সর্ববেদাধিগমনং সর্বতীর্থাবগাহনম্। সত্যস্যৈব চ রাজেন্দ্র কলাং নার্হতি ষোডশীম্
সব বেদ পড়া আর সব তীর্থে স্নান করা, সত্যের ষোড়শাংশেরও সমান হয় না, রাজেন্দ্র।
নাস্তি সত্যসমো ধর্মো ন সত্যাদ্বিদ্যতে পরম্। ন হি তীব্রতরং পাপমনৃতাদিহ বিদ্যতে
সত্যের মতো ধর্ম নেই, সত্যের চেয়ে বড় কিছু নেই; এই পৃথিবীতে মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ কিছু নেই।
রাজন্সত্যং পরো ধর্মঃ সত্যাচ্চ সমযঃ পরঃ। মাত্যাক্ষীঃ সমযং রাজন্সত্যং সঙ্গতমস্তু তে
রাজা, সত্যই সর্বোচ্চ ধর্ম, আর প্রতিশ্রুতি সত্যের চেয়েও বড়; তুমি তোমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না, রাজা, সত্য তোমার সঙ্গে থাকুক।
যঃ পাপো ন বিজানীযাত্কর্ম কৃত্বা নরাধিপ। ন হি তাদৃক্পরং পাপমনৃতাদিহ বিদ্যতে
যে পাপ করে, কিন্তু তা বুঝতে পারে না, রাজাদের মধ্যে, এই পৃথিবীতে মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই।
যস্য তে হৃদযং বেদ সত্যস্যৈবানৃতস্য চ। কল্যাণাবেক্ষণং তস্মাত্কর্তুমর্হসি ধর্মতঃ
তোমার হৃদয় সত্য ও মিথ্যা দুটোই জানে; তাই কল্যাণের জন্য ধর্ম অনুযায়ী কাজ করা উচিত।
যো ন কামান্ন চ ক্রোধান্ন দ্রোহাদতিবর্ততে। অমিত্রং বাপি মিত্রং বা স এবোত্তমপূরুষঃ
যে কাম, ক্রোধ বা শত্রুতার কারণে কখনও সীমা ছাড়ায় না, বন্ধু বা শত্রু যেই হোক, সে-ই সত্যিই শ্রেষ্ঠ মানুষ।
অনৃতশ্চেত্প্রসঙ্গস্তে শ্রদ্দধাসি ন চেত্স্বযম্। আশ্রমং গন্তুমিচ্ছামি ত্বাদৃশো নাস্তি সঙ্গতং
তুমি যদি মিথ্যার দিকে ঝোঁকো, বিশ্বাস করো বা নিজে বিশ্বাস না করো, তাহলে আমি আশ্রমে যেতে চাই; তোমার সঙ্গে আর মিল নেই।
পুত্রত্বে শঙ্কমানস্য ত্বং বুদ্ধ্যা নিশ্চযং কুরু। গতিঃ স্বরঃ স্মৃতিঃ সত্বং শীলং বিদ্যা চ বিক্রমঃ
তুমি যদি তোমার সন্তানত্ব নিয়ে সন্দেহ করো, তাহলে বুদ্ধি দিয়ে নির্ণয় করো; বংশ, কণ্ঠ, স্মৃতি, চরিত্র, আচরণ, বিদ্যা ও বীরত্ব—সব যাচাই করো।
ধৃষ্ণুপ্রকৃতিভাবৌ চ আবর্তা রোমরাজযঃ। সমা যস্য যদা স্যুস্তে তস্য পুত্রো ন সংশযঃ
যখন কারও সাহস, স্বভাব, দেহের লোমের গঠন এবং বিন্যাস একরকম হয়, তখন সে নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তির সন্তান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সাদৃশ্যেনোদ্ধঋতং বিম্বং তব দেহাদ্বিশাংপতে। তাতেতি ভাষমাণং বৈ মা স্ম রাজন্বৃথা কৃথাঃ
তোমার দেহ থেকে একটি প্রতিচ্ছবি তুলে আনা হয়েছে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যে তোমাকে ‘বাবা’ বলে ডাকে, তার প্রতি অযথা কথা বলো না।
ঋতে চ গর্দভীক্ষীরাত্পযঃ পাস্যতি মে সুতঃ।' ঋতেপি ত্বাং চ দুষ্যন্ত শৈলরাজাবতংসিকাম্। চতুরন্তামিমামুর্বীং পুত্রো মে পালযিষ্যতি
গর্দভীর দুধ ছাড়া আমার ছেলে সব দুধই পান করবে; তোমাকে ছাড়া, দুষ্যন্ত, আর পাহাড়ের রাজকন্যা ছাড়া, আমার ছেলে এই সমগ্র পৃথিবী শাসন করবে।
শকুন্তলে তব সুতশ্চক্রবর্তী ভবিষ্যতি। এবমুক্তং মহেন্দ্রেণ ভবিষ্যতি ন চান্যথা
শকুন্তলা, তোমার ছেলে একদিন সমগ্র পৃথিবীর সম্রাট হবে; মহেন্দ্র এ কথা বলেছিলেন, এবং তা অন্যভাবে হবে না।
সাক্ষিত্বে বহবো হ্যুক্তা দেবদূতাদযো মযা। ন ব্রুবন্তি তথা সত্যমুতাহো নানৃতং কিল
আমি অনেক সাক্ষী দিয়েছি—দেবদূত ও অন্যান্যরা; তারা এভাবে সত্য বলে না, আর মিথ্যাও বলে না।
অসাক্ষিণী মন্দবাগ্যা গমিষ্যামি যথাগতম্
সাক্ষী ছাড়া, দুর্ভাগা হয়ে, আমি যেমন এসেছিলাম তেমনি চলে যাব।
এতাবদুক্ত্বা বচনং প্রাতিষ্ঠত শকুন্তলা। `তস্যাঃ ক্রোধসমুত্থোগ্নিঃ সধূমো মূর্ধ্ন্যদৃশ্যত
এ কথা বলে শকুন্তলা রওনা হলেন; তাঁর মাথায় রাগের আগুন ধোঁয়া সহ দেখা গেল।
সংনিযম্যাত্মনোঽঙ্গেষু ততঃ ক্রোধাগ্নিমাত্মজম্। প্রস্থিতৈবানবদ্যাঙ্গী সহ পুত্রেণ বৈ বনম্
নিজের দেহে জন্মানো রাগের আগুন সংযত করে, নির্ভুল দেহের শকুন্তলা তাঁর ছেলেকে নিয়ে বন পথে যাত্রা করলেন।
অথান্তরিক্ষে দুষ্যন্তং বাগুবাচাশরীরিণী। ঋত্বিক্পুরোহিতাচার্যৈর্মন্ত্রিভিশ্চাভিসংবৃতম্
তখন আকাশ থেকে এক দেহহীন কণ্ঠ দুষ্যন্তকে বলল, যিনি ঋত্বিক, পুরোহিত, আচার্য ও মন্ত্রীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন।
মাতা ভস্ত্রা পিতুঃ পুত্রো যস্মাজ্জাতঃ স এব সঃ। ভরস্ব পুত্রং দৌষ্যন্তিং সত্যমাহ শকুন্তলা
যেমন বেলো মায়া আর পিতা থেকে সন্তান জন্মায়, তেমনই সে-ই তোমার সন্তান; দুষ্যন্ত, তোমার ছেলেকে গ্রহণ করো, শকুন্তলা সত্য বলেছে।
সর্বেভ্যো হ্যঙ্গমঙ্গেভ্যঃ সাক্ষাদুত্পদ্যতে সুতঃ। আত্মা চৈব সুতো নাম তেনৈব তব পৌরব
সন্তান সব অঙ্গ থেকেই সরাসরি জন্মায়; তাই আত্মা-ই সন্তান নামে পরিচিত, এই কারণেই, পৌরব।
আহিতং হ্যাত্মনাঽঽত্মানং পরিরক্ষ ইমং সুতম্। অনন্যাং ত্বং প্রতীক্ষস্ব মাবমংস্থাঃ শকুন্তলাম্
তোমার নিজেকে তার মধ্যে রেখে, এই ছেলেকে রক্ষা করো; যিনি অন্য কেউ নন, তার জন্য অপেক্ষা করো, শকুন্তলাকে অবহেলা করো না।
স্ত্রিযঃ পবিত্রমতুলমেতদ্দুষ্যন্ত ধর্মতঃ। মাসি মাসি রজো হ্যাসাং দুরিতান্যপকর্ষতি
নারীরা ধর্ম অনুযায়ী এই বিষয়ে অতুলনীয় ও পবিত্র, দুষ্যন্ত; মাসে মাসে তাদের ঋতুস্রাব সব অশুদ্ধতা দূর করে।
ততঃ সর্বাণি ভূতানি ব্যাজহ্রস্তং সমন্ততঃ
তারপর সব প্রাণী চারদিক থেকে একসাথে কথা বলল।
রেতোধাঃ পুত্র উন্নযতি নরদেব যমক্ষযাত্। ত্বং চাস্য ধাতা গর্ভস্য সত্যমাহ শকুন্তলা
বীজধারী সন্তানকে যমের রাজ্য থেকে তুলে আনে, রাজা; তুমি তার গর্ভের পালনকারী, শকুন্তলা সত্য বলেছে।
পতির্জাযাং প্রবিশতি স তস্যাং জাযতে পুনঃ। অন্যোন্যপ্রকৃতির্হ্যেষা মাবমংস্থাঃ শকুন্তলাম্
স্বামী স্ত্রীর মধ্যে প্রবেশ করেন, এবং সেখানে তিনি আবার জন্ম নেন; এটাই তাদের পারস্পরিক স্বভাব, শকুন্তলাকে অবহেলা করো না।
জাযা জনযতে পুত্রমাত্মনোঽঙ্গাদ্দ্বিধা কৃতম্। তস্মাদ্ভরস্ব দুষ্যন্ত পুত্রং শাকুন্তলং নৃপ
স্ত্রী নিজের দেহ থেকে দুই ভাগে সন্তান জন্ম দেয়; তাই, দুষ্যন্ত, তোমার শাকুন্তল্য ছেলেকে গ্রহণ করো, রাজা।
সুভূতিরেষা ন ত্যাজ্যা জীবিতং জীবযাত্মজম্। শাকুন্তলং মহাত্মানং দুষ্যন্ত ভর পৌরবম্
এটা শুভ লক্ষণ, ত্যাগ করা যায় না; তোমার জীবন দিয়ে তোমার সন্তানকে বাঁচাও। দুষ্যন্ত, মহাত্মা শাকুন্তল্য পৌরবকে গ্রহণ করো।
ভর্তব্যোঽযং ত্বযা যস্মাদস্মাকং বচনাদপি। তস্মাদ্ভবত্বযং নাম্না ভরতো নাম তে সুতঃ
তুমি যেহেতু আমাদের কথার থেকেও বেশি করে এই ছেলেকে লালন-পালন করবে, তাই তোমার এই ছেলের নাম হোক ভরত।
ভরতাদ্ভারতী কীর্তির্যেনেদং ভারতং কুলম্। অপরে যে চ পূর্বে চ ভারতা ইতি তেঽভবন্
ভরত থেকেই আমাদের বংশের নাম হয়েছে ভারত, আর এই নামেই এই গোত্রের খ্যাতি ছড়িয়েছে। যারা আগে ছিলেন আর যারা পরে আসবেন, সবাই ভারত নামেই পরিচিত।
এবমুক্ত্বা ততো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ। পতিব্রতেতি সংহৃষ্টাঃ পুষ্পবৃষ্টিং ববর্ষিরে
এভাবে বলার পর দেবতারা ও তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরা আনন্দে 'পতিব্রতা' বলে ডেকে ফুল বর্ষণ করতে লাগলেন।
তচ্ছ্রুত্বা পৌরবো বাক্যং ব্যাহৃতং বে দিবৌকসাম্। `সিংহাসনাত্সমুত্থায প্রণম্য চ দিবৌকসঃ
দেবতাদের কথা শুনে পুরুর বংশধর রাজা সিংহাসন থেকে উঠে দেবতাদের উদ্দেশে প্রণাম করলেন।