গন্তুং নেচ্ছতি কল্যাণী তস্মাত্তাত বহস্ব বৈ। শক্তস্ত্বং প্রতিগন্তুং চ মুনিভিঃ সহ পৌরব
তাই, বাবা, তুমি মাকে বহন করো। তুমি ঋষিদের সঙ্গে ফিরে আসতে পারবে, হে পুরুবংশীয়।
ইত্যুক্ত্বা সর্বদমনং কণ্বঃ শিষ্যানথাব্রবীত্। শকুন্তলামিমাং শীগ্রং সপুত্রামাশ্রমাদিতঃ
এভাবে সর্বদমনকে বলার পর, কণ্বা শিষ্যদের বললেন, 'তাড়াতাড়ি শকুন্তলা ও তার ছেলেকে আশ্রম থেকে নিয়ে যাও।'
ভর্তুঃ প্রাপযতাভ্যাশং সর্বলক্ষণপূজিতাম্। নারীণাং চিরবাসো হি বান্ধবেষু ন রোচতে
সব শুভ লক্ষণে ভূষিতা এই কন্যাকে স্বামীর কাছে নিয়ে যাও। কারণ, মেয়েরা আত্মীয়দের বাড়িতে বেশিদিন থাকতে ভালোবাসে না।
কীর্তিচারিত্রধর্ম্নস্তস্মান্নযত মা চিরম্
মান-ইজ্জত, সচ্চরিত্র আর ধর্মের জন্য, আর দেরি কোরো না—তাকে নিয়ে চলো।
ধর্মাভিপূজিতং পুত্রং কাশ্যপেন নিশাম্য তু। কাশ্যপাত্প্রাপ্য চানুজ্ঞাং মুমুদে চ শকুন্তলা
ধার্মিক কাশ্যপ তাঁর ছেলেকে সম্মান দিয়েছেন শুনে, কাশ্যপের অনুমতি পেয়ে, শকুন্তলা খুব আনন্দিত হলেন।
কণ্বস্য বচনং শ্রুত্বা প্রতিগচ্ছেতি চাসকৃত্। তথেত্যুক্ত্বা তু কণ্বং চ মাতরং পৌরবোঽব্রবীত্। কিং চিরাযসি মাতস্ত্বং গমিষ্যামো নৃপালযম্
কণ্বর কথা শুনে, বারবার যাওয়ার কথা বলায়, পৌরব কণ্বর আর মাকে বলল, 'মা, আপনি দেরি করছেন কেন? চলুন, আমরা রাজপ্রাসাদে যাই।'
এবমুক্ত্বা তু তাং দেবীং দুষ্যন্তস্য মহাত্মনঃ। অভিবাদ্য মুনেঃ পাদৌ গন্তুমৈচ্ছত্স পৌরবঃ
এভাবে মহাত্মা দুষ্যন্তের পত্নীকে বলার পরে, পৌরব ঋষির পায়ে প্রণাম করে যাত্রা করতে চাইল।
শকুন্তলা চ পিতরমভিবাদ্য কৃতাঞ্জলিঃ। প্রদক্ষিণীকৃত্য তদা পিতরং বাক্যমব্রবীত্
শকুন্তলা হাত জোড় করে, বাবাকে প্রণাম করে, তাঁকে প্রদক্ষিণ করে বলল—
অজ্ঞানান্মে পিতা চেতি দুরুক্তং বাপি চানৃতম্। অকার্যং বাপ্যনিষ্টং বা ক্ষন্তুমর্হতি তদ্ভবান্
অজানতে কখনও যদি বলি, 'আপনি আমার বাবা নন', বা কোনো কটু কথা, মিথ্যা, অনুচিত বা অপছন্দের কিছু বলে থাকি, আপনি যেন আমাকে ক্ষমা করেন।
এবমুক্তো নতশিরা মুনির্নোবাচ কিংচন। মনুষ্যভাবাত্কণ্বোঽপি মুনিরশ্রূণ্যবর্তযত্
এ কথা শুনে ঋষি নতশিরে কিছুই বললেন না; কণ্বরও, ঋষি হয়েও, মানুষের মতো চোখের জল ফেললেন।
অব্ভক্ষান্বাযুভক্ষাংশ্চ শীর্ণপর্ণাশনান্মুনীন্। ফলমূলাশিনো দান্তান্কৃশান্ধমনিসংততান্
তিনি ডেকে আনলেন সেই তপস্বীদের, যারা জল বা বাতাস খেয়ে বাঁচেন, শুকনো পাতা খান, ফলমূল খান, সংযমী, কৃশ, আর যাঁদের শিরা ফুটে আছে।
ব্রতিনো জটিলান্মুণ্ডান্বল্কলাজিনসংবৃতান্। সমাহূয মুনিঃ কণ্বঃ কারুণ্যাদিদমব্রবীত্
ব্রতী, জটা-ধারী, মুণ্ডিত, বাকল বা চামড়া পরা সেই তপস্বীদের ডেকে, কণ্বর করুণায় বললেন—
মযা তু লালিতা নিত্যং মম পুত্রী যশস্বিনী। বনে জাতা বিবৃদ্ধা চ ন চ জানাতি কিংচন
এই কন্যা আমার, বনেই জন্মেছে আর বেড়ে উঠেছে, আমি সবসময় আদরে রেখেছি, সে বাইরের কিছুই জানে না।
আশ্রমাত্তু পথা সর্বৈর্নীযতাং ক্ষত্রিযালযম্। দ্বিতীযযোজনে বিপ্রাঃ প্রতিষ্ঠানং প্রতিষ্ঠিতম্
তোমরা সবাই মিলে আশ্রম থেকে তাকে ক্ষত্রিয়ের বাড়ি পর্যন্ত নিয়ে যাও। দ্বিতীয় যোজনার মাথায়, ব্রাহ্মণগণ, প্রতিষ্ঠান নগর আছে।
প্রতিষ্ঠানে পুরে রাজা শাকুন্তলপিতামহঃ। অধ্যুবাস চিরং কালমুর্বশ্যা সহিতঃ পুরা
প্রতিষ্ঠান নগরে, শকুন্তলার পিতামহ রাজা, একসময় উর্বশীর সঙ্গে অনেকদিন বাস করেছিলেন।
অনূপজাঙ্গলযুতং ধনধান্যসমাকুলম্। প্রতিষ্ঠিতং পুরবরং গঙ্গাযামুনসঙ্গমে
গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে অবস্থিত সেই প্রতিষ্ঠানের নগর, জলাভূমি আর জঙ্গলে ভরা, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ।
তত্র সঙ্গমমাসাদ্য স্নাত্বা হুতহুতাশনাঃ। শাকমূলফলাহারা নিবর্তধ্বং তপোধনাঃ। অন্যথা তু ভবেদ্বিপ্রা অধ্বনো গমনে শ্রমঃ
সেখানে সঙ্গমে পৌঁছে, স্নান করে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, শাক-মূল-ফল খেয়ে, তোমরা তপস্বীরা ফিরে এসো; না হলে, ব্রাহ্মণগণ, পথে ক্লান্তি আসবে।
তথেত্যুক্ত্বা চ তে সর্বে প্রাতিষ্ঠন্ত মহৌজসঃ। `শকুন্তলাং পুরস্কৃত্য দুষ্যন্তস্য পুরং প্রতি
‘ঠিক আছে’ বলে, সেই মহাশক্তিশালী তপস্বীরা শকুন্তলাকে সামনে রেখে দুষ্যন্তের নগরের দিকে রওনা হলেন।
গৃহীত্বা চামরপ্রখ্যং পুত্রং কমললোচনম্। আজগ্মুশ্চ পুরং রম্যং দুষ্যন্তাধ্যুষিতং বনাত্
পদ্মলোচন, চামরার মতো দীপ্তিমান ছেলেটিকে নিয়ে, তাঁরা বন থেকে দুষ্যন্তের সুন্দর নগরে পৌঁছালেন।
শকুন্তলাং সমাদায মুনযো ধর্মবত্সলাঃ। তে বনানি নদীঃ শৈলান্গিরিপ্রস্রবণানি চ
ধর্মপ্রিয় সেই তপস্বীরা শকুন্তলাকে নিয়ে, বন, নদী, পাহাড় আর ঝর্ণা পার হলেন।
কন্দরাণি নিতম্বাংশ্চ রাষ্ট্রাণি নগরাণি চ। আশ্রমাণি চ পুণ্যানি গত্বা চৈব গতশ্রমাঃ
তারা পাহাড়ের উপত্যকা, নদীর তীর, রাজ্য, নগর আর পবিত্র আশ্রম পার হয়ে ক্লান্তি ভুলে এগিয়ে চলল।
শনৈর্মধ্যাহ্নবেলাযাং প্রতিষ্ঠানং সমাযযুঃ। তাং পুরীং পুরুহূতেন ঐলস্যার্থে বিনির্মিতাম্
ধীরে ধীরে মধ্যাহ্নের সময়ে তারা প্রতিষ্ঠান নগরে পৌঁছল, যা পুরুহূত ইলার পুত্রের জন্য নির্মাণ করেছিলেন।
পরিঘাট্টালকৈর্মুখ্যৈরুপকল্পশতৈরপি। শতঘ্নীচক্রযন্ত্রৈশ্চ গুপ্তামন্যৈর্দুরাসদাম্
শক্তিশালী দরজা, উঁচু প্রাচীর আর শত শত প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা দিয়ে ঘেরা ছিল, পাথর নিক্ষেপের যন্ত্র ও নানা রকমের প্রতিরক্ষামূলক যন্ত্রে সজ্জিত ছিল, শত্রুরা সহজে কাছে আসতে পারত না।
হর্ম্যপ্রসাদসংবাধাং নানাপণ্যবিভূষিতাম্। মণ্টপৈঃ সসভৈ রম্যৈঃ প্রপাভিশ্চ সমাবৃতাম্
নগরটি ছিল অগণিত অট্টালিকা ও প্রাসাদে ভরা, নানা রকম দ্রব্যে সজ্জিত, সুন্দর সভামণ্ডপ ও ছাউনি ঘেরা, আর চারপাশে ছিল শীতল পানীয়ের ঘর।
রাজমার্গেণ মহতা সুবিভক্তেন শোভিতাম্। কৈলাসশিখরাকারৈর্গোপুরৈঃ সমলঙ্কৃতাম্
মহান রাজপথে সুসজ্জিত ছিল নগরটি, পথগুলি পরিষ্কার ও সুন্দরভাবে বিন্যস্ত, আর প্রবেশদ্বারগুলি কৈলাস শৃঙ্গের মতো অলংকৃত।
দ্বারতোরণনির্যূহৈর্মঙ্গলৈরুপশোভিতাম্। উদ্যানাম্রবণোপেতাং মহতীং সালমেখলাম্
শুভ দরজা, তোরণ ও বাহিরপথে সজ্জিত ছিল, চারপাশে বাগান আর আম্রকানন ছিল, আর বিশাল নগরটি শালগাছের বেষ্টনীতে ঘেরা।
সর্বপুষ্করিণীভিশ্চ উদ্যানৈশ্চ সমাবৃতাম্। বর্ণাশ্রমৈঃ স্বধর্মস্থৈর্নিত্যোত্সবসমাহিতৈঃ
নানারকম পদ্মপুকুর আর বাগানে পরিবেষ্টিত ছিল, সেখানে সব বর্ণ ও আশ্রমের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সদা উৎসবে মগ্ন।
ধনধান্যসমৃদ্ধৈশ্চ সংতুষ্টৈ রত্নপূজিতৈঃ। কৃতযজ্ঞৈশ্চ বিদ্বদ্ভিরগ্নিহোত্রপরৈঃ সদা
ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ, সন্তুষ্ট, রত্নে সম্মানিত, আর সেখানে ছিল যজ্ঞকর্মে পারঙ্গম ও অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত বিদ্বান ব্রাহ্মণ।
বর্জিতা কার্যকরণৈর্দানশীলৈর্দযাপরৈঃ। অধর্মভীরুভিঃ সর্বৈঃ স্বর্গলোকজিগীষুভিঃ
অন্যায়কারীদের থেকে মুক্ত, দানশীল ও দয়ালু, সকলেই অধর্মকে ভয় করত এবং স্বর্গলাভের ইচ্ছায় জীবন যাপন করত।
এবংবিধজনোপেতমিন্দ্রলোকমিবাপরম্। তস্মিন্নগরমধ্যে তু রাজবেশ্ম প্রতিষ্ঠিতম্
এমন উত্তম মানুষের দ্বারা পূর্ণ ছিল নগরটি, যেন স্বয়ং ইন্দ্রলোকের আরেকটি রূপ; সেই নগরের মাঝে রাজপ্রাসাদ স্থাপিত ছিল।