ত্বাং হি ব্রহ্মর্ষযো লোকে দেবাশ্চামিতবিক্রম । তৈস্তৈর্হি নামভির্যুক্তা গাযন্তি পরমাত্মকম্
তোমাকে ব্রহ্মর্ষি ও অসীম পরাক্রমশালী দেবতারা নানা নামে জগতে সর্বোচ্চ আত্মা বলে স্তব করেন।
স্থিতাশ্চ সর্বে ত্বযি ভূতসঙ্ঘাঃ কৃত্বাশ্রযং ত্বাং বরদং সুবাহো। অনাদিমধ্যান্তমপারযোগং লোকস্য সেতুং প্রবদন্তি বিপ্রাঃ
সব জীবগণ তোমার মধ্যেই অবস্থান করে, তোমাকেই আশ্রয় নিয়ে, হে বরদাতা, সুদীর্ঘ বাহু। জ্ঞানীরা তোমাকে বলেন জগতের সেতু, যার না আছে শুরু, না আছে মধ্য, না আছে শেষ, আর যার যোগ অপার।
ততঃ স ভগবান্দেবো লোকানামীশ্বরেশ্বরঃ। ব্রহ্মাণং প্রত্যুবাচেদং স্রিগ্ধগম্ভীরযা গিরা
তারপর সেই ভগবান, জগতের ঈশ্বরদের ঈশ্বর, কোমল ও গভীর কণ্ঠে ব্রহ্মার প্রতি এ কথা বললেন।
বিদিতং তাত যোগান্মে সর্বমেতত্তবেপ্সিতম্ । তথা তদ্ভবিতেত্যুক্ত্বা তত্রৈবান্তরধীযত
হে তাত, তোমার সকল ইচ্ছা ও আমার এই সমস্ত যোগ আমার জানা। 'তাই হবে'—এ কথা বলে তিনি সেখানেই অন্তর্হিত হলেন।
ততো দেবর্ষিগন্ধর্বা বিস্মযং পরমং গতাঃ । কৌতূহলপরাঃ সর্বে পিতামহমথাব্রুবন্
তারপর দেবর্ষি ও গন্ধর্বগণ চরম বিস্ময়ে পূর্ণ হয়ে, সকলেই কৌতূহলে পিতামহকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কোন্বযং যো ভগবতা প্রণম্য বিনযাদ্বিভো । বাগ্ভিঃ স্তুতো বরিষ্ঠাভিঃ শ্রোতুমিচ্ছাম তং বযম্
কে তিনি, যাকে ভগবান নম্রভাবে প্রণাম করে শ্রেষ্ঠ শব্দে স্তব করেছেন? আমরা তাঁর কথা জানতে চাই।
এবমুক্তস্তু ভগবান্প্রত্যুবাচ পিতামহঃ । দেবব্রহ্মর্ষিগন্ধর্বান্সর্বান্মধুরযা গিরা
এভাবে বলার পর, ভগবান পিতামহ মধুর ভাষায় দেবতা, ঋষি আর গান্ধর্বদের উত্তর দিলেন।
যত্তত্পরং ভবিষ্যং চ ভবিতব্যং চ যত্পরম্ । ভূতাত্মা চ প্রভুশ্চৈব ব্রহ্ম যচ্চ পরং পদম্
যা চরম, যা ভবিষ্যতে ঘটবে, যা ঘটতেই হবে, সমস্ত প্রাণীর আত্মা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ও পরম লক্ষ্য— সেই ব্রহ্ম—
তেনাস্মি কৃতসংবাদঃ প্রসন্নেন সুরর্ষভাঃ । জগতোঽনুগ্রহার্থায যাচিতো মে জগত্পতিঃ
তাঁর সঙ্গেই আমি, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আনন্দচিত্তে কথা বলেছি; জগতের মঙ্গল কামনায় তিনিই আমাকে অনুরোধ করেছেন।
মানুষং লোকমাতিষ্ঠ বাসুদেব ইতি শ্রুতঃ । অস্রুরাণাং বধার্থায সংভবস্ব মহীতলে
তিনি বাসুদেব নামে পরিচিত, যিনি মানুষের জগতে অবস্থান করবেন; অসুরদের বিনাশের জন্য তিনি পৃথিবীতে জন্ম নেবেন।
সংগ্রামে নিহতা যে তে দৈত্যদানবরাক্ষসাঃ । ত ইমে নৃষু সংভূতা ঘোররূপা মহাবলাঃ
যেসব দৈত্য, দানব আর রাক্ষসরা যুদ্ধে নিহত হয়েছিল, তারা এখন ভয়ংকর রূপ আর অসীম শক্তি নিয়ে মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়েছে।
তেষাং বধার্থং ভগবান্নরেণ সহিতো বশী । মানুষীং যোনিমাস্থায চরিষ্যতি মহীতলে
তাদের বিনাশের জন্য ভগবান, নর-এর সঙ্গে একত্র হয়ে, মানব জন্ম নিয়ে পৃথিবীতে বিচরণ করবেন।
নরনারাযণৌ যৌ তৌ পুরাণাবৃষিসত্তমৌ । সহিতো মানুষে লোকে সংভূতাবমিতদ্যুতী
যে দুইজন প্রাচীন ও শ্রেষ্ঠ ঋষি, নর ও নারায়ণ, তারা একসঙ্গে মানুষের জগতে জন্ম নিয়েছেন, অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তিমান।
অজেযৌ সমরে যত্তৌ সহিতৈরমরৈরপি । মূঢাস্ত্বেতৌ ন জানন্তি নরনারাযণাবৃষী
যুদ্ধক্ষেত্রে যাঁদের দেবতাদের একত্র শক্তিতেও জয় করা যায় না, সেই দুই ঋষি নর ও নারায়ণকে মূঢ়েরা চিনতে পারে না।
তস্যাহমগ্রজঃ পুত্রঃ সর্বস্য জগতঃ প্রভুঃ । বাসুদেবোঽর্চনীযো বঃ সর্বলোকমহেশ্বরঃ
তাঁরই আমি বড় ভাই, পুত্র, এবং সমস্ত জগতের অধিপতি; বাসুদেবই তোমাদের পূজনীয়, তিনিই সমস্ত লোকের মহেশ্বর।
তথা মনুষ্যোঽযমিতি কদাচিত্সুরসত্তমাঃ । নাবজ্ঞেযো মহাবীর্যঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ
তাই, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তিনি মানুষরূপে এলেও, এই মহাশক্তিমান শঙ্খ, চক্র ও গদাধারীকে কখনো অবজ্ঞা করা উচিত নয়।
এতত্পরমকং গুহ্যমেতত্পরমকং পদম্ । এতত্পরমকং ব্রহ্ম এতত্পরমকং যশঃ
এটাই সর্বোচ্চ গোপন কথা, এটাই চরম লক্ষ্য, এটাই শ্রেষ্ঠ ব্রহ্ম, এটাই সর্বোচ্চ মহিমা।
এতদক্ষরমব্যক্তমেতদ্বৈ শাশ্বতং মহঃ । যত্তত্পুরুষসংজ্ঞং বৈ গীযতে জ্ঞাযতে ন চ
এটাই অবিনশ্বর, এটাই অপ্রকাশিত, এটাই চিরন্তন মহত্ত্ব; যাকে পরম পুরুষ নামে গাওয়া হয়, কিন্তু সম্পূর্ণভাবে জানা যায় না।
এতত্পরমকং তেজ এতত্পরমকং সুখম্। এতত্পরমকং সত্যং কীর্তিতং বিশ্বকর্মণা
এটাই সর্বোচ্চ জ্যোতি, এটাই চরম আনন্দ, এটাই চরম সত্য, বিশ্বকর্মা স্বয়ং একথা ঘোষণা করেছেন।
তস্মাত্সেন্দ্রৈঃ সুরৈঃ সর্বৈর্লোকৈশ্চামিতবিক্রমঃক । নাবজ্ঞেযো বাসুদেবো মানুষোঽযমিতি প্রভুঃ
তাই, ইন্দ্র, সব দেবতা ও সমস্ত জগতের পক্ষ থেকে, এই বাসুদেবকে, যিনি মানুষরূপে এসেছেন, অবজ্ঞা করা উচিত নয়— কারণ তিনি অসীম শক্তির অধিকারী প্রভু।
যশ্চ মানুষমাত্রোঽযমিতি ব্রূযাত্স মন্দধীঃ । হৃষীকেশমবজ্ঞানাত্তমাহুঃ পুরুষাধমম্
আর যে নির্বোধ কেবল মানুষমাত্র বলে হৃষীকেশকে অবজ্ঞা করে, তাকে মানুষদের মধ্যে সবচেয়ে নীচ বলে গণ্য করা হয়।
যোগিনং তং মহাত্মানং প্রবিষ্টং মানুষীং তনুম্ । অবমন্যেদ্বাসুদেবং তমাহুস্তমসং জনাঃ
যে বাসুদেব, মহাত্মা যোগী, মানবদেহে প্রবেশ করেছেন— তাঁকে কেউ অবজ্ঞা করলে, সেইসব মানুষ অন্ধকারে ডুবে যায় বলে বলা হয়।
দেবং চরাচরাত্মানং শ্রীবত্সাঙ্কং সুবর্চসম্। পদ্মনাভং ন জানাতি তমাহুস্তামসং বুধাঃ
যিনি দেবতা, স্থাবর-জঙ্গম সকল কিছুর আত্মা, শ্রীবৎসচিহ্নিত, দীপ্তিমান, পদ্মনাভ— তাঁকে যে চেনে না, জ্ঞানীরা তাকে অজ্ঞ বলে।
কিরীটকৌস্তুভধরং মিত্রাণামভযংকরম্। অবজানন্মহাত্মানং ঘোরে তমসি মঞ্জতি
যিনি মুকুট ও কৌস্তুভ মণি ধারণ করেন, বন্ধুদের ভয়মুক্তি দেন, সেই মহাত্মাকে কেউ অবজ্ঞা করলে, সে ভয়ংকর অন্ধকারে পতিত হয়।
এবং বিদিত্বা তত্ত্বার্থং লোকানামীশ্বরেশ্বরঃ । বাসুদেবো নমস্কার্যঃ সর্বলোকৈঃ সুরোত্তমাঃ । তস্যামহাত্মাজো ব্রহ্মা সর্বস্য জগতঃ পতিঃ
এইভাবে প্রকৃত সত্য বুঝে, সকল জগতের প্রভুদের প্রভু বাসুদেবকে, দেবতাদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠরা, সবাই শ্রদ্ধার সঙ্গে প্রণাম করা উচিত। তাঁর মহাত্মা পুত্র ব্রহ্মা, যিনি সমস্ত সৃষ্টির অধিপতি।
এবমুক্ত্বা স ভগবান্দেবান্সর্ষিগকণান্পুরা। বিসৃজ্য সর্বভূতানি জগাম ভবনং স্বকম্
এই কথা বলে, সেই ভগবান প্রাচীন কালে দেবতা ও ঋষিদের দলকে বিদায় দিয়ে, সমস্ত প্রাণীদের মুক্ত করে, নিজ গৃহে ফিরে গেলেন।
ততো দেবাঃ সগন্ধর্বা মুনযোঽপ্সরসোঽপি চ। কথাং তাং ব্রহ্মণা গীতাং শ্রুত্বা প্রীতা দিবং যযুঃ
তারপর দেবতারা, গন্ধর্ব, মুনি ও অপ্সরারাও, ব্রহ্মার গীত সেই উপদেশ শুনে, আনন্দিত মনে স্বর্গে ফিরে গেলেন।
এতচ্ছ্রুতং মযা তাত ঋষীণাং ভাবিতাত্মনাম্। বাসুদেবং কথযতাং সমবাযে পুরাতনম্
হে প্রিয়, আমি এই কথা শুনেছি, প্রাচীন কালের মনশুদ্ধ ঋষিদের সভায়, যখন তাঁরা বাসুদেবের কথা বলছিলেন।
রামস্য জামদগ্ন্যস্য মার্কণ্ডেযস্য ধীমতঃ । ব্যাসনারদযোশ্চাপি সকাশাদ্ভরতর্ষভ
জামদগ্ন্য রাম, জ্ঞানী মর্কণ্ডেয়, এবং ব্যাস ও নারদের কাছ থেকেও, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, আমি এই কথা জেনেছি।
এতমর্থং চ বিজ্ঞায শ্রুত্বা চ প্রভুমব্যযম্ । বাসুদেবং মহাত্মানং লোকানামীশ্বরেশ্বরম্
এই বিষয়টি বুঝে এবং অবিনশ্বর প্রভু, মহাত্মা বাসুদেব, সকল জগতের প্রভু সম্বন্ধে শুনে—