যদহঙ্কারমাশ্রিত্য ন যোত্স্য ইতি মন্যসে । মিথ্যৈষ ব্যবসাযস্তে প্রকৃতিস্ত্বাং নিযোক্ষ্যতি
যদি অহংকার ধরে মনে করো—‘আমি যুদ্ধ করব না’, তবে তোমার এই সংকল্প বৃথা; তোমার স্বভাবই তোমাকে বাধ্য করবে।
স্বভাবজেন কৌন্তেয নিবদ্ধঃ স্বেন কর্মণা । কর্তুং নেচ্ছসি যন্মোহাত্করিষ্যস্যবশোপি তত্
হে কুন্তীপুত্র, স্বভাবজাত কর্মে বাঁধা পড়ে, তুমি ইচ্ছা না করলেও, মোহবশত, অবশ হয়ে সে কাজ করতেই হবে।
ঈশ্বরঃ সর্বভূতানাং হৃদ্দেশেঽর্জুন তিষ্ঠতি। ভ্রামযন্সর্বভূতানি যন্ত্রারূঢানি মাযযা
হে অর্জুন, ঈশ্বর সকল প্রাণীর হৃদয়ে অধিষ্ঠান করেন এবং তাঁর মায়ার দ্বারা যন্ত্রের মতো সকল প্রাণীকে ঘুরিয়ে বেড়ান।
তমেব শরণং গচ্ছ সর্বভাবেন ভারত। তত্প্রসাদাত্পরাং শান্তিং স্থানং প্রাপ্স্যসি শাশ্বতং
হে ভারত, তুমি সমস্ত অন্তর দিয়ে তাঁরই শরণ নাও; তাঁর কৃপায় তুমি পরম শান্তি ও চিরস্থায়ী গতি লাভ করবে।
ইতি তে জ্ঞানমাখ্যাতং গুহ্যাদ্গুহ্যতরং মযা । বিমৃশ্যৈতদশেষেণ যথেচ্ছসি তথা কুরু
তোমাকে আমি এই সর্বোচ্চ গোপন জ্ঞান বলেছি; তুমি একে সম্পূর্ণভাবে বিচার করে, যেমন ইচ্ছা, তেমনই করো।
সর্বগুহ্যতমং ভূযঃ শ্রৃণু মে পরমং বচঃ । ইষ্টেঽসি মে দৃঢমিতি ততো বক্ষ্যামি তে হিতম্
আবারও আমার সর্বোচ্চ, গোপন বাক্য শোনো; তুমি আমার কাছে অতি প্রিয়, তাই তোমার মঙ্গলার্থে আমি বলছি।
মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু । মামেবৈষ্যসি সত্যং তে প্রতিজানে প্রিযোঽসি মে
তুমি মন আমার মধ্যে স্থাপন করো, আমার ভক্ত হও, আমাকে পূজা করো, আমাকে প্রণাম করো; নিশ্চয়ই তুমি আমার কাছে আসবে—এ আমি সত্য কথা দিচ্ছি, কারণ তুমি আমার প্রিয়।
সর্বধর্মান্পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ । অহং ত্বা সর্বপাপেভ্যো মোক্ষযিষ্যামি মা শুচঃ
সব ধর্ম ছেড়ে একমাত্র আমার শরণ নাও; আমি তোমাকে সকল পাপ থেকে মুক্তি দেব, তুমি দুঃখ করোনা।
ইদং তে নাতপস্কায নাভক্তায কদাচন। ন চাশুশ্রূষবে বাচ্যং ন চ মাং যোঽভ্যসূযতি
এ কথা কখনোই সেই ব্যক্তিকে বলবে না, যে তপস্যাহীন, ভক্তিহীন, সেবাপরায়ণ নয়, কিংবা যে আমার প্রতি বিদ্বেষী।
য ইদং পরমং গুহ্যং মদ্ভক্তেষ্বভিধাস্যতি। ভক্তিং মযি পরাং কৃত্বা মামেবৈষ্যত্যসংশযঃ
যে আমার ভক্তদের মধ্যে এই সর্বোচ্চ গোপন কথা প্রচার করবে, সে আমার প্রতি পরম ভক্তি স্থাপন করে, নিশ্চয়ই আমার কাছে আসবে।
ন চ তস্মান্মনুষ্যেষু কশ্চিন্মে প্রিযকৃত্তমঃ । ভবিতা ন চ মে তস্মাদন্যঃ প্রিযতরো ভুবি
মানুষদের মধ্যে তার চেয়ে প্রিয় আর কেউ আমার নেই; এই পৃথিবীতে তার চেয়ে আপন আর কাউকে আমি পাব না।
অধ্যেষ্যতে চ য ইমং ধর্ম্যং সংবাদমাবযোঃ । জ্ঞানযজ্ঞেন তেনাহমিষ্টঃ স্যামিতি মে মতিঃ
যে এই ধর্মময় কথোপকথন পড়ে, সে যেন জ্ঞানের যজ্ঞের দ্বারা আমাকে পূজা করে—এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস।
শ্রদ্ধাবাননসূযশ্চ শ্রৃণুযাদপি যো নরঃ। সোপি মুক্তঃ শুভাঁল্লোকান্প্রাপ্নুযাত্পুণ্যকর্মণাং
যে মানুষ বিশ্বাস নিয়ে, বিদ্বেষ ছাড়া এই কথা শোনে, সেও পুণ্যবান হয়ে শুভলোক লাভ করে ও মুক্তি পায়।
কচ্চিদেতচ্ছ্রুতং পার্থ ত্বযৈকাগ্রেণ চেতসা । কচ্চিদজ্ঞানসংমোহঃ প্রনষ্টস্তে ধনংজয
হে পার্থ, তুমি কি একাগ্র মনে এই কথা শুনেছ? হে ধনঞ্জয়, তোমার অজ্ঞানজনিত বিভ্রান্তি কি দূর হয়েছে?
নষ্টো মোহঃ স্মৃতির্লব্ধা ত্বত্প্রসাদান্মযাঽচ্যুত । স্থিতোঽস্মি গতসংদেহঃ করিষ্যে বচনং তব
হে অচ্যুত, তোমার কৃপায় আমার মোহ দূর হয়েছে, স্মৃতি ফিরে পেয়েছি; আমি এখন সন্দেহমুক্ত, তোমার কথা পালন করব।
ইত্যহং বাসুদেবস্য পার্থস্য চ মহাত্মনঃ। সংবাদমিমমশ্রৌষমদ্ভুতং রোমহর্ষণম্
আমি বাসুদেব ও মহাত্মা পার্থের এই আশ্চর্য, গা শিউরে ওঠা কথোপকথন শুনেছি।
ব্যাসপ্রসাদাচ্ছ্রুতবানেতদ্গুহ্যমহং পরম্। যোগং যোগেশ্বরাত্কৃষ্ণাত্সাক্ষাত্কথযতঃ স্বযম্
ব্যাসের কৃপায় আমি স্বয়ং যোগেশ্বর কৃষ্ণের মুখ থেকে এই গোপন ও শ্রেষ্ঠ যোগ শুনেছি।
রাজন্সংস্মৃত্য সংস্মৃত্য সংবাদমিমমদ্ভুতম্ । কেশবার্জুবযোঃ পুণ্যং হৃষ্যামি চ মুহুর্মুহুঃ
হে রাজন, কেশব ও অর্জুনের এই পুণ্যময়, আশ্চর্য কথোপকথন বারবার মনে পড়ে আমি বারবার আনন্দিত হই।
তচ্চ সংস্মৃত্য সংস্মৃত্য রূপমত্যদ্ভুতং হরেঃ। বিস্মযো মে মহান্রাজন্হৃষ্যামি চ পুনঃ পুনঃ
আর হরির সেই অতুল আশ্চর্য রূপ বারবার স্মরণ করে আমার মনে বড় বিস্ময় জাগে, হে রাজন, আমি বারবার আনন্দ পাই।
যত্র যোগেশ্বরঃ কৃষ্ণো যত্র পার্থো ধনুর্ধরঃ । তত্র শ্রীর্বিজযো ভূতির্ধ্রুবা নীতির্মতির্মম
যেখানে যোগেশ্বর কৃষ্ণ আছেন, যেখানে ধনুর্ধর পার্থ আছেন, সেখানেই সৌভাগ্য, বিজয়, সমৃদ্ধি ও অটল ধর্ম থাকে—এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস।
গীতা সুগীতা কর্তব্যা কিমন্যৈঃ শাস্ত্রসংগ্রহৈঃ । যা স্বযং পদ্মনাভস্য সুখপদ্মাদ্বিনিঃসৃতা
ভালভাবে গাওয়া গীতা পালন করা উচিত; আর অন্য কোনো শাস্ত্রের দরকার নেই। কারণ, এই গীতা নিজে পদ্মনাভের আনন্দপদ্ম থেকে উৎসারিত।
সর্বশাস্ত্রমযী গীতা সর্বদেবমযো হরিঃ। সর্বতীর্থমযী গঙ্গা সর্বদেবমযো মনুঃ
সব শাস্ত্রের সার গীতা, সব দেবতার সার হরিঃ। সব তীর্থের সার গঙ্গা, আর সব দেবতার সার মনুঃ।
গীতা গঙ্গা চ গাযত্রী গোবিন্দেতি হৃদি স্থিতে। চতুর্গকারসংযুক্তে পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
যার হৃদয়ে গীতা, গঙ্গা, গায়ত্রী ও গোবিন্দ নাম—এই চারটি 'গ' অক্ষরে যুক্ত হয়ে—স্থিত থাকে, তার আর পুনর্জন্ম হয় না।
ষট্শতানি সবিংশানি শ্লোকানাং প্রাহ কেশবঃ। অর্জুনঃ সপ্তপঞ্চাশত্সপ্তষষ্টিং তু সঞ্জযঃ
কেশব ছয়শো বিশটি শ্লোক বলেছিলেন; অর্জুন বলেছিলেন সাতান্নটি, আর সঞ্জয় ষেষ্ঠি ছয়টি।
ধৃতরাষ্ট্রঃ শ্লোকমেকং গীতাযা মানমুচ্যতে । ভারতামৃতসর্বস্বগীতাযা মথিতস্য চ। সারমুদ্ধৃত্য কৃষ্ণেন অর্জুনস্য মুখে হুতম্
ধৃতরাষ্ট্র একটি শ্লোক বলেছিলেন; এটাই গীতার পরিমাপ। মহাভারতের অমৃতের সার কৃষ্ণ মন্থন করে অর্জুনের মুখে অর্পণ করেছিলেন।
ততো ধনংজযং দৃষ্ট্বা বাণগাণ্ডীবধারিণম্ । পুনরেব মহানাদং ব্যসৃজন্ত মহারথাঃক
তারপর ধনঞ্জয়কে গাণ্ডীবধারী দেখে, মহারথীরা আবার প্রবল গর্জন তুললেন।
পাণ্ডবাঃ সোমকাশ্চৈব যে চৈষামনুযাযিনঃ । দধ্মুশ্চ মুদিতাঃ শঙ্খান্বীরাঃ সাগরসংভবান্
পাণ্ডব, সোমক ও তাদের অনুগামীরা আনন্দে সমুদ্রজাত শঙ্খ বাজাতে লাগলেন, বীরেরা সবাই।
ততো ভের্যশ্চ পেশ্যশ্চ ক্রকচা গোবিষাণিকাঃ । সহসৈবাভ্যহন্যন্ত ততঃ শব্দো মহানভূত্
তারপর ঢোল, ঝাঁঝ, করতাল ও গরুর শিঙা একসঙ্গে হঠাৎ বাজতে লাগল, আর এক বিরাট শব্দ উঠল।
তথা দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ পিতরশ্চ জনাধিপ । সিদ্ধচারণসঙ্ঘাশ্চ সমীযুস্তে দিদৃক্ষযা
তখন দেবতারা, গান্ধর্বরা, পিতৃগণ, রাজাদের মধ্যে যিনি প্রধান, এবং সিদ্ধ ও চারণদের দল—allাই একত্রিত হলেন, এই মহাযুদ্ধ দেখার আগ্রহে।
ঋষযশ্চ মহাভাগাঃ পুরস্কৃত্য শতক্রতুম্ । সমীযুস্তত্র সহিতা দ্রুষ্টুং তদ্বৈশসং মহত্
মহর্ষিগণ, ইন্দ্রকে সামনে রেখে, সবাই একসঙ্গে এলেন সেই ভয়ঙ্কর যুদ্ধক্ষেত্র দেখার জন্য।