ততো দ্রোণবধঃ পর্ব বিজ্ঞেযং লোমহর্ষণম্। মোক্ষো নারাযণাস্ত্রস্য পর্বানন্তরমুচ্যতে
তারপর দ্রোণবধ পর্ব, যা শুনলে গায়ে কাঁটা দেয়; সঙ্গে সঙ্গে নারায়ণাস্ত্র মুক্তির পর্ব।
কর্ণপর্ব ততো জ্ঞেযং শল্যপর্ব ততঃ পরম্। হ্রদপ্রবেশনং পর্ব গদাযুদ্ধমতঃ পরম্
এরপর কর্ণ পর্ব, তারপর শল্য পর্ব, হ্রদে প্রবেশের পর্ব এবং শেষে গদাযুদ্ধ।
সারস্বতং ততঃ পর্ব তীর্থবংশানুকীর্তনম্। অত ঊর্ধ্বং সুবীভত্সং পর্ব সৌপ্তিকমুচ্যতে
তারপর সারস্বত পর্ব, তীর্থ ও বংশের বর্ণনা, এবং পরে ভয়ংকর সৌপ্তিক পর্ব।
ঐষীকং পর্ব চোদ্দিষ্টমত ঊর্ধ্বং সুদারুণম্। জলপ্রদানিকং পর্ব স্ত্রীবিলাপস্ততঃ পরম্
এরপর ঐষীক পর্ব, অতিশয় ভয়ঙ্কর সুদারুণ পর্ব, জলদান পর্ব এবং তারপর নারীদের বিলাপ।
শ্রাদ্ধপর্ব ততো জ্ঞেযং কুরূণামৌর্ধ্বদেহিকম্। চার্বাকনিগ্রহঃ পর্ব রক্ষসো ব্রহ্মরূপিণঃ
তারপর শ্রাদ্ধ পর্ব, কৌরবদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, চার্বাক দানবের দমন, যে ব্রাহ্মণের রূপে এসেছিল।
আভিষেচনিকং পর্ব ধর্মরাজসর্য ধীমতঃ। প্রবিভাগো গৃহাণাং চ পর্বোক্তং তদনন্তরম্
এরপর অভিষেচনিক পর্ব, ধর্মরাজের রাজসূয় যজ্ঞ, এবং পরে গৃহবিভাগের পর্ব।
শান্তিপর্ব ততো যত্র রাজধর্মানুশাসনম্। আপদ্ধর্মশ্চ পর্বোক্তং মোক্ষধর্মস্ততঃ পরম্
তারপর শান্তি পর্ব, যেখানে রাজধর্ম শিক্ষা দেওয়া হয়, আপৎধর্ম পর্ব এবং পরে মুক্তিধর্ম পর্ব।
শুকপ্রশ্নাভিগমনং ব্রহ্মপ্রশ্নানুশাসনম্। প্রাদুর্ভাবশ্চ দুর্বাসঃসংবাদশ্চৈব মাযযা
শুকের প্রশ্ন নিয়ে আগমন, ব্রহ্মপ্রশ্নের শিক্ষা, দুর্বাসার আবির্ভাব এবং মায়ার সঙ্গে সংলাপ।
ততঃ পর্ব পরিজ্ঞেযমানুশাসনিকং পরম্। স্বর্গারোহণিকং চৈব ততো ভীষ্মস্য ধীমতঃ
তারপর জানা উচিত অনুশাসনিক পর্ব, যা সর্বোচ্চ উপদেশের অংশ, তার পরে স্বর্গারোহণিক পর্ব, এবং তারপর জ্ঞানী ভীষ্মের কাহিনি।
পর্ব চাশ্রমবাসাখ্যং পুত্রদর্শনমেব চ। নারদাগমনং পর্ব ততঃ পরমিহোচ্যতে
আছে আশ্রমবাস পর্ব, যেখানে আশ্রমে বাস ও পুত্র দর্শনের কথা, তারপর নারদের আগমনের পর্বও বলা হয়েছে।
মৌসলং পর্ব চোদ্দিষ্টং ততো ঘোরং সুদারুণম্। মহাপ্রস্থানিকং পর্ব স্বর্গারোহণিকং ততঃ
মৌসল পর্বের উল্লেখ আছে, তারপর ভয়ঙ্কর ও অত্যন্ত কঠিন মহাপ্রস্থানিক পর্ব, এবং তার পরে স্বর্গারোহণিক পর্ব।
হরিবংশস্ততঃ পর্ব পুরাণং খিলসংজ্ঞিতম্। বিষ্ণুপর্ব শিশোশ্চর্যা বিষ্ণোঃ কংসবধস্তথা
তারপর আসে হরিবংশ পর্ব, যাকে পুরাণের অতিরিক্ত অংশ বলা হয়, বিষ্ণু পর্ব, শিশুর আশ্চর্য কীর্তি এবং বিষ্ণুর দ্বারা কংস বধের কাহিনি।
ভবিষ্যং পর্ব চাপ্যুক্তং খিলেষ্বেবাদ্ভুতং মহত্। এতত্পর্বশতং পূর্ণং ব্যাসেনোক্তং মহাত্মনা
ভবিষ্য পর্বেরও উল্লেখ আছে এই অতিরিক্ত অংশগুলিতে, যা এক মহৎ ও বিস্ময়কর পর্ব; এভাবেই মহাত্মা ব্যাসদেব শত পর্ব সম্পূর্ণভাবে বলেছেন।
যথাবত্সূতপুত্রেণ রৌমহর্ষণিনা ততঃ। উক্তানি নৈমিশারণ্যে পর্বাণ্যষ্টাদশৈব তু
যেভাবে সুতপুত্র রোমহর্ষণ নৈমিষারণ্যে যথাযথভাবে এইসব কথা বলেছিলেন, সেইভাবে আঠারোটি পর্ব বলা হয়েছে।
সমাসো ভারতস্যাযমত্রোক্তঃ পর্বসংগ্রহঃ। পৌষ্যং পৌলোমমাস্তীকমাদিরংশাবতারণম্
এখানে মহাভারতের সংক্ষিপ্তসার ও পর্বসমূহের তালিকা বলা হয়েছে: পৌষ্য, পৌলোম, আস্তীক, আদিপর্ব ও অংশাবতার পর্ব।
সংভবো জতুবেশ্মাখ্যং হিডিম্ববকযোর্বধঃ। তথা চৈত্ররথং দেব্যাঃ পাঞ্চাল্যাশ্চ স্বযংবরঃ
উৎপত্তি, লক্ষাগৃহ দহন, হিড়িম্বা ও বকাসুর বধ, চৈত্ররথ কাহিনি এবং পাঁচালী দ্রৌপদীর স্বয়ংবরের কথা আছে।
ক্ষাত্রধর্মেণ নির্জিত্য ততো বৈবাহিকং স্মৃতম্। বিদুরাগমনং চৈব রাজ্যলাভস্তথৈব চ
ক্ষত্রিয় ধর্ম মেনে জয়লাভের পরে বিবাহ পর্ব, বিদুরের আগমন এবং রাজ্যলাভের কথাও আছে।
বনবাসোঽর্জুনস্যাপি সুভদ্রাহরণং ততঃ। হরণাহরণং চৈব দহনং খাণ্ডবস্য চ
অর্জুনের বনবাস, তারপর সুভদ্রা হরণ, হরণ-অহরণের ঘটনা এবং খান্ডব বন দহনও আছে।
পৌলোমে ভৃগুবংশস্য বিস্তারঃ পরিকীর্তিতঃ। আস্তীকে সর্বনাগানাং গরুডস্য চ সংভবঃ
পৌলোম পর্বে ভৃগুবংশের বিস্তৃত বর্ণনা আছে; আস্তীক পর্বে সব নাগ ও গরুড়ের উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে।
ক্ষীরোদমথং চৈব জন্মোচ্চৈঃশ্রবসস্তথা। যজতঃ সর্পসত্রেণ রাজ্ঞঃ পারিক্ষিতস্য চ
ক্ষীরসমুদ্র মন্থন, উচ্চৈঃশ্রবা ঘোড়ার জন্ম এবং রাজা পারীক্ষিতের সর্পযজ্ঞের কথাও আছে।
কথেযমভিনির্বৃত্তা ভারতানাং মহাত্মনাম্। বিবিধাঃ সংভবা রাজ্ঞামুক্তাঃ সংভবপর্বণি
এই কাহিনি মহাত্মা ভারতদের নিয়ে রচিত; বিভিন্ন রাজাদের উৎপত্তির কথা সম্ভব পর্বে বলা হয়েছে।
অন্যেষাং চৈব শূরাণামৃষের্দ্বৈপাযনস্য চ। অংশাবতরণং চাত্র দেবানাং পরিকীর্তিতম্
অন্য বীরদের এবং মহর্ষি দ্বৈপায়নের কথাও আছে; এখানে দেবতাদের অবতরণের কাহিনিও বলা হয়েছে।
দৈত্যানাং দানবানাং চ যক্ষাণাং চ মহৌজসাম্। নাগানামথ সর্পাণাং গন্ধর্বাণাং পতত্ত্রিণাম্
দৈত্য, দানব, মহাশক্তিশালী যক্ষ, নাগ, সাপ, গন্ধর্ব ও পাখিদের উৎপত্তির কথাও বলা হয়েছে।
অন্যেষাং চৈব ভূতানাং বিবিধানাং সমুদ্ভবঃ। মহর্ষেরাশ্রমপদে কণ্বস্য চ তপস্বিনঃ
এছাড়াও অন্যান্য নানা জীবের জন্ম, মহর্ষি কণ্বর আশ্রমে, সেই তপস্বীর কাহিনিও বলা হয়েছে।
শকুন্তলাযাং দুষ্যন্তাদ্ভরতশ্চাপি জজ্ঞিবান্। যস্য লোকেষু নাম্নেদং প্রথিতং ভারতং কুলম্
শকুন্তলা ও দুষ্যন্ত থেকে জন্মেছিলেন ভরত, যার নামে পৃথিবীতে ভরত বংশ খ্যাতি পেয়েছে।
বসূনাং পুনরুত্পত্তির্ভাগীরথ্যাং মহাত্মনাম্। শন্তনোর্বেশ্মনি পুনস্তেষাং চারোহণং দিবি
আবার ভাগীরথী নদীতে মহাত্মা বসুদের জন্ম, শান্তনুর গৃহে তাদের আবির্ভাব এবং পরে স্বর্গে গমনও হয়েছে।
তেজোংশানাং চ সংপাতো ভীষ্মস্যাপ্যত্র সংভবঃ। রাজ্যান্নিবর্তনং তস্য ব্রহ্মচর্যব্রতে স্থিতিঃ
শক্তির অংশগুলির মিলন, এবং এখানে ভীষ্মের জন্ম; তাঁর রাজ্যত্যাগ ও ব্রহ্মচর্য্য ব্রতে অটল থাকা।
প্রতিজ্ঞাপালনং চৈব রক্ষা চিত্রাঙ্গদস্য চ। হতে চিত্রাঙ্গদে চৈব রক্ষা ভ্রাতুর্যবীযসঃ
তাঁর প্রতিজ্ঞা রক্ষা এবং চিত্রাঙ্গদের রক্ষা; চিত্রাঙ্গদ নিহত হলে, তাঁর ছোট ভাইয়েরও রক্ষা।
বিচিত্রবীর্যস্য তথা রাজ্যে সংপ্রতিপাদনম্। ধর্মস্য নৃষু সংভূতিরণীমাণ্ডব্যশাপজা
তারপর বিচিত্রবীর্যের সিংহাসনে বসা, এবং অনীমাণ্ডব্যের অভিশাপ থেকে মানুষের মধ্যে ধর্মের জন্ম।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনাচ্চৈব প্রসূতির্বরদানজা। ধৃতরাষ্ট্রস্য পাণ্ডোশ্চ পাণ্ডবানাং চ সংভবঃ
এবং কৃষ্ণদ্বৈপায়নের আশীর্বাদে জন্ম; ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও পাণ্ডবদের জন্ম।