শকুন্তলা নতশিরাঃ পরং হর্ষমবাপ্য চ।' পূজযিত্বা যথান্যাযমব্রবীত্তং শকুন্তলা
শকুন্তলা মাথা নত করে, অপরিসীম আনন্দে, যথাযোগ্যভাবে রাজাকে সম্মান জানিয়ে কথা বলল।
অভিবাদয রাজানং পিতরং তে দৃঢব্রতম্। এবমুক্ত্বা সুতং তত্র লজ্জানতমুখী স্থিতা
সে বলল, ‘রাজাকে, তোমার পিতাকে, প্রণাম করো, যিনি দৃঢ় ব্রতী’; এই কথা বলে সে লজ্জায় মুখ নিচু করে দাঁড়িয়ে রইল।
স্তম্ভমালিঙ্গ্য রাজানং প্রসীদস্বেত্যুবাচ সা। শাকুন্তলোপি রাজানমভিবাদ্য কৃতাঞ্জলিঃ
একটি স্তম্ভ আঁকড়ে ধরে সে রাজাকে বলল, ‘দয়া করুন’; আর শকুন্তলার পুত্রও হাত জোড় করে রাজাকে প্রণাম করল।
হর্ষেণোত্ফুল্লনযনো রাজানং চান্ববৈক্ষত। দুষ্যন্তো ধর্মবুদ্ধ্যা তু চিন্তযন্নেব সোব্রবীত্
আনন্দে উজ্জ্বল চোখে সে রাজার দিকে চাইল; কিন্তু দুষ্যন্ত ধর্মবুদ্ধি নিয়ে চিন্তা করে এভাবে বলল।
কিমাগমনকার্যং তে ব্রূহি ত্বং বরবর্ণিনি। করিষ্যামি ন সংদেহঃ সপুত্রাযা বিশেষতঃ
তুমি কেন এসেছো, কী দরকার তোমার? বলো, সুন্দরী। আমি নিশ্চয়ই তা করব, বিশেষ করে তোমার আর তোমার ছেলের জন্য।
প্রসীদস্ব মহারাজ বক্ষ্যামি পুরুষোত্তম। এষ পুত্রো হি তে রাজন্ময্যুত্পন্নঃ পরংতপ
রাজন, তুমি দয়া করো, আমি বলছি। এই ছেলে, মহারাজ, আমার গর্ভে তোমারই সন্তান।
তস্মাত্পুত্রস্ত্বযা রাজন্যৌবরাজ্যেঽভিষিচ্যতাম্। যথোক্তমাশ্রমে তস্মিন্বর্তস্ব পুরুষোত্তম
তাই, রাজা, তুমি তোমার ছেলেকে যুবরাজ করো। আশ্রমে যেমন কথা হয়েছিল, ঠিক তেমনই পালন করো, মহাপুরুষ।
মযা সমাগমে পূর্বং কৃতঃ স সমযস্ত্বযা। তত্ত্বং স্মর মহাবাহো কণ্বাশ্রমপদং প্রতি
আমাদের প্রথম দেখা হওয়ার সময় তুমি যে কথা দিয়েছিলে, মহাবাহু, তা মনে করো, কণ্বের আশ্রমের কথা ভুলো না।
তস্যোপভোগসক্তস্য স্ত্রীষু চান্যাসু ভারত। শকুন্তলা সপুত্রা চ মনস্যন্তরধীযত
কিন্তু ভোগ-বিলাস আর অন্য নারীদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে, ভরতবংশী, সে তখন শকুন্তলা ও তার ছেলেকে মন থেকে ভুলে গেল।
স ধারযন্মনস্যেনাং সপুত্রাং সস্মিতাং তদা। তদোপগৃহ্য মনসা চিরং সুখমবাপ সঃ
তখন সে মনে মনে শকুন্তলা আর তার ছেলেকে হাসিমুখে জড়িয়ে ধরে অনেকদিন সুখে ছিল।
সোঽথ শ্রুত্বাপি তদ্বাক্যং তস্যা রাজা স্মরন্নপি। অব্রবীন্ন স্মরামীতি ত্বযা ভদ্রে সমাগমম্
তবুও সেই কথা শুনে ও মনে রেখেও রাজা বলল, 'ভদ্রে, আমি আমাদের মিলনের কথা মনে করতে পারছি না।'
মৈথুনং চ বৃথা নাহং গচ্ছেযমিতি মে মতিঃ। নাভিজানামি কল্যাণি ত্বযা সহ সমাগমম্
'আমি অকারণে মিলিত হতে চাই না, এটাই আমার সিদ্ধান্ত। কল্যাণী, তোমার সঙ্গে আমার কোনো মিলন হয়েছে বলে মনে পড়ে না।'
ধর্মার্থকামসংবন্ধং ন স্মরামি ত্বযা সহ। গচ্ছ বা তিষ্ঠ বা কামং যদ্বাপীচ্ছসি তত্কুরু
'তোমার সঙ্গে ধর্ম, অর্থ বা কাম—কোনো সম্পর্কই মনে পড়ে না। তুমি চাইলে চলে যেতে পারো, বা থাকতেও পারো, অথবা যা ইচ্ছা করো।'
সংরম্ভামর্ষতাম্রাক্ষী স্ফুরমাণোষ্ঠসংপুটা। কটাক্ষৈর্নির্দহন্তীব তির্যগ্রাজানমৈক্ষত
রাগ আর অভিমানে চোখ লাল হয়ে, ঠোঁট কাঁপতে কাঁপতে, সে পাশ ফিরে এমন দৃষ্টিতে রাজাকে দেখল যেন দৃষ্টিতেই পুড়িয়ে দিচ্ছে।
আকারং গূহমানা চ মন্যুনা চ সমীরিতম্। তপসা সংভৃতং তেজো ধারযামাস বৈ তদা
সে মুখের ভাব আর রাগের উত্তেজনা লুকিয়ে, তপস্যায় অর্জিত শক্তি সংযত করল।
সা মুহূর্তমিব ধ্যাত্বা দুঃখামর্ষসমন্বিতা। ভর্তারমভিসংপ্রেক্ষ্য যথান্যাযং বচোঽব্রবীত্
একটু চুপ করে থেকে, দুঃখ আর অভিমানে ভরা মনে, স্বামীকে দেখে শিষ্টভাবে কথা বলল।
জানন্নপি মহারাজ কস্মাদেবং প্রভাষসে। ন জানামীতি নিঃশঙ্কং যথান্যঃ প্রাকৃতস্তথা
'মহারাজ, সব জেনেও তুমি এমন কথা বলছো কেন? তুমি নির্দ্বিধায় বলছো জানো না, যেন সাধারণ কেউ।'
তস্য তে হৃদযং বেদ সত্যস্যৈবানৃতস্য চ। সাক্ষিণং বত কল্যাণমাত্মানমবমন্যসে
'তোমার মন সত্য-মিথ্যা সব জানে। হায়, তুমি নিজের সেই সাক্ষী-মনকেই অবহেলা করছো, কল্যাণী।'
যোঽন্যথা সন্তমাত্মানন্যথা প্রতিপদ্যতে। কিং তেন ন কৃতং পাপং চোরেণাত্মাপহারিণা
'যে নিজের মতো না থেকে অন্যরকম আচরণ করে, সে নিজের আত্মাকে চুরি করা চোরের মতো, তার আর কী পাপ নেই?'
একোঽহমস্মীতি চ মন্যসে ত্বং ন হৃচ্ছযং বেত্সি মুনিং পুরাণম্। যো বেদিতা কর্মণঃ পাপকস্য তস্যান্তিকে ত্বং বৃজিনং করোষি
'তুমি ভাবো তুমি একা, কিন্তু হৃদয়ে যে প্রাচীন ঋষি আছেন, পাপ-কর্ম জানেন, তাকে তুমি চেনো না; তার সামনে তুমি অন্যায় করছো।'
ধর্ম এব হি সাধূনাং সর্বেষাং হিতকারণম্। নিত্যং মিথ্যাবিহীনানাং ন চ দুঃখাবহো ভবেত্
'ধর্মই সৎ মানুষের মঙ্গল আনে, সর্বদা মিথ্যা ছাড়া চলে, আর কখনো দুঃখ দেয় না।'
মন্যতে পাপকং কৃত্বা ন কশ্চিদ্বেত্তি মামিতি। বিদন্তি চৈনং দেবাশ্চ যশ্চৈবান্তরপূরুষঃ
'কেউ পাপ করে ভাবে, আমাকে কেউ জানে না; কিন্তু দেবতারা জানেন, আর অন্তরের পুরুষও জানেন।'
আদিত্যচন্দ্রাবনিলোঽনলশ্চ দ্যৌর্ভূমিরাপো হৃদযং যমশ্চ। অহশ্চ রাত্রিশ্চ উভে চ সন্ধ্যে ধর্মশ্চ জানাতি নরস্য বৃত্তম্
সূর্য, চাঁদ, বাতাস, আগুন, আকাশ, মাটি, জল, হৃদয়, যম, দিন-রাত, দুই সন্ধ্যা আর ধর্ম—সবাই মানুষের আচরণ জানে।
যমো বৈবস্বতস্তস্য নির্যাতযতি দুষ্কৃতম্। হৃদি স্থিতঃ কর্মসাক্ষী ক্ষেত্রজ্ঞো যস্য তুষ্যতি
বিবস্বানের পুত্র যম তার খারাপ কাজের শাস্তি দেন; আর হৃদয়ে থাকা কর্মের সাক্ষী, যিনি সব জানেন, তিনি সৎকর্মে সন্তুষ্ট হন।
ন তুষ্যতি চ যস্যৈষ পুরুষস্য দুরাত্মনঃ। তং যমঃ পাপকর্মাণং নির্ভর্ত্সযতি দুষ্কৃতম্
কিন্তু কোনো দুষ্ট মানুষের প্রতি এই অন্তরের সাক্ষী সন্তুষ্ট না হলে, যম তার পাপের জন্য তাকে তিরস্কার করেন।
যোঽবমত্যাত্মনাত্মানমন্যথা প্রতিপদ্যতে। ন তস্য দেবাঃ শ্রেযাংসো যস্যাত্মাপি ন কারণম্
যে নিজেকে অবহেলা করে এবং ভুল পথে চলে, তার নিজের মধ্যেই কারণ নেই—তাকে দেবতারা কখনো কল্যাণ দেন না।
স্বযং প্রাপ্তেতি মামেবং মাবমংস্থা পতিব্রতাম্। অর্চার্হাং নার্চযসি মাং স্বযং ভার্যামুপস্থিতাম্
আমাকে সহজে পাওয়া যায় ভাবো না, আর তোমার পত্নীকে তুচ্ছ কোরো না; আমি পূজার যোগ্য, তবুও তুমি সামনে থাকা স্ত্রীকে সম্মান করো না।
কিমর্থং মাং প্রাকৃতবদুপপ্রেক্ষসি সংসদি। নখল্বহমিদং শূন্যে রৌমি কিং ন শৃণোষি মে
এই সভায় আমাকে সাধারণ নারীর মতো কেন দেখছো? আমি তো অযথা কথা বলছি না—তবুও কেন আমার কথা শোনো না?
যদি মে যাচমানাযা বচনং ন করিষ্যসি। দুষ্যন্ত শতধা ত্বদ্য মূর্ধা তে বিফলিষ্যতি
আমি বারবার অনুরোধ করছি, তবুও যদি তুমি আমার কথা না মানো, দুষ্যন্ত, আজ তোমার মাথা শতভাগে ফেটে যাবে।
জাযাং পতিঃ সংপ্রবিশ্য যদস্যাং জাযতে পুনঃ। জাযাযাস্তদ্ধি জাযাত্বং পৌরাণাঃ কবযো বিদুঃ
স্বামী স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হলে এবং তার গর্ভে সন্তান জন্ম নিলে, সেই সন্তানই সত্যিকারের সন্তান—পুরাতন ঋষিরা এ কথাই বলেছেন।