দক্ষিণেন তু শ্বেতস্য নীলস্যৈবোত্তরেণ তু। বর্ষং রমণকং নাম জাযন্তে তত্র মানবাঃ
শ্বেত পর্বতের দক্ষিণে এবং নীলের উত্তরে রমণক নামে এক দেশ আছে, সেখানে মানুষ জন্মায়।
শুক্লাভিজনসংপন্নাঃ সর্বে সুপ্রিযদর্শনাঃ। নিঃসপত্নাশ্চ তে সর্বে জাযন্তে তত্র মানবাঃ
সেখানে যারা জন্মায় তারা সবাই শুভ বংশের, সুন্দর চেহারার এবং তাদের কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই।
দশবর্ষসহস্রাণি শতানি দশ পঞ্চ চ। জীবন্তি তে মহারাজ নিত্যং মুদিতমানসাঃ
হে মহারাজ, সেখানে তারা দশ হাজার আর এক হাজার পাঁচশো বছর ধরে সদা আনন্দে জীবন কাটায়।
দক্ষিণে শৃঙ্গিণশ্চৈব শ্বেতস্যাথোত্তরেণ তু। বর্ষং হিরণ্মযং নাম যত্র হৈরণ্বতী নদী
শৃঙ্গীর দক্ষিণে আর শ্বেতের উত্তরে হিরণ্ময় নামে এক দেশ আছে, যেখানে হিরণ্যবতী নদী প্রবাহিত হয়।
যত্র চাযং মহারাজ পক্ষিরাট্ পতগোত্তমঃ। যক্ষানুগা মহারাজ ধনিনঃ প্রিযদর্শনাঃ
হে মহারাজ, সেখানে পাখিদের রাজা, শ্রেষ্ঠ পক্ষীরাজ বাস করেন; এবং সেখানে যক্ষগণ, ধনবান ও মনোহর রূপে অবস্থান করেন।
মহাবলাস্তত্র জনা রাজন্মুদিতমানসাঃ। একাদশসহস্রাণি বর্ষাণাং তে জনাধিপ
হে রাজন, সেখানে মানুষেরা অত্যন্ত শক্তিশালী ও সদা আনন্দিত মনে থাকে; তারা এগারো হাজার বছর বাঁচে।
আযুঃপ্রমাণং জীবন্তি শতানি দশ পঞ্চ চ। শ্রৃঙ্গাণি বৈ শ্রৃঙ্গবতস্ত্রীণ্যেব মনুজাধিপ
তাদের আয়ু দশ হাজার আর এক হাজার পাঁচশো বছর; আর শৃঙ্গবত পর্বতে তিনটি শৃঙ্গ আছে, হে নরেশ।
একং মণিমযং তত্র তথৈকং রৌক্মমদ্ভুতম্ । সর্বরত্নমযং চৈকং ভবনৈরুপশোভিতম্ । তত্র স্বযংপ্রভা দেবী নিত্যং বসতি শাণ্ডিলী
সেখানে একটি রত্নময় রাজপ্রাসাদ, একটি আশ্চর্য্য সোনার প্রাসাদ, আর একটি নানা রত্নে সাজানো প্রাসাদ আছে; সেইসব প্রাসাদে চিরকাল স্বয়ংপ্রভা দেবী শাণ্ডিলী বাস করেন।
উত্তরেণ তু শ্রৃঙ্গস্য সমুদ্রান্তে জনাধিপ । বর্ষমৈরাবতং নাম তস্মাচ্ছৃঙ্গবতঃ পরম্
শৃঙ্গের উত্তরে, সমুদ্রের কিনারে, হে নরেশ, শৃঙ্গবতের পরে ঐরাবত নামে এক দেশ আছে।
ন তত্র সূর্যস্তপতি ন জীর্যন্তে চ মানবাঃ । চন্দ্রমাশ্চ সনক্ষত্রো জ্যোতির্ভূত ইবাবৃতঃ
সেখানে সূর্য আলো দেয় না, মানুষও বুড়ো হয় না; চাঁদ ও তারারা যেন আলোয় ঢাকা পড়ে থাকে।
পদ্মপ্রভাঃ পদ্মবর্ণাঃ পদ্মপত্রনিভেক্ষণাঃ । পদ্মপত্রসুগন্ধাশ্চ জাযন্তে তত্র মানবাঃ
সেখানে মানুষেরা পদ্মের মতো দীপ্তিমান, পদ্মবর্ণ, পদ্মপাতার মতো চোখ, আর পদ্মপাতার সুবাসে ভরা।
অনিষ্পন্দা ইষ্টগন্ধা নিরাহারা জিতেন্দ্রিযাঃ । দেবলোকচ্যুতাঃ সর্বে তথা বিরজসো নৃপ
তারা স্থির, মনোরম গন্ধযুক্ত, খাদ্যবিহীন, ইন্দ্রিয়জয়ী; সকলেই দেবলোক থেকে পতিত এবং আসক্তিহীন, হে রাজন।
ত্রযোদশসহস্রাণি বর্ষাণাং তে জনাধিপ । আযুঃপ্রমাণং জীবন্তি নরা ভরতসত্তম
সেখানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মানুষেরা তেরো হাজার বছর আয়ু নিয়ে বাঁচে, হে নরেশ।
ক্ষীরোদস্য সমুদ্রস্য তথৈবোত্তরতঃ প্রভুঃ । হরির্বসতি বৈকুণ্ঠঃ শকটে কনকোঞ্জ্বলে
ক্ষীরসমুদ্রের উত্তরে, হে প্রভু, বৈকুণ্ঠে, সোনার মতো দীপ্তিমান রথে হরি বাস করেন।
অষ্টচক্রং হি তদ্যানং ভূতযুক্তং মনোজবম্ । অগ্নিবর্ণং মহাতেজো জাম্বূনদবিভূষিতম্
সেই রথে আটটি চাকা, নানা জীব দ্বারা পরিবেষ্টিত, মনে মনে যেমন গতি, অগ্নির মতো রঙ, মহাশক্তিশালী, আর জাম্বুনদ স্বর্ণে অলংকৃত।
স প্রভুঃ সর্বভূতানাং বিভুশ্চ ভরতর্ষভ । সংক্ষেপো বিস্তরশ্চৈব কর্তা কারযিতা তথা
তিনি সকল জীবের প্রভু ও সর্বত্র বিরাজমান, হে ভরতশ্রেষ্ঠ; তিনি সংক্ষেপ ও বিস্তার, কর্তা ও করানোর কারণ।
পৃথিব্যাপস্তথাঽঽকাশং বাযুস্তেজশ্চ পার্থিব । স যজ্ঞঃ সর্বভূতনামাস্যং তস্য হুতাশনঃ
পৃথিবী, জল, আকাশ, বায়ু ও অগ্নি—সবই তিনি, হে রাজন; তিনি সকল জীবের যজ্ঞ, আর তাঁর মুখই অগ্নি যেখানে আহুতি দেওয়া হয়।
এবমুক্তঃ সংজযেন ধৃতরাষ্ট্রো মহামনাঃ। ধ্যানমন্বগমদ্রাজা পুত্রান্প্রতি জনাধিপ
এভাবে সঞ্জয় বললে, মহামতি ধৃতরাষ্ট্র রাজা তাঁর পুত্রদের কথা ভেবে ধ্যানস্থ হলেন।
স বিচিন্ত্য মহাতেজাঃ পুনরেবাব্রবীদ্বচঃ। অসংশযং সূতপুত্র কালঃ সংক্ষিপতে জগত্
এভাবে চিন্তা করে, সেই মহাশক্তিমান আবার বললেন, 'নিশ্চয়ই, হে রথচালকের পুত্র, কাল এই জগৎকে সংকুচিত করে।'
সৃজতে চ পুনঃ সর্বং নেহ বিদ্যতি শাশ্বতম্ । নরো নারাযণশ্চৈব সর্বজ্ঞঃ সর্বভূতহৃত্
তিনি আবার সব সৃষ্টি করেন, এখানে কিছুই চিরস্থায়ী নয়; নর ও নারায়ণ, সর্বজ্ঞ, সকল প্রাণীর হৃদয়ে বিরাজমান।
দেবা বৈকুণ্ঠ ইত্যাদ্দুর্বেদা বিষ্ণুরিতি প্রভুম্
দেবতারা তাঁকে বৈকুণ্ঠ নামে ডাকেন, আর জ্ঞানীরা তাঁকে বিষ্ণু, পরমেশ্বর বলে জানেন।
ভারতস্যাস্য বর্ষস্য তথা হৈমবতস্য চ। প্রমাণমাযুষঃ সূত বলং চাপি শুভাশুভম্
হে সুত, এই ভারতভূমি ও হিমালয়ের দেশের আয়ু, শক্তি, শুভ-অশুভ দিকগুলি আমাকে বলো।
অনাগতমতিক্রান্তং বর্তমানং চ সংজয । আচক্ষ্ব মে বিস্তরেণ হরিবর্ষং তথৈব চ
হে সঞ্জয়, যা আসবে, যা চলে গেছে, আর যা এখন চলছে, সেইসব বিষয় ও হরিবর্ষ সম্বন্ধে আমাকে বিস্তারিত বলো।
চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি ভরতর্ষভ। কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ তিষ্যং চ কুরুবর্ধন
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এই ভারতভূমিতে চারটি যুগ আছে—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর আর তিষ্য, হে কুরুবংশবর্ধন।
পূর্বং কৃতযুগং নাম ততস্রেতাযুগং প্রভো । সংক্ষেপাদ্দ্বাপরস্যাথ ততস্তিষ্যং প্রবর্ততে
প্রথমে কৃতযুগ নামে একটি যুগ আসে, তারপর ত্রেতাযুগ, সংক্ষেপে তার পরে দ্বাপর, শেষে তিষ্য যুগ শুরু হয়।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং কুরুসত্তম। আযুঃসংখ্যা কৃতযুগে সংখ্যাতা রাজসত্তম
হে কুরুশ্রেষ্ঠ, কৃতযুগে মানুষের আয়ু চার হাজার বছর বলে ধরা হয়, হে রাজন।
তথা ত্রীণি সহস্রাণি ত্রেতাযাং মনুজাধিপ । দ্বে সহস্রে দ্বাপরে তু ভুবি তিষ্ঠন্তি সাংপ্রতম্
তেমনি, হে মনুষ্যরাজ, ত্রেতাযুগে আয়ু তিন হাজার বছর, আর দ্বাপরে দুই হাজার বছর পর্যন্ত মানুষ বাঁচে।
ন প্রমাণস্থিতির্হ্যস্তি তিষ্যেঽস্মিন্ভরতর্ষভ । গর্ভস্থাশ্চ ম্রিযন্তেঽত্র তথা জাতা ম্রিযন্তি চ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তিষ্য যুগে মানুষের আয়ুর নির্দিষ্ট মাপ নেই; এখানে কেউ গর্ভেই মারা যায়, কেউ জন্মের পরও মারা যায়।
মহাবলা মহাসত্বাঃ প্রজ্ঞাগুণসমন্বিতাঃ। প্রজাযন্তে চ জাতাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ
সেই যুগে অসাধারণ শক্তিশালী, মহাত্মা, বুদ্ধিমান ও সদ্গুণে ভরা মানুষ শত শত, হাজার হাজার জন্ম নেয়।
জাতাঃ কৃতযুগে রাজন্ধনিনঃ প্রযদর্শনাঃ । প্রজাযন্তে চ জাতাশ্চ মুনযো বৈ তপোধনাঃ
হে রাজন, কৃতযুগে যারা জন্মায় তারা ধনী ও সুন্দর চেহারার হয়; আর যারা জন্মায় তারা তপস্যায় ধনী মুনি হয়।