হ্লাদন্তে স্বেষু দারেষু ঘর্মার্তাঃ সলিলেষ্বিব। `বিপ্রবাসকৃশা দীনা নরা মলিনবাসসঃ
নিজের স্ত্রীতে আনন্দ খুঁজে পায়, যেমন গরমে পুড়ে জল পেলে শান্তি মেলে। যারা নির্বাসনে কষ্টে, দীন, মলিন পোশাকে—
তেঽপি স্বদারাংস্তুষ্যন্তি দরিদ্রা ধনলাভবত্।' অপ্রিযোক্তোপি দারাণাং ন ব্রূযাদপ্রিযং বুধঃ
তারা নিজের স্ত্রীকে পেয়ে তৃপ্ত হয়, আর গরিবেরা ধন পেলে খুশি হয়। স্ত্রী অপ্রীতিকর কথা বললেও, জ্ঞানীরা কখনো পাল্টা কটু কথা বলেন না।
রতিং প্রীতিং চ ধর্মং চ তদাযত্তমবেক্ষ্য চ। `আত্মনোঽর্ধমিতি শ্রৌতং সা রক্ষতি ধনং প্রজাঃ
ভালোবাসা, আনন্দ আর ধর্ম—সবই স্ত্রীর ওপর নির্ভর করে, আর শাস্ত্রে বলা হয়েছে, স্ত্রী নিজের অর্ধেক। তিনি ধন-সম্পদ আর সন্তানদের রক্ষা করেন।
শরীরং লোকযাত্রাং বৈ ধর্মং স্বর্গমৃষীন্পিতৄন্।' আত্মনো জন্মনঃ ক্ষেত্রং পুণ্যা রামাঃ সনাতনাঃ
দেহ, সংসার, ধর্ম, স্বর্গ, ঋষি, পিতৃপুরুষ—সবকিছু, এমনকি নিজের জন্মভূমিও পুণ্যবতী, চিরন্তন ও পবিত্র নারীদের দ্বারাই টিকে থাকে।
ঋষীণামপি কা শক্তিঃ স্রষ্টুং রামামৃতে প্রজা-। `দেবানামপি কা শক্তিঃ কর্তুং সংভবমাত্মনঃ
নারী ছাড়া ঋষিদেরও কি সন্তান জন্ম দেওয়ার শক্তি আছে? দেবতাদেরও কি নিজের জন্ম ঘটানোর শক্তি আছে?
পণ্ডিতস্যাপি লোকেষু স্ত্রীষু সৃষ্টিঃ প্রতিষ্ঠিতা। ঋষিভ্যো হ্যৃষযঃ কেচিচ্চণ্ডালীষ্বপি জজ্ঞিরে
জ্ঞানীর ক্ষেত্রেও সৃষ্টি নারীদের মধ্যেই স্থিত। কিছু ঋষি ঋষিদের গর্ভে, আবার কেউ কেউ নিম্নবর্ণ নারীর গর্ভেও জন্মেছেন।
পরিসৃত্য যথা সূনুর্ধরণীরেণুকুণ্ঠিতঃ। পিতুরালিঙ্গতেঽঙ্গানি কিমস্ত্যভ্যধিকং ততঃ
যেমন ছেলে মাটির ধুলোয় মাখামাখি হয়ে ছুটে গিয়ে বাবার গায়ে জড়িয়ে ধরে—এর চেয়ে প্রিয় আর কী হতে পারে?
স ত্বং সূনুমনুপ্রাপ্তং সাভিলাষং মনস্বিনম্। প্রেক্ষমাণং কটাক্ষেণ কিমর্থমবমন্যসে
তুমি তো এমন এক পুত্র পেয়েছ, যে বুদ্ধিমান, আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, আর চোরা চোখে তোমার দিকে তাকায়—তবে কেন তুমি তাকে অবহেলা করছ?
অণ্ডানি বিভ্রতি স্বানি ন ত্যজন্তি পিপীলিকাঃ। কিং পুনস্ত্বং ন মন্যেথাঃ সর্বথা পুত্রমীদৃশম্
পিঁপড়েরা তাদের ডিম নিজেরাই বহন করে, কখনও ফেলে দেয় না। তাহলে, এমন এক পুত্রকে তুমি কেন গ্রহণ করবে না?
ন ভরেথাঃ কথং নু ত্বং মযি জাতং স্বমাত্মজম্। `মমাণ্ডানীতি বর্ধ্তে কোকিলাণ্ডানি বাযসাঃ
তুমি কীভাবে তোমার গর্ভজাত নিজ সন্তানকে লালন করবে না? কোকিল আর কাকও নিজেদের ডিম বড় করে তোলে।
কিং পুনস্ত্বং ন মন্যেথাঃ সর্বজ্ঞঃ পুত্রমীদৃশম্। মলযাচ্চন্দনং জাতমতিশীতং বদন্তি বৈ
সব কিছু জানো এমন তুমি, এমন পুত্রকে কেন গ্রহণ করবে না? সবাই বলে, মালয় পর্বতে জন্মানো চন্দন খুবই শীতল।
শিশোরালিঙ্গনং তস্মাচ্চন্দনাদধিকং ভবেত্।' ন বাসসাং ন রামাণাং নাপাং স্পর্শস্তথাবিধঃ
তবু সন্তানের আলিঙ্গন চন্দনের থেকেও বেশি শান্তি দেয়; কোনো কাপড়, নারী কিংবা জলের ছোঁয়া এমন নয়।
শিশুনালিঙ্গ্যমানস্য স্পর্শঃ সূনোর্যথা সুখঃ। পুত্রস্পর্শাত্প্রিযতরঃ স্পর্শো লোকে ন বিদ্যতে
সন্তানের আলিঙ্গনে যে সুখ, তার চেয়ে প্রিয় ছোঁয়া এই পৃথিবীতে আর কিছু নেই।
স্পৃশতু ত্বাং সমালিঙ্গ্য পুত্রোঽযং প্রিযদর্শনঃ। ব্রাহ্মণো দ্বিপদাং শ্রেষ্ঠো গৌর্বরিষ্ঠা চতুষ্পদাম্
এই প্রিয় পুত্র তোমাকে আলিঙ্গন করুক। দুই পায়ের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ, আর চার পায়ের মধ্যে গরু শ্রেষ্ঠ।
মুরুর্গরীযসাং শ্রেষ্ঠঃ পুত্রঃ স্পর্শবতাং বরঃ।। ত্রিষু বর্ষেষু পূর্ণেষু প্রজাতোঽযমরিন্দমঃ
ভারী জিনিসের মধ্যে মুরু শ্রেষ্ঠ, আর ছোঁয়ার আনন্দে পুত্র সবার সেরা। এই শত্রু-জয়ী তিন বছর পূর্ণ হলে জন্মেছিল।
অদ্যাযং মন্নিযোগাত্তু তবাহ্বানং প্রতীক্ষতে। কুমারো রাজশার্দূল তব শোকপ্রণাশনঃ
আজ আমার আদেশে এই রাজপুত্র তোমার ডাকের অপেক্ষায় আছে, রাজাদের মধ্যে বাঘ, সে তোমার দুঃখ দূর করবে।
আহর্তা বাজিমেধস্য শতসঙ্খ্যস্য পৌরবঃ। `রাজসূযাদিকানন্যান্ক্রতূনমিতদক্ষিণান্
এই পুরুবংশীয় শত শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করবে; রাজসূয় ও আরও অনেক যজ্ঞ, অগণিত দানসহ সম্পন্ন করবে।
ইতি গৌরন্তরিক্ষে মাং সূতকে হ্যবদত্পুরা। হন্ত স্বমঙ্কমারোপ্য স্নেহাদ্গ্রামান্তরং গতাঃ
সেই সময় প্রসবের সময় আকাশে গরুটি আমায় বলেছিল, 'হায়! আমি আমার বাছুরকে কোলে নিয়ে স্নেহে অন্য গ্রামে চলে গিয়েছিলাম।'
মূর্ধ্নি পুত্রানুপাঘ্রায প্রতিনন্দন্তি মানবাঃ। বেদেষ্বপি বদন্তীমং মন্ত্রগ্রামং দ্বিজাতযঃ
মানুষ তাদের পুত্রের মাথায় চুমু দিয়ে আশীর্বাদ করে; এমনকি বেদেও দ্বিজেরা এই মন্ত্রগুচ্ছ পাঠ করেন।
জাতকর্মণি পুত্রাণাং তবাপি বিদিতং ধ্রুবম্। অঙ্গাদঙ্গাত্সংভবসি হৃদযাদধিজাযসে
তুমি নিশ্চয়ই জানো পুত্রের জন্মসংক্রান্ত নিয়ম; দেহের অঙ্গ থেকে অঙ্গে, হৃদয় থেকে জন্ম নাও।
আত্মা বৈ পুত্রনামাসি স জীব শরদঃ শতম্। উপজিঘ্রন্তি পিতরো মন্ত্রেণানেন মূর্ধনি
তোমাকেই 'পুত্র' বলা হয়, তুমি আত্মা; তুমি শত শরৎ বাঁচো। পিতারা এই মন্ত্রে পুত্রের মাথায় চুমু দেন।
পোষণং ত্বদধীনং মে সন্তানমপি চাক্ষযম্। তস্মাত্ত্বং জীব মে পুত্র স সুখী শরদাং শতম্
তোমার লালন-পালন আমার ওপর নির্ভর করে, আর আমার বংশ চিরস্থায়ী। তাই, আমার ছেলে, তুমি শত শরৎ সুখে বাঁচো।
একো ভূত্বা দ্বিধা ভূত ইতি বাদঃ প্রবর্ততে। ত্বদঙ্গেভ্যঃ প্রসূতোঽযং পুরুষাত্পুরুষঃ পরঃ
'একজন হয়েও দুই হয়েছেন'—এমন কথা প্রচলিত আছে। তোমার অঙ্গ থেকে এই সন্তান জন্মেছে, এক পুরুষ থেকে আরেক জন, সবার উপরে।
সরসীবামলেঽঽত্মানং দ্বিতীযং পশ্য তে সুতম্। `সরসীবামলে সোমং প্রেক্ষাত্মানং ত্বমাত্মনি
স্বচ্ছ সরোবরে যেমন চাঁদের প্রতিবিম্ব দেখা যায়, তেমনি তোমার ছেলেকে তোমার দ্বিতীয় স্বরূপ বলে দেখো; নিজের মধ্যেই তাকে দেখো, যেমন জলে চাঁদকে দেখো।
যথাচাহবনীযোঽগ্নির্বর্হপত্যাত্প্রণীযতে। এবং ত্বত্তঃ প্রণীতোঽযং ত্বমেকঃ সন্দ্বিধা কৃতঃ
যেমন যজ্ঞের আগুন গৃহ্যাগ্নি থেকে আনা হয়, তেমনি তিনিও তোমার থেকে জন্মেছেন; তুমি এক, কিন্তু দুই রূপে প্রকাশিত।
মৃগাপকৃষ্টেন হি বৈ মৃগযাং পরিধাবতা। অহমাসাদিতা রাজন্কুমারী পিতুরাশ্রমে
শিকার করতে গিয়ে, পশুর টানে, রাজন, আমি আমার পিতার আশ্রমে কুমারী অবস্থায় ধরা পড়েছিলাম।
উর্বশী পূর্বচিত্তিশ্চ সহজন্যা চ মেনকা। বিশ্বাচী চ ঘৃতাচী চ ষডেবাপ্সরসাং বরাঃ
ঊর্বশী, পূর্বচিত্তি, সহজন্যা, মেনকা, বিশ্বাচী আর ঘৃতাচী—এই ছয়জন অপ্সরা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তাসাং বৈ মেনকা নাম ব্রহ্মযোনির্বরাপ্সরাঃ। দিবঃ সংপ্রাপ্য জগতীং বিশ্বামিত্রাদজীজনত্
তাদের মধ্যে মেনকা নামের অপ্সরা শ্রেষ্ঠ, যিনি ব্রহ্মার থেকে জন্মেছিলেন; স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে এসে তিনি বিশ্বামিত্রের সন্তান জন্ম দেন।
শ্রীমানৃষির্ধর্মপরো বৈশ্বানর ইবাপরঃ। ব্রহ্মযোনিঃ কুশো নাম বিশ্বামিত্রপিতামহঃ
ধর্মপরায়ণ ও গৌরবময় ঋষি ব্রহ্মযোনি কুশ, যিনি বিশ্বামিত্রের পিতামহ, তিনি ছিলেন বৈশ্বানর দেবতার মতোই মহৎ।
কুশস্য পুত্রো বলবান্কুশনাভশ্চ ধার্মিকঃ। গাধিস্তস্য সুতো রাজন্বিশ্বামিত্রস্তু গাধিজঃ
কুশের পুত্র ছিলেন বলবান ও ধার্মিক কুশনাভ; তাঁর পুত্র গাধি, আর গাধির ঘরে জন্ম নেন বিশ্বামিত্র।