আত্মা বৈ পুত্রনামাসি স জীব শরদঃ শতম্। উপজিঘ্রন্তি পিতরো মন্ত্রেণানেন মূর্ধনি
তোমাকেই 'পুত্র' বলা হয়, তুমি আত্মা; তুমি শত শরৎ বাঁচো। পিতারা এই মন্ত্রে পুত্রের মাথায় চুমু দেন।
পোষণং ত্বদধীনং মে সন্তানমপি চাক্ষযম্। তস্মাত্ত্বং জীব মে পুত্র স সুখী শরদাং শতম্
তোমার লালন-পালন আমার ওপর নির্ভর করে, আর আমার বংশ চিরস্থায়ী। তাই, আমার ছেলে, তুমি শত শরৎ সুখে বাঁচো।
একো ভূত্বা দ্বিধা ভূত ইতি বাদঃ প্রবর্ততে। ত্বদঙ্গেভ্যঃ প্রসূতোঽযং পুরুষাত্পুরুষঃ পরঃ
'একজন হয়েও দুই হয়েছেন'—এমন কথা প্রচলিত আছে। তোমার অঙ্গ থেকে এই সন্তান জন্মেছে, এক পুরুষ থেকে আরেক জন, সবার উপরে।
সরসীবামলেঽঽত্মানং দ্বিতীযং পশ্য তে সুতম্। `সরসীবামলে সোমং প্রেক্ষাত্মানং ত্বমাত্মনি
স্বচ্ছ সরোবরে যেমন চাঁদের প্রতিবিম্ব দেখা যায়, তেমনি তোমার ছেলেকে তোমার দ্বিতীয় স্বরূপ বলে দেখো; নিজের মধ্যেই তাকে দেখো, যেমন জলে চাঁদকে দেখো।
যথাচাহবনীযোঽগ্নির্বর্হপত্যাত্প্রণীযতে। এবং ত্বত্তঃ প্রণীতোঽযং ত্বমেকঃ সন্দ্বিধা কৃতঃ
যেমন যজ্ঞের আগুন গৃহ্যাগ্নি থেকে আনা হয়, তেমনি তিনিও তোমার থেকে জন্মেছেন; তুমি এক, কিন্তু দুই রূপে প্রকাশিত।
মৃগাপকৃষ্টেন হি বৈ মৃগযাং পরিধাবতা। অহমাসাদিতা রাজন্কুমারী পিতুরাশ্রমে
শিকার করতে গিয়ে, পশুর টানে, রাজন, আমি আমার পিতার আশ্রমে কুমারী অবস্থায় ধরা পড়েছিলাম।
উর্বশী পূর্বচিত্তিশ্চ সহজন্যা চ মেনকা। বিশ্বাচী চ ঘৃতাচী চ ষডেবাপ্সরসাং বরাঃ
ঊর্বশী, পূর্বচিত্তি, সহজন্যা, মেনকা, বিশ্বাচী আর ঘৃতাচী—এই ছয়জন অপ্সরা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তাসাং বৈ মেনকা নাম ব্রহ্মযোনির্বরাপ্সরাঃ। দিবঃ সংপ্রাপ্য জগতীং বিশ্বামিত্রাদজীজনত্
তাদের মধ্যে মেনকা নামের অপ্সরা শ্রেষ্ঠ, যিনি ব্রহ্মার থেকে জন্মেছিলেন; স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে এসে তিনি বিশ্বামিত্রের সন্তান জন্ম দেন।
শ্রীমানৃষির্ধর্মপরো বৈশ্বানর ইবাপরঃ। ব্রহ্মযোনিঃ কুশো নাম বিশ্বামিত্রপিতামহঃ
ধর্মপরায়ণ ও গৌরবময় ঋষি ব্রহ্মযোনি কুশ, যিনি বিশ্বামিত্রের পিতামহ, তিনি ছিলেন বৈশ্বানর দেবতার মতোই মহৎ।
কুশস্য পুত্রো বলবান্কুশনাভশ্চ ধার্মিকঃ। গাধিস্তস্য সুতো রাজন্বিশ্বামিত্রস্তু গাধিজঃ
কুশের পুত্র ছিলেন বলবান ও ধার্মিক কুশনাভ; তাঁর পুত্র গাধি, আর গাধির ঘরে জন্ম নেন বিশ্বামিত্র।
এবংবিধো মম পিতা মেনকা জননী বরা।' সা মাং হিমবতঃ পৃষ্ঠে সুষুবে মেনকাঽপ্সরাঃ
আমার এমনই পিতা আর আমার মা হলেন অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মেনকা; তিনিই হিমালয়ের কোলের উপরে আমাকে জন্ম দিয়েছিলেন।
পরিত্যজ্য চ মাং যাতা পরাত্মজমিবাসতী। `পক্ষিণঃ পুম্যবন্তস্তে সহিতা ধর্মতস্তদা
আমাকে ফেলে রেখে মা চলে যান, ঠিক নিজের সন্তানকে ছেড়ে যাওয়ার মতো; তখন ধর্মপরায়ণ পাখিরা একত্র হয়ে আমাকে রক্ষা করেছিল।
পক্ষৈস্তৈরভিগুপ্তা চ তস্মাদস্মি শকুন্তলা। ততোঽহমৃষিণা দৃষ্টা কাশ্যপেন মহাত্মনা
সেই পাখিদের ডানায় আশ্রিত হয়ে আমার নাম হয় শকুন্তলা; পরে মহাত্মা কাশ্যপ ঋষি আমাকে দেখতে পান।
জলার্থমগ্নিহোত্রস্য গতং দৃষ্ট্বা তু পক্ষিণঃ। ন্যাসভূতামিব মুনেঃ প্রদদুর্মাং দযাবতঃ
যখন আমি অগ্নিহোত্রের জলের জন্য এসেছিলাম, তখন পাখিরা দয়াপরবশ হয়ে আমাকে ঋষির কাছে অর্পণ করেছিল, যেন আমি তাঁদের কাছে গচ্ছিত ছিলাম।
কণ্বস্ত্বালোক্য মাং প্রীতো হসন্তীতি হবির্ভুজঃ। স মাঽরণিমিবাদায স্বমাশ্রমমুপাগমত্
হবির্ভোজ কণ্ব আমাকে দেখে খুশি হয়ে হাসলেন; তিনি আমাকে অরণি থেকে আগুন তোলার মতো তুলে নিয়ে নিজের আশ্রমে নিয়ে গেলেন।
সা বৈ সংভাবিতা রাজন্ননুক্রোশান্মহর্ষিণা। তেনৈব স্বসুতেবাহং রাজন্বৈ বরবর্ণিনী
সেখানে, রাজন, মহর্ষি কণ্ব দয়া করে আমাকে যথাযথ সম্মান দিয়েছিলেন; তিনি আমাকে নিজের কন্যার মতোই পালন করেছিলেন, হে রাজন, আমি ছিলাম সুশীলা।
বিশ্বামিত্রসুতা চাহং বর্ধিতা মুনিনা নৃপ। যৌবনে বর্তমানাং চ দৃষ্টবানসি মাং নৃপ
আমি বিশ্বামিত্রের কন্যা, হে রাজন, ঋষি কণ্ব আমাকে লালন করেছিলেন; তুমি আমাকে যৌবনে পদার্পণকালে দেখেছ, হে রাজন।
আশ্রমে পর্ণশালাযাং কুমারীং বিজনে তদা। ধাত্রা প্রচোদিতাং শূন্যে পিত্রা বিরহিতাং মিথঃ
তুমি আমাকে আশ্রমের পাতা-ঘরে একা কুমারী অবস্থায় দেখেছিলে, তখন ভাগ্যের ইঙ্গিতে আমি পিতৃহীনা হয়ে নির্জনে ছিলাম।
বাগ্ভিস্ত্বং সূনৃতাভির্মামপত্যার্থমচূচুদঃ। অকার্ষীস্ত্বাশ্রমে বাসং ধর্মকামার্থনিশ্চিতম্
তুমি কোমল ও সত্য কথা বলে আমাকে সন্তান লাভের জন্য প্রলুব্ধ করেছিলে; তুমি আশ্রমে থেকে ধর্ম, কাম ও উদ্দেশ্য নিয়ে স্থির ছিলে।
গান্ধর্বেণ বিবাহেন বিধিনা পাণিমগ্রহীঃ। সাঽহং কুলং চ শীলং চ সত্যবাদিত্বমাত্মনঃ
গান্ধর্ব বিধিতে নিয়মমতো তুমি আমার হাত ধরেছিলে; আমি তোমার বংশ, স্বভাব আর সত্যবাদিতা জানি।
স্বধর্মং চ পুরস্কৃত্য ত্বামদ্য শরণং গতা। তস্মান্নর্হসি সংশ্রুত্য তথেতি বিতথং বচঃ
নিজের ধর্ম পালন করে আমি আজ তোমার আশ্রয় নিয়েছি; তাই, তুমি যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছ, তা মিথ্যা হতে দিও না।
স্বধর্মং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা পরিত্যক্তুমুপস্থিতাম্। ত্বন্নাথাং লোকনাথস্ত্বং নার্হসি ত্বমনাগসম্
নিজের ধর্ম ছেড়ে আমি যখন পরিত্যক্ত হয়ে এসেছি, তখন তুমি ছাড়া আমার আর কেউ নেই; তুমি লোকনাথ, আমাকে নিরপরাধা জেনে ফেলে দিও না।
কিং নু কর্মাশুভং পূর্বং কৃতবত্যস্মি পার্থিব। যদহং বান্ধবৈস্ত্যক্তা বাল্যে সংপ্রতি বৈ ত্বযা
হে রাজন, আগে আমি কী অপরাধ করেছিলাম, যে ছোটবেলায় আত্মীয়রা আমাকে ফেলে দিয়েছিল, আর এখন তুমি আমাকে ত্যাগ করলে?
কামং ত্বযা পরিত্যক্তা গমিষ্যাম্যহমাশ্রমম্। ইমং বালং তু সংত্যুক্তং নার্হস্যাত্মজমাত্মনা
তুমি যদি আমাকে ত্যাগ করো, তবু আমি আশ্রমে ফিরে যাব; কিন্তু এই শিশুটিকে, তোমার নিজের পুত্রকে, তুমি যেন কখনও ফেলে না দাও।
ন পুত্রমভিজানামি ত্বযি জাতং শকুন্তলে। অসত্বচনা নার্যঃ কস্তে শ্রদ্ধাস্যতে বচঃ
আমি এই ছেলেকে আমার আর তোমার সন্তান বলে মানি না, শকুন্তলা। মেয়েরা মিথ্যে কথা বলে—তোমার কথা কে বিশ্বাস করবে?
অশ্রদ্ধেযমিদং বাক্যং কথযন্তী ন লজ্জসে। বিশেষতো মত্সকাশে দুষ্টতাপসি গম্যতাম্
তুমি নির্লজ্জভাবে এমন অবিশ্বাস্য কথা বলছো, বিশেষ করে আমার সামনে, দুষ্ট সন্ন্যাসিনী। যাও, এখান থেকে সরে যাও।
ক্ব মহর্ষিস্তপস্যুগ্রঃ ক্বাপ্সরাঃ সা চ মেনকা। ক্ব চ ত্বমেবং কৃপণা তাপসীবেষধারিণী
একদিকে সেই মহর্ষি, যার তপস্যা কঠোর, আরেকদিকে অপ্সরা মেনকা; আর তুমি, এমন অসহায়, সন্ন্যাসিনীর বেশে—তোমার অবস্থান কোথায়?
অতিকাযশ্চ পুত্রস্তে বালোঽতিবলবানযম্। কথমল্পেন কালেন সালস্কন্ধ ইবোদ্গতঃ
তোমার ছেলে দেহে বড়, বয়সে ছোট হলেও খুব শক্তিশালী। এত অল্প সময়ে সে কীভাবে শালগাছের কাণ্ডের মতো উঁচু হয়ে উঠল?
সুনিকৃষ্টা চ যোনিস্তে পুংশ্চলী প্রতিভাসি মে। যদৃচ্ছযা কামরাগাজ্জাতা মেনকযা হ্যসি
তোমার জন্ম খুবই নিচু ঘরে; তুমি আমার চোখে চরিত্রহীন। মেনকা কেবল কামনার বশে তোমাকে জন্ম দিয়েছিল।
সর্বমেব পরোক্ষং মে যত্ত্বং বদসি তাপসি। `সর্বা বামাঃ স্ত্রিযো লোকে সর্বাঃ কামপরাযণাঃ
তুমি যা বলছো, সবই আমার কাছে গোপন, সন্ন্যাসিনী। 'সব মেয়েই চঞ্চল, সবাই কামনায় মগ্ন'—এটাই তো সত্য।