গীতা সুগীতা কর্তব্যা কিমন্যৈঃ শাস্ত্রসংগ্রহৈঃ । যা স্বযং পদ্মনাভস্য সুখপদ্মাদ্বিনিঃসৃতা
ভালভাবে গাওয়া গীতা পালন করা উচিত; আর অন্য কোনো শাস্ত্রের দরকার নেই। কারণ, এই গীতা নিজে পদ্মনাভের আনন্দপদ্ম থেকে উৎসারিত।
সর্বশাস্ত্রমযী গীতা সর্বদেবমযো হরিঃ। সর্বতীর্থমযী গঙ্গা সর্বদেবমযো মনুঃ
সব শাস্ত্রের সার গীতা, সব দেবতার সার হরিঃ। সব তীর্থের সার গঙ্গা, আর সব দেবতার সার মনুঃ।
গীতা গঙ্গা চ গাযত্রী গোবিন্দেতি হৃদি স্থিতে। চতুর্গকারসংযুক্তে পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
যার হৃদয়ে গীতা, গঙ্গা, গায়ত্রী ও গোবিন্দ নাম—এই চারটি 'গ' অক্ষরে যুক্ত হয়ে—স্থিত থাকে, তার আর পুনর্জন্ম হয় না।
ষট্শতানি সবিংশানি শ্লোকানাং প্রাহ কেশবঃ। অর্জুনঃ সপ্তপঞ্চাশত্সপ্তষষ্টিং তু সঞ্জযঃ
কেশব ছয়শো বিশটি শ্লোক বলেছিলেন; অর্জুন বলেছিলেন সাতান্নটি, আর সঞ্জয় ষেষ্ঠি ছয়টি।
ধৃতরাষ্ট্রঃ শ্লোকমেকং গীতাযা মানমুচ্যতে । ভারতামৃতসর্বস্বগীতাযা মথিতস্য চ। সারমুদ্ধৃত্য কৃষ্ণেন অর্জুনস্য মুখে হুতম্
ধৃতরাষ্ট্র একটি শ্লোক বলেছিলেন; এটাই গীতার পরিমাপ। মহাভারতের অমৃতের সার কৃষ্ণ মন্থন করে অর্জুনের মুখে অর্পণ করেছিলেন।
ততো ধনংজযং দৃষ্ট্বা বাণগাণ্ডীবধারিণম্ । পুনরেব মহানাদং ব্যসৃজন্ত মহারথাঃক
তারপর ধনঞ্জয়কে গাণ্ডীবধারী দেখে, মহারথীরা আবার প্রবল গর্জন তুললেন।
পাণ্ডবাঃ সোমকাশ্চৈব যে চৈষামনুযাযিনঃ । দধ্মুশ্চ মুদিতাঃ শঙ্খান্বীরাঃ সাগরসংভবান্
পাণ্ডব, সোমক ও তাদের অনুগামীরা আনন্দে সমুদ্রজাত শঙ্খ বাজাতে লাগলেন, বীরেরা সবাই।
ততো ভের্যশ্চ পেশ্যশ্চ ক্রকচা গোবিষাণিকাঃ । সহসৈবাভ্যহন্যন্ত ততঃ শব্দো মহানভূত্
তারপর ঢোল, ঝাঁঝ, করতাল ও গরুর শিঙা একসঙ্গে হঠাৎ বাজতে লাগল, আর এক বিরাট শব্দ উঠল।
তথা দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ পিতরশ্চ জনাধিপ । সিদ্ধচারণসঙ্ঘাশ্চ সমীযুস্তে দিদৃক্ষযা
তখন দেবতারা, গান্ধর্বরা, পিতৃগণ, রাজাদের মধ্যে যিনি প্রধান, এবং সিদ্ধ ও চারণদের দল—allাই একত্রিত হলেন, এই মহাযুদ্ধ দেখার আগ্রহে।
ঋষযশ্চ মহাভাগাঃ পুরস্কৃত্য শতক্রতুম্ । সমীযুস্তত্র সহিতা দ্রুষ্টুং তদ্বৈশসং মহত্
মহর্ষিগণ, ইন্দ্রকে সামনে রেখে, সবাই একসঙ্গে এলেন সেই ভয়ঙ্কর যুদ্ধক্ষেত্র দেখার জন্য।
তে সেনে স্তিমিতে সঞ্জে বীক্ষমাণে পরস্পরম্ । গঙ্গাযমুনযোর্বেগো যথৈবৈত্য পরস্পরম্
সেই দুই সেনাদল একে অপরের দিকে চেয়ে নিশ্চল দাঁড়িয়ে ছিল, যেন গঙ্গা ও যমুনার স্রোত এসে একে অপরের সঙ্গে মিশে গেছে।
এবং প্রবত্তে তে সেনে নিঃশব্দে জনসংসদি । চিত্রে পট ইবালেখ্যে দর্শনীযতরে শুভে
এভাবে সেই দুই সেনাদল জনসমাবেশের মাঝে একেবারে নীরব ছিল, যেন সুন্দর কাপড়ে আঁকা চিত্রের মতো দৃষ্টিনন্দন হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
ততো যুধিষ্ঠিরো দৃষ্ট্বা যুদ্ধায সমবস্থিতে। তে সেনে সাগরপ্রখ্যে মুহুঃ প্রজ্বলিতে নৃপ
তখন যুধিষ্ঠির দেখলেন, সমুদ্রের মতো বিশাল দুই সেনাদল যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে বারবার জ্বলে উঠছে, হে রাজন।
বিমুচ্য কবচং বীরো নিক্ষিপ্য চ বরাযুধম্ । অবরুহ্য রথাত্ক্ষিপ্রং পদ্ম্যামেব কৃতাঞ্জলিঃ
বীর যুধিষ্ঠির তার বর্ম খুলে, অস্ত্র রেখে, দ্রুত রথ থেকে নেমে, হাত জোড় করে পদ্মের মতো স্থানে দাঁড়ালেন।
পিতামহমভিপ্রেক্ষ্য ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ । বাগ্যতঃ প্রযযৌ ধীরঃ প্রাঙ্ভুখো রিপুবাহিনীম্
পিতামহকে দেখে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির স্থিরচিত্তে, পূর্বদিকে মুখ করে, শত্রু সেনার দিকে এগিয়ে গেলেন।
তং প্রযান্তমভিপ্রেভ্য কুন্তীপুত্রো ধনঞ্জযঃ । অবতীর্য রথাত্তূর্ণং ভ্রাতৃভিঃ সহিতোঽন্বযাত্
তাকে যেতে দেখে কুন্তীপুত্র ধনঞ্জয় দ্রুত রথ থেকে নেমে, ভাইদের নিয়ে তার পিছু নিল।
বাসুদেবশ্চ ভগবান্পৃষ্ঠতোঽনুজগাম তম্ । তথা মুখ্যাশ্চ রাজানস্তচ্চিত্তা জগ্মুরুত্সুকাঃ
ভগবান বাসুদেবও তার পিছনে চললেন; তেমনি প্রধান রাজাগণও মনোযোগ দিয়ে উৎসাহের সঙ্গে এগিয়ে গেলেন।
কিং তে ব্যবসিতং রাজন্যদস্মানপহায বৈ। প্রদ্ম্যামেব প্রযাতোঽসি প্রাঙ্মুখো রিপুবাহিনীম্
হে রাজা, আপনি আমাদের ফেলে রেখে, শত্রু সেনার দিকে একা একা কেন যাচ্ছেন? কী সিদ্ধান্ত নিয়েছেন আপনি?
ক্ব গমিষ্যসি রাজেন্দ্র নিক্ষিপ্তকবচাযুধঃ। দংশিতেষ্বরিসৈন্যেষু ভ্রাতৄনুত্সৃজ্য পার্থিব
হে রাজেন্দ্র, আপনি বর্ম ও অস্ত্র রেখে, ভাইদের শত্রু সেনার মাঝে ফেলে কোথায় যাবেন?
এবং গতে ত্বযি জ্যেষ্ঠে মম ভ্রাতরি ভারত। ভীমে দুনোতি হৃদযং ব্রূহি গন্তা ভবান্ক্ব নু
হে ভরত, আপনি, আমার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, এভাবে চলে গেলে ভীমের মন ভারাক্রান্ত হচ্ছে; বলুন, আপনি কোথায় যাচ্ছেন?
অস্মিন্রণসমূহে বৈ বর্তমানে মহাভযে। উত্সৃজ্য ক্ব নু গন্তাসি শত্রূনভিমুখো নৃপ
এত বড় ভয়ংকর যুদ্ধের মাঝে, আমাদের ছেড়ে শত্রুদের দিকে মুখ করে আপনি কোথায় যাচ্ছেন, হে রাজা?
এবমাভাষ্যমাণোঽপি ভ্রাতৃভিঃ কুরুনন্দনঃ। নোবাচ বাগ্যতঃ কিংচিদ্গচ্ছত্যেব যুধিষ্ঠিরঃ
ভাইয়েরা এভাবে বললেও কৌরববংশীয় যুধিষ্ঠির কিছুই বললেন না, চুপচাপ সামনে এগিয়ে যেতে লাগলেন।
তানুবাচ মহাপ্রাজ্ঞো বাসুদেবো মহামনাঃ । অভিপ্রাযোঽস্য বিজ্ঞাতো মযেতি প্রহসন্নিব
তখন মহাজ্ঞানী, উদারমনা বাসুদেব হাসিমুখে তাদের বললেন, 'তার উদ্দেশ্য আমি জানি।'
এষ ভীষ্মং তথা দ্রোণং গৌতমং শল্যমেব চ। অনুমান্য গুরূন্সর্বান্যোত্স্যতে পার্থিবোঽরিভিঃ
তিনি ভীষ্ম, দ্রোণ, গৌতম ও শল্য—সব গুরুজনের কাছে অনুমতি নিয়ে তারপর শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করবেন।
শ্রূযতে হি পুরাকল্পে গুরূনননুমান্য যঃ। যুধ্যতে স ভবেদ্ব্যক্তমপধ্যাতো মহত্তরৈঃ
কারণ শোনা যায়, প্রাচীন কালে যে গুরুজনদের অনুমতি না নিয়ে যুদ্ধ করে, সে মহাজনদের দ্বারা নিশ্চয়ই নিন্দিত হয়।
অনুমান্য যথাশাস্ত্রং যস্তু যুধ্যেন্মহত্তরৈঃ । ধ্রুবস্তস্য জযো যুদ্ধে ভবেদিতি মতির্মম
কিন্তু যে শাস্ত্র মতে গুরুজনদের অনুমতি নিয়ে যুদ্ধ করে, তার বিজয় যুদ্ধক্ষেত্রে নিশ্চিত—এটাই আমার বিশ্বাস।
এবং ব্রুবতি কৃষ্ণেঽত্র ধার্তরাষ্ট্রচমূং প্রতি। হাহাকারো মহানাসীন্নিঃশব্দাস্ত্বপরেঽভবন্
কৃষ্ণ যখন কৌরব সেনার সামনে এভাবে বললেন, তখন কিছু লোকের মধ্যে বড় চিৎকার উঠল, আবার অন্যরা একেবারে চুপ হয়ে গেল।
দৃষ্ট্বা যুধিষ্ঠিরং দূরাদ্ধার্তরাষ্ট্রস্য সৈনিকাঃ । মিথঃ সংকথযাংচক্রুরেষো হি কুলপাংসনঃ
দূর থেকে যুধিষ্ঠিরকে দেখে ধৃতরাষ্ট্রের সৈন্যরা নিজেদের মধ্যে বলতে লাগল, 'এ তো নিজের বংশের কলঙ্ক!'
ব্যক্তং ভীত ইবাভ্যেতি রাজাসৌ ভীষ্মমন্তিকম্ । যুধিষ্ঠিরঃ সসোদর্যঃ শরণার্থং প্রযাচকঃ
সেই রাজা যুধিষ্ঠির যেন ভয়ে ভয়ে, ভাইদের নিয়ে ভীষ্মের কাছে আশ্রয় চাইতে এগিয়ে এলেন।
ধনঞ্জযে কথং নাথে পাণ্ডবে চ বৃকোদরে । নকুলে সহদেবে চ ভীতিরভ্যেতি পাণ্ডবম্
ধনঞ্জয় আছেন, ভীম, নকুল আর সহদেবও আছেন—তবুও যুধিষ্ঠিরের মনে ভয় কেন আসছে?