনাং পুনরুত্পত্তির্ভাগীরথ্যাং মহাত্মনাম্। শন্তনোর্বেশ্মনি পুনস্তেষাং চারোহণং দিবি
আবার ভাগীরথী নদীতে মহাত্মা বসুদের জন্ম, শান্তনুর গৃহে তাদের আবির্ভাব এবং পরে স্বর্গে গমনও হয়েছে।
তেজোংশানাং চ সংপাতো ভীষ্মস্যাপ্যত্র সংভবঃ। রাজ্যান্নিবর্তনং তস্য ব্রহ্মচর্যব্রতে স্থিতিঃ
শক্তির অংশগুলির মিলন, এবং এখানে ভীষ্মের জন্ম; তাঁর রাজ্যত্যাগ ও ব্রহ্মচর্য্য ব্রতে অটল থাকা।
প্রতিজ্ঞাপালনং চৈব রক্ষা চিত্রাঙ্গদস্য চ। হতে চিত্রাঙ্গদে চৈব রক্ষা ভ্রাতুর্যবীযসঃ
তাঁর প্রতিজ্ঞা রক্ষা এবং চিত্রাঙ্গদের রক্ষা; চিত্রাঙ্গদ নিহত হলে, তাঁর ছোট ভাইয়েরও রক্ষা।
বিচিত্রবীর্যস্য তথা রাজ্যে সংপ্রতিপাদনম্। ধর্মস্য নৃষু সংভূতিরণীমাণ্ডব্যশাপজা
তারপর বিচিত্রবীর্যের সিংহাসনে বসা, এবং অনীমাণ্ডব্যের অভিশাপ থেকে মানুষের মধ্যে ধর্মের জন্ম।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনাচ্চৈব প্রসূতির্বরদানজা। ধৃতরাষ্ট্রস্য পাণ্ডোশ্চ পাণ্ডবানাং চ সংভবঃ
এবং কৃষ্ণদ্বৈপায়নের আশীর্বাদে জন্ম; ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও পাণ্ডবদের জন্ম।
বারণাবতযাত্রা চ মন্ত্রো দুর্যোধনস্য চ। কূটস্য ধার্তরাষ্ট্রেণ প্রেষণং পাণ্ডবান্প্রতি
বারাণাবতে যাত্রা, এবং দুর্যোধনের ষড়যন্ত্র; ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের ছলনা পাণ্ডবদের বিরুদ্ধে।
হিতোপদেশশ্চ পথি ধর্মরাজস্য ধীমতঃ। বিদুরেণ কৃতো যত্র হিতার্থং ম্লেচ্ছভাষযা
পথে ধর্মরাজকে বিদুরের জ্ঞানপূর্ণ উপদেশ, তাঁর মঙ্গলের জন্য, ম্লেচ্ছ ভাষায় বলা।
বিদুরস্য চ বাক্যেন সুরুঙ্গোপক্রমক্রিযা। নিষাদ্যাঃ পঞ্চপুত্রাযাঃ সুপ্তাযা জতুবেশ্মনি
বিদুরের কথায় সুড়ঙ্গ খোঁড়ার কাজ শুরু; নিশাদ নারীর পাঁচ পুত্রের জতুগৃহে ঘুমানো।
পুরোচনস্য চাত্রৈব দহনং সংপ্রকীর্তিতম্। পাণ্ডবানাং বনে ঘোরে হিডিম্বাযাশ্চ দর্শনম্
এখানেই পুরোচনের দহন বর্ণিত হয়েছে; ভয়ঙ্কর অরণ্যে পাণ্ডবদের হিডিম্বার সঙ্গে সাক্ষাৎ।
তত্রৈব চ হিডিম্বস্য বধো ভীমান্মহাবলাত্। ঘটোত্কচস্য চোত্পত্তিংরত্রৈব পরিকীর্তিতা
সেখানেই মহাবল ভীমের হাতে হিডিম্বর বধ; এবং ঘটোট্কচের জন্মের কথাও বলা হয়েছে।
মহর্ষের্দর্শনং চৈব ব্যাসস্যামিততেজসঃ। তদাজ্ঞযৈকচক্রাযাং ব্রাহ্মণস্য নিবেশনে
অপরিমেয় শক্তির মহর্ষি ব্যাসের সঙ্গে সাক্ষাৎ; তাঁর আদেশে একচক্রা নগরের এক ব্রাহ্মণের বাড়িতে।
অজ্ঞাতচর্যযা বাসো যত্র তেষাং প্রকীর্তিতঃ। বকস্য নিধনং চৈব নাগরাণাং চ বিস্মযঃ
সেখানে তাঁদের ছদ্মবেশে বাসের কথা বলা হয়েছে; বকাসুরের মৃত্যু এবং নগরবাসীদের বিস্ময়।
সংভবশ্চৈব কৃষ্ণাযা ধৃষ্টদ্যুম্নস্য চৈব হ। ব্রাহ্মণাত্সমুপশ্রুত্য ব্যাসবাক্যপ্রচোদিতাঃ
এবং কৃষ্ণা ও ধৃষ্টদ্যুম্নের জন্ম; ব্রাহ্মণের কাছ থেকে শোনা, ব্যাসের কথায় উদ্বুদ্ধ হয়ে।
দ্রৌপদীং প্রার্থযন্তস্তে স্বযংবরদিদৃক্ষযা। পঞ্চালানভিতো জগ্মুর্যত্র কৌতূহলান্বিতাঃ
স্বয়ম্বর দেখার ইচ্ছায় তারা দ্রৌপদীকে চেয়েছিল; কৌতূহলে ভরা, তারা পাঞ্চালদেশের দিকে গেল।
অঙ্গারপর্ণং নির্জিত্য গঙ্গাকূলেঽর্জুনস্তদা। সখ্যং কৃত্বা ততস্তেন তস্মাদেব চ শুশ্রুবে
তখন গঙ্গার তীরে অঙ্গারপর্ণকে পরাজিত করে, অর্জুন তার সঙ্গে বন্ধুত্ব করে, এবং তার কাছ থেকে কিছু শুনেছিল।