মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু । মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরাযণঃ
আমার কথা মনে রেখো, আমার ভক্ত হও, আমার জন্য যজ্ঞ করো, আমাকে প্রণাম করো। এভাবে মন ও প্রাণ আমাকে সমর্পণ করলে, তুমি অবশ্যই আমার কাছে এসে পৌঁছাবে।
ভূয এব মহাবাহো শ্রৃণু মে পরমং বচঃ। যত্তেঽহং প্রীযমাণায বক্ষ্যামি হিতকাম্যযা
হে মহাবাহু, আবারও আমার শ্রেষ্ঠ কথা শোনো, যা আমি তোমাকে, আমার প্রিয়জনকে, কল্যাণের জন্য বলছি।
ন মে বিদুঃ সুরগণাঃ প্রভবং ন মহর্ষযঃ। অহমাদির্হি দেবানাং মহর্ষীণাং চ সর্বশঃ
আমার উৎপত্তি দেবতারা বা মহর্ষিরাও জানে না, কারণ আমি দেবতা ও মহর্ষিদেরও সম্পূর্ণ উৎস।
যো মামজমনাদিং চ বেত্তি লোকমহেশ্বরম্ । অসংমূঢঃ স মর্ত্যেষু সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে আমাকে অজন্মা, অনাদি এবং জগতের মহান ঈশ্বর বলে জানে, সে মানুষের মধ্যে বিভ্রান্ত হয় না এবং সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
বুদ্ধির্জ্ঞানমসংমোহঃ ক্ষমা সত্যং দমঃ শমঃ । সুখং দুঃখং ভবো ভবো ভযং চাভযমেব চ
বুদ্ধি, জ্ঞান, মোহমুক্তি, সহিষ্ণুতা, সত্য, ইন্দ্রিয়-সংযম, শান্তি, সুখ, দুঃখ, সৃষ্টি, লয়, ভয় ও নির্ভয়তা—
অহিংসা সমতা তুষ্টিস্তপো দানং যশোঽযশঃ । ভবন্তি ভাবা ভূতানাং মত্ত এব পৃথগ্বিধাঃ
অহিংসা, সমতা, সন্তুষ্টি, তপস্যা, দান, খ্যাতি ও অখ্যাতি—এই সমস্ত ভাবাবস্থা বিভিন্নভাবে আমার থেকেই সমস্ত জীবের মধ্যে জন্ম নেয়।
মহর্ষযঃ সপ্ত পূর্বে চত্বারো মনবস্তথা। মদ্ভাব মানসা জাতা যেষাং লোক ইমাঃ প্রজাঃ
প্রাচীন সাতজন মহর্ষি ও চারজন মনু, যারা আমার মন থেকে জন্মেছিলেন, তাদের থেকেই এই জগতের সমস্ত প্রাণী এসেছে।
এতাং বিভূতিং যোগং চ মম যো বেত্তি তত্ত্বতঃ । সোঽবিকম্পেন যোগেন যুজ্যতে নাত্র সংশযঃ
যে আমার এই ঐশ্বর্য ও যোগ প্রকৃতভাবে জানে, সে অটল যোগে আমার সঙ্গে যুক্ত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রবর্ততে। ইতি মত্বা ভজন্তে মাং বুধা ভাবসমন্বিতাঃ
আমি সব কিছুর উৎস, আমার থেকেই সব কিছু সৃষ্টি হয়। এই কথা জেনে জ্ঞানীরা গভীর ভক্তি নিয়ে আমাকে পূজা করে।
মচ্চিত্তা মদ্গতপ্রাণা বোধযন্তঃ পরস্পরম্ । কথযন্তশ্চ মাং নিত্যং তুষ্যন্তি চ রমন্তি চ
যাদের মন আমার মধ্যে, প্রাণ আমার জন্য নিবেদিত, তারা একে অপরকে জ্ঞান দেয় এবং সদা আমার কথা বলে আনন্দ ও তৃপ্তি পায়।
তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকম্ । দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে
যারা সর্বদা একাগ্রচিত্তে প্রেমভরে আমাকে পূজা করে, আমি তাদের সেই বুদ্ধিযোগ দিই, যার দ্বারা তারা আমার কাছে পৌঁছায়।
তেষামেবানুকম্পার্থমহমজ্ঞানজং তমঃ। নাশযাম্যাত্মভাবস্থো জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা
তাদের প্রতি করুণাবশত আমি তাদের অন্তরে থেকে অজ্ঞান-জাত অন্ধকার জ্ঞানের দীপ্তি দিয়ে দূর করি।
পরং ব্রহ্ম পরং ধাম পবিত্রং পরমং ভবান্। পুরুষং শাশ্বতং দিব্যমাদিদেবমজং বিভুম্
আপনি পরম ব্রহ্ম, পরম আশ্রয়, পরম পবিত্র, চিরন্তন, দিব্য পুরুষ, আদিদেব, অজন্মা ও সর্বব্যাপী।
আহুস্ত্বামৃষযঃ সর্বে দেবর্ষির্নারদস্তথাক । অসিতো দেবলো ব্যাসঃ স্বযং চৈব ব্রবীষি মে
সমস্ত ঋষি, দেবর্ষি নারদ, অসিত, দেবল, ব্যাস এবং আপনি নিজেও আমাকে এ কথা বলেছেন।
সর্বতেমদৃতং মন্যে যন্মাং বদসি কেশব । ন হি তে ভগবন্ব্যক্তিং বিদুর্দেবা ন দানবাঃ
হে কেশব, আপনি আমাকে যা বলেন, আমি তা সর্বোচ্চ সত্য বলে মনে করি। কারণ, দেবতা কিংবা অসুর—কেউই, হে ভগবান, আপনার প্রকৃত রূপ জানে না।
স্বযমেবাত্মনাত্মানং বেত্থ ত্বং পুরুষোত্তম। ভূতভাবন ভূতেশ দেবদেব জগত্পতে
হে সর্বোত্তম পুরুষ, আপনি নিজেই নিজের প্রকৃতি জানেন। আপনি সকল জীবের উৎস, সকলের অধিপতি, দেবতাদের দেবতা, এই জগতের অধিপতি।
বক্তুমর্হস্যশেষেণ দিব্যা হ্যাত্মবিভূতযঃ । যাভির্বিভূতিভির্লোকানিমাংস্ত্বং ব্যাপ্য তিষ্ঠসি
আপনি আপনার যে সকল ঐশ্বর্য ও রূপে এই জগতে বিরাজ করেন, তা সম্পূর্ণভাবে বলার যোগ্য কেবল আপনিই।
কথং বিদ্যামহং যোগিংস্ত্বাং সদা পরিচিন্তযন্। কেষু কেষু চ ভাবেষু চিন্ত্যোঽসি ভগবন্মযা
হে যোগীশ্বর, আমি সর্বদা আপনাকে মনে রেখে কীভাবে আপনাকে জানতে পারি? আর, কোন কোন রূপে আপনাকে আমি ধ্যান করব, হে ভগবান?
বিস্তরেণাত্মনো যোগং বিভূতিং চ জনার্দন । ভূযঃ কথয তৃপ্তির্হি শৃণ্বতো নাস্তি মেঽমৃতম্
হে জনার্দন, আপনার যোগ ও ঐশ্বর্য আবার বিস্তারিতভাবে বলুন। কারণ, আপনার অমৃতসম বাণী শুনে আমার কখনোই তৃপ্তি হয় না।
হন্ত তে কথযিষ্যামি দিব্যা হ্যাত্মবিভূতযঃ । প্রাধান্যতঃ কুরুশ্রেষ্ঠ নাস্ত্যন্তো বিস্তরস্য মে
শোনো, কৌরবশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে আমার ঐশ্বর্যপূর্ণ রূপগুলি বলছি। তবে, আমার এই সকল রূপের কোনো শেষ নেই।
অহমাত্মা গুডাকেশ সর্বভূতাশযস্থিতঃক । অহমাদিশ্চ মধ্যং চ ভূতানামন্ত এব চ
হে গুডাকেশ, আমি সকল জীবের হৃদয়ে অবস্থানকারী আত্মা। আমি সকল জীবের আদিতে, মধ্যভাগে ও শেষেও আছি।
আদিত্যানামহং বিষ্ণুর্জ্যোতিষাং রবিরংশুমান্। মরীচির্মরুতামস্মি নক্ষত্রাণামহং শশী
আদিত্যের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতির্ময়দের মধ্যে আমি উজ্জ্বল সূর্য, মরুদের মধ্যে আমি মারীচি, আর নক্ষত্রদের মধ্যে আমি চন্দ্র।
বেদানাং সামবেদোঽস্মি দেবানামস্মি বাসবঃ । ইন্দ্রিযাণাং মনশ্চাস্মি ভূতানামস্মি চেতনা
বেদের মধ্যে আমি সামবেদ, দেবতাদের মধ্যে আমি বাসব, ইন্দ্রিয়ের মধ্যে আমি মন, আর জীবদের মধ্যে আমি চেতনা।
রুদ্রাণাং শংকরশ্চাস্মি বিত্তেশো যক্ষরক্ষসাম্। বসূনাং পাবকশ্চাস্মি মেরুঃ শিখরিণামহম্
রুদ্রদের মধ্যে আমি শঙ্কর, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে আমি ধনের অধিপতি, বসুদের মধ্যে আমি পবক, আর পর্বতদের মধ্যে আমি মেরু।
পুরোধসাং চ মুখ্যং মাং বিদ্ধি পার্থ বৃহস্পতিম্। সেনানীনামহং স্কন্দঃ সরসামস্মি সাগরঃ
হে পার্থ, পুরোহিতদের মধ্যে আমাকে প্রধান বৃহস্পতি বলে জানো। সেনাপতিদের মধ্যে আমি স্কন্দ, আর জলাশয়দের মধ্যে আমি সমুদ্র।
মহর্ষীণাং ভৃগুরহং গিরামস্ম্যেকমক্ষরম্। যজ্ঞানাং জপযজ্ঞোঽস্মি স্থাবরাণাং হিমালযঃ
মহর্ষিদের মধ্যে আমি ভৃগু, বাক্যের মধ্যে আমি একমাত্র অক্ষর ওঁ, যজ্ঞের মধ্যে আমি জপযজ্ঞ, আর অচলদের মধ্যে আমি হিমালয়।
অশ্বত্থঃ সর্ববৃক্ষাণাং দেবর্ষীণাং চ নারদঃ। গন্ধর্বাণাং চিত্ররথঃ সিদ্ধানাং কপিলো মুনিঃ
সব গাছের মধ্যে আমি অশ্বত্থ, দেবঋষিদের মধ্যে আমি নারদ, গন্ধর্বদের মধ্যে আমি চিত্ররথ, সিদ্ধদের মধ্যে আমি মুনি কপিল।
উচ্চৈঃ শ্রবসমশ্বানাং বিদ্ধি মামমৃতোদ্ভবম্ । ঐরাবতং গজেন্দ্রাণাং নরাণাং চ নরাধিপম্
ঘোড়াদের মধ্যে আমাকে অমৃত থেকে জন্ম নেওয়া উচ্চৈঃশ্রবা বলে জানো, হাতিদের মধ্যে আমি ঐরাবত, আর মানুষের মধ্যে আমি রাজা।
আযুধানামহং বজ্রং ধেনূনামস্মি কামধুক্ । প্রজনশ্চাস্মি কন্দর্পঃ সর্পাণামস্মি বাসুকিঃ
অস্ত্রের মধ্যে আমি বজ্র, গাভীদের মধ্যে আমি কামধেনু, সৃষ্টির কারণদের মধ্যে আমি কন্দর্প, আর সাপেদের মধ্যে আমি বাসুকি।
অনন্তশ্চাস্মি নাগানাং বরুণো যাদসামহম্। পিতৄণামর্যমা চাস্মি যমঃ সংযমতামহম্
নাগদের মধ্যে আমি অনন্ত, জলচরদের মধ্যে আমি বরুণ, পিতৃদের মধ্যে আমি অর্যমা, আর নিয়ন্ত্রকদের মধ্যে আমি যম।