এতান্যনীকানি মহানুভাবং গূহন্তি মেঘা ইব রশ্মিমন্তম্। এতানি হত্বা পুরুষপ্রবীর কাঙ্ক্ষস্ব যুদ্ধং ভরতর্ষভেণ
এই সব সৈন্যবিভাগ সেই মহাত্মাকে ঢেকে রেখেছে, যেমন মেঘ সূর্যের আলো ঢেকে দেয়। পুরুষশ্রেষ্ঠ, এই সব পরাজিত করে, ভরতবংশের বীরের সঙ্গে যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষা করো।
ধার্তরাষ্ট্রবলং দৃষ্ট্বা যুদ্ধায সমুপস্থিতম্। অর্জুনস্য হিতার্থায কৃষ্ণো বচনমব্রবীত্
ধৃতরাষ্ট্রের সেনাবাহিনী যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত দেখে, কৃষ্ণ অর্জুনের মঙ্গলের জন্য কথা বললেন।
শুচির্ভূত্বা মহাবাহো সংগ্রামাভিমুখে স্থিতঃ। পরাজযায শ্ত্রুণাং দুর্গাস্তোত্রমুদীরয
হে মহাবাহু, নিজেকে শুদ্ধ করে যুদ্ধক্ষেত্রে প্রস্তুত হয়ে, শত্রুদের পরাজয়ের জন্য দুর্গার স্তোত্র পাঠ করো।
এবমুক্তোঽর্জুনঃ সঙ্খ্যে বাসুদেবেন ধীমতা। অবতীর্য রথাত্পার্থঃ স্তোত্রমাহ কৃতাঞ্জলিঃ
বুদ্ধিমান বাসুদেবের এই কথা শুনে, অর্জুন রথ থেকে নেমে, দুই হাত জোড় করে স্তোত্র পাঠ করতে শুরু করলেন।
নমস্তে সিদ্ধসেনানি আর্যে মন্দরবাসিনি । কুমারি কালি কাপালি কপিলে কৃষ্ণপিঙ্গলে
নমস্কার তোমায়, সিদ্ধগণের সেনাপতি, আর্য, মন্দর পর্বতে বাসিনী। কুমারী, কালী, কপালধারিণী, গৌরবর্ণা, কৃষ্ণবর্ণা, পিঙ্গল নেত্রধারিণী, তোমায় নমস্কার।
ভদ্রকালি নমস্তুভ্যং মহাকালি নমোঽস্তু তে । চণ্ডি চণ্ডে নমস্তুভ্যং তারিণি বরবর্ণিনি
ভদ্রকালী, তোমায় প্রণাম। মহাকালী, তোমায় প্রণাম। চণ্ডিকা, চণ্ডে, তোমায় প্রণাম। ত্রাণকারিণী, সেরা রূপধারিণী, তোমায় প্রণাম।
কাত্যাযনি মহাভাগে করালি বিজযে জযে। শিখিপিচ্ছধ্বজধরে নানাভরণভূষিতে
কাত্যায়নী, মহাভাগ্যবতী, ভয়ংকর রূপধারিণী, বিজয়িনী ও জয়শীল, ময়ূরের পালকধারী পতাকা হাতে, নানা অলঙ্কারে ভূষিতা।
অট্টশূলপ্রহরণে স্বঙ্গখেটকধারিণি । গোপেন্দ্রস্যানুজে জ্যেষ্ঠে নন্দগোপকুলোদ্ভবে
প্রচণ্ড শূলধারিণী, নিজের হাতে ঢাল ও গদা ধারণকারী, গোপেন্দ্রের বড় বোন, নন্দগোপের বংশে জন্মানো জ্যেষ্ঠা।
মহিষাসৃক্প্রিযে নিত্যং কৌশিকি পীতবাসিনি । অট্টহাসে কোকমুখে নমস্তেঽস্তু রণপ্রিযে
মহিষাসুরের রক্তে সদা প্রীত, কৌশিকী, হলুদ বসনে বিভূষিতা, অট্টহাস্যে, পদ্মমুখী, রণপ্রিয়, তোমায় প্রণাম।
উভে শাকম্ভরি শ্বেতে কৃষ্ণে কৈটভনাশিনি । হিরণ্যাশ্চি বিরূপাক্ষি সুধূম্রাক্ষি নমোঽস্তু তে
শাকম্ভরী, তুমি শুভ্র ও কৃষ্ণবর্ণা, কৈটভবিনাশিনী, সোনালী চোখের অধিকারিণী, নানা রূপে, ভয়ংকর ও ধূসর নেত্রধারিণী, তোমায় প্রণাম।
বেদশ্রুতি মহাপুণ্যে ব্রহ্মণ্যে জাতবেদসি । জম্বূকটকচৈত্যেষু নিত্যং সন্নিহিতালযে
বেদ ও শ্রুতি রূপিণী, মহাপবিত্র, ব্রহ্মণপ্রিয়, জ্বলন্ত রূপে, জাম্বুকটকের মন্দিরে সদা অধিষ্ঠিতা।
ত্বং ব্রহ্মবিদ্যা বিদ্যানাং মহানিদ্রা চ দেহিনাম্। স্কন্দমাতর্ভগবতি দুর্গে কান্তারবাসিনি
তুমি বিদ্যাদের মধ্যে ব্রহ্মবিদ্যা, জীবদের মহানিদ্রা, স্কন্দের জননী, ভগবতী দুর্গা, অরণ্যবাসিনী।
স্বাহাকারঃ স্বধা চৈব কলা কাষ্ঠা সরস্বতী। সাবিত্রী বেদমাতা চ তথা বেদান্ত উচ্যতে
তুমি স্বাহা, স্বধা, কালা, ক্ষণা, সরস্বতী, সাবিত্রী, বেদের জননী, এবং বেদান্তও তুমি।
স্তুতাসি ত্বং মহাদেবি বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা । জযো ভবতু মে নিত্যং ত্বত্প্রসাদাদ্রণাজিরে
তোমায়, মহাদেবী, নির্মল অন্তর দিয়ে স্তব করেছি। তোমার কৃপায় যুদ্ধক্ষেত্রে আমার চিরকাল বিজয় হোক।
কান্তারভযদুর্গেষু ভক্তানাং চালযেষু চ । নিত্যং বসসি পাতালে যুদ্ধে জযসি দানবান্
ভয়ঙ্কর অরণ্য আর দুর্গে, আর ভক্তদের ঘরেও তুমি বিরাজ করো; পাতালেও সদা বাস করো, আর যুদ্ধে অসুরদের পরাজিত করো।
ত্বং জম্ভনী মোহিনী চ মাযা হ্রীঃ শ্রীস্তথৈব চ । সংধ্যা প্রভাবতী চৈব সাবিত্রী জননী তথা
তুমি জাম্ভনী, মোহিনী, মায়া, হ্রী, শ্রী, সন্ধ্যা, প্রভাবতী, সাবিত্রী এবং সকলের জননী।
তুষ্টিঃ পুষ্টির্ধৃতির্দীপ্তিশ্চন্দ্রাদিত্যবিবর্ধিনী । ভূতির্ভূতিমতাং সঙ্খ্যে বীক্ষ্যসে সিদ্ধচারণৈঃ
তুমি সন্তুষ্টি, পুষ্টি, ধৈর্য, দীপ্তি, চাঁদ আর সূর্যের বৃদ্ধি করো; যুদ্ধে ধনীদের মধ্যে তুমি ঐশ্বর্য, আর সিদ্ধ ও চারণরা তোমায় দেখে।
ততঃ পার্থস্য বিজ্ঞায ভক্তিং মানববত্সলা। অন্তরিক্ষগতোবাচ গোবিন্দস্যাগ্রতঃ স্থিতা
তারপর পার্থের ভক্তি বুঝে, মানবপ্রেমে পূর্ণা, তিনি আকাশ থেকে গোবিন্দের সামনে দাঁড়িয়ে কথা বললেন।
স্বল্পেনৈব তু কালেন শত্রূঞ্জেষ্যসি পাণ্ডব । নরস্ত্বমসি দুর্ধর্ষ নারাযণসহাযবান্
খুব অল্প সময়ের মধ্যেই তুমি শত্রুদের জয় করবে, হে পাণ্ডব; তুমি দুর্জয়, নারায়ণের সহায়তায়।
অজেযস্ত্বং রণেঽরীণামপি বজ্রভৃতঃ স্বযম্ । ইত্যেবমুক্ত্বা বরদা ক্ষণেনান্তরধীযত
যুদ্ধক্ষেত্রে বজ্রধারীও তোমাকে জয় করতে পারে না; এভাবে আশীর্বাদ দিয়ে তিনি মুহূর্তে অদৃশ্য হলেন।
লব্ধ্বা বরং তু কৌন্তেযো মেনে বিজযমাত্মনঃ । আরুরোহ ততঃ পার্থো রথং পরমসংমতম্
বর পেয়ে কৌন্তেয় মনে করলেন, বিজয় তাঁরই; তারপর পার্থ শ্রেষ্ঠ রথে আরোহণ করলেন।
কৃষ্ণার্জুনাবেকরথৌ দিব্যৌ শঙ্খৌঃ প্রদধ্মতুঃ । য ইদং পঠতে স্তোত্রং কল্য উত্থায মানবঃ
কৃষ্ণ আর অর্জুন এক রথে উঠে দেবশঙ্খ বাজালেন; যে মানুষ সকালে উঠে এই স্তোত্র পাঠ করে,
যক্ষরক্ষঃপিশাচেভ্যো ন ভযং বিদ্যতে সদা। ন চাপি রিপবস্তেভ্যঃ সর্পাদ্যা যে চ দংষ্ট্রিণঃ
তার কখনো যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচদের ভয় থাকে না; তাদের মধ্যে শত্রুদেরও নয়, সাপ ও অন্যান্য দংশনকারী প্রাণীদেরও নয়।
ন ভযং বিদ্যতে তস্য সদা রাজকুলাদপি । বিবাদেক জযমাপ্নোতি বদ্ধো মুচ্যতি বন্ধনাত্
তার কখনো রাজসভা থেকেও ভয় থাকে না; বিবাদে সে জয়লাভ করে, আর বন্দি হলে মুক্তি পায়।
দুর্গং তরতি চাবশ্যং তথা চোরৈর্বিমুচ্যতে। সংগ্রামে বিজযেন্নিত্যং লক্ষ্মীং প্রাপ্নোতি কেবলাম্
সে নিশ্চয়ই দুর্গ পার হয়, চোরদের হাত থেকেও রক্ষা পায়; যুদ্ধে সদা জয়ী হয় এবং একমাত্র ধনলাভ করে।
আরোগ্যবলসংপন্নো জীবেদ্বর্ষশতং তথা । এতদ্দৃষ্টং প্রসাদাত্তু মযা ব্যাসস্য ধীমতঃ
সে স্বাস্থ্য আর শক্তিতে ভরপুর হয়ে শত বছর বাঁচে; এই কথা জ্ঞানী ব্যাসের কৃপায় আমি দেখেছি।
মোহাদেতৌ ন জানন্তি নরনারাযণাবৃষী । তব পুত্রা দুরাত্মানঃ সর্বে মন্যুবশানুগাঃ
ভ্রান্তির কারণে, তোমার পুত্ররা, যারা কু-চেতা এবং ক্রোধের বশবর্তী, তারা নর-নারায়ণ ঋষিকে চেনে না।
প্রাপ্তকালমিদং বাক্যং কালপাশেন কুণ্ঠিতাঃ । দ্বৈপাযনো নারদশ্চ কণ্বো রামস্তথানঘঃ । অবারযংস্তব সুতং ন চাসৌ তদ্গৃহীতবান্
এই কথা ঠিক সময়ে এসেছে, কিন্তু তারা সময়ের ফাঁসে অচেতন; দ্বৈপায়ন, নারদ, কণ্ব ও নিষ্পাপ রাম তোমার পুত্রকে নিবৃত্ত করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সে শোনেনি।
যত্র ধর্মো দ্যুতিঃ কান্তির্যত্র হ্রীঃ শ্রীস্তথা মতিঃ। যতো ধর্মস্ততঃ কৃষ্ণো যতঃ কৃষ্ণস্ততো জযঃ
যেখানে ধর্ম, জ্যোতি, সৌন্দর্য, লজ্জা, শ্রী আর বুদ্ধি আছে; যেখানে ধর্ম, সেখানে কৃষ্ণ; আর যেখানে কৃষ্ণ, সেখানে জয়।
কেষাং প্রহৃষ্টাস্তত্রাগ্রে যোধা যুধ্যন্তি সঞ্জয। উদগ্রমনসঃ কে বা কে বা দীনা বিচেতসঃ
কোন্ যোদ্ধারা সামনে আনন্দে যুদ্ধ করছে, সঞ্জয়? কারা উৎসাহী, আর কারা বিমর্ষ ও বিভ্রান্ত?