প্রমাণং চ প্রমাণজ্ঞ পৃথিব্যা মম সর্বতঃ । নিখিলেন সমাচক্ষ্ব কাননানি চ সংজয
তুমি তো সব মাপ জানো, সঞ্জয়, তাই আমার জন্য চারপাশের জমির পরিমাণ আর বন-জঙ্গলের কথা পুরোপুরি বলো।
পঞ্চেমানি মহারাজ মহাভূতানি সংগ্রহাত্। জগতীস্থানি সর্বাণি সমান্যাহুর্মনীষিণঃ
হে মহারাজা, জ্ঞানীরা বলেন, এই পাঁচটি মহাভূত থেকেই দুনিয়ার সবকিছু গঠিত।
ভূমিরাপস্তথা বাযুরগ্নিরাকাশমেব চ। গুণোত্তরাণি সর্বাণি তেষাং ভূমিঃ প্রধানতঃ
মাটি, জল, হাওয়া, আগুন আর আকাশ—এগুলো গুণের দিক থেকে একটার চেয়ে আরেকটা সূক্ষ্ম, আর এদের মধ্যে মাটিই প্রধান।
শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপং চ রসো গন্ধশ্চ পঞ্চমঃ। ভূমেরেতে গুণাঃ প্রোক্তা ঋষিভিস্তত্ত্ববেদিভিঃক
শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ আর গন্ধ—এই পাঁচটি গুণ মাটির, এমনটাই ঋষিরা বলেছেন।
চত্বারোঽপ্সু গুণা রাজন্গন্ধস্তত্র ন বিদ্যতে। শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপং চ তেজসোঽথ গুণাস্ত্রযঃ । শব্দঃ স্পর্শশ্চ বাযৌ দ্বৌ অকাশে শব্দ এব তু
হে রাজন, জলে চারটি গুণ আছে—ওখানে গন্ধ নেই; আগুনে শব্দ, স্পর্শ আর রূপ—এই তিনটি গুণ; হাওয়ায় শব্দ আর স্পর্শ—দুটি গুণ; আর আকাশে শুধু শব্দই আছে।
এতে পঞ্চ গুণা রাজন্মহাভূতেষু পঞ্চসু। বর্তন্তে সর্বলোকেষু যেষু ভূতাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
হে রাজন, এই পাঁচটি গুণ পাঁচটি মহাভূতে থাকে; আর এদের মধ্যেই সব প্রাণী সব জগতে প্রতিষ্ঠিত।
অন্যোন্যং নাভিবর্তন্তে সাম্যং ভবতি বৈ যদা
যখন এদের মধ্যে সমতা থাকে, তখন একে অপরকে ছাপিয়ে যেতে পারে না।
যদা তু বিষমীভাবমাবিশন্তি পরস্পরম্ । তদা দেহৈর্দেহবন্তো ব্যতিরোহন্তি নান্যথা
কিন্তু যখন এরা একে অপরের সঙ্গে অসাম্যতায় পড়ে, তখনই দেহধারী প্রাণীরা জন্মায় ও মরে—অন্য কোনোভাবে নয়।
আনুপূর্ব্যা বিনশ্যন্তি জাযন্তে চানুপূর্বশঃ । সর্বাম্যপরিমেযাণি তদেষাং রূপমৈশ্বরম্
এরা একের পর এক নষ্ট হয়, আবার একের পর এক জন্ম নেয়; এদের রূপ অসীম—এটাই এদের ঐশ্বরিক স্বভাব।
তত্রতত্র হি দৃশ্যন্তে ধাতবঃ পাঞ্চভৌতিকাঃ । তেষাং মনুষ্যাস্তর্কেণ প্রমাণানি প্রচক্ষতে
যেখানেই দেখো, পাঁচ মহাভূতের সংমিশ্রণ দেখা যায়; মানুষ বিচার-বুদ্ধি দিয়ে এদের মাপ নির্ধারণ করে।
অচিন্ত্যাঃ খলু যে ভাবা ন তাংস্তর্কেণ সাধযেত্। প্রকৃতিভ্যঃ পরং যত্তু তদচিন্ত্যস্য লক্ষণম্
যেসব বিষয় ভাবনার বাইরে, সেগুলো যুক্তি দিয়ে ধরা যায় না; প্রকৃতির বাইরে যা আছে, সেটাই অচিন্ত্য বিষয়ের চিহ্ন।
সুদর্শনং প্রবক্ষ্যামি দ্বীপং তু কুরুনন্দন। পরিমণ্ডলো মহারাজ দ্বীপোঽসৌ চক্রসংস্থিতঃ
হে কুরুবংশের আনন্দ, এবার আমি তোমাকে সুদর্শন দ্বীপের কথা বলব; মহারাজা, এই দ্বীপ গোলাকার এবং চক্রের মতো বিস্তৃত।
নদীজালপ্রতিচ্ছন্নঃ পর্বতৈশ্চাভ্রসন্নিভৈঃ । পুরৈশ্চ বিবিধাকারৈ রম্যৈর্জনপদৈস্তথা
এটি নদীর জাল ও মেঘের মতো পাহাড়ে ঢাকা, নানা রকম সুন্দর নগর আর জনপদে ভরা।
বৃক্ষৈঃ পুষ্পফলোপেতৈঃ সংপন্নধনধান্যবান্ । লবণেন সমুদ্রেণ সমন্তাত্পরিবারিতঃ
এখানে ফুল-ফলভরা গাছ, প্রচুর ধন-ধান্য, আর চারপাশে নোনাজলের সমুদ্র দিয়ে ঘেরা।
যথা হি পুরুষঃ পশ্যেদাদর্শে মুখমাত্মনঃ । এবং সুদর্শনদ্বীপো দৃশ্যতে চন্দ্রমণ্ডলে
যেমন মানুষ আয়নায় নিজের মুখ দেখে, ঠিক তেমনি চাঁদের মধ্যে সুদর্শন দ্বীপ দেখা যায়।
দ্বিরশস্তু ততঃ প্লক্ষো দ্বিরংশঃ শাল্মলির্মহান্ । দ্বিরংশঃ পিপ্পলস্তস্য দ্বিরংশশ্চ কুশো মহান্। সর্বৌষধিসমাপন্নঃ পর্বতৈঃ পরিবারিতঃ
এর পরে দ্বিগুণ বড় প্লক্ষ দ্বীপ, তার দ্বিগুণ শাল্মলি, তার দ্বিগুণ পিপ্পল, আর তার দ্বিগুণ কুশ দ্বীপ—যেখানে নানা ওষধি আছে আর পাহাড়ে ঘেরা।
আপস্ততোঽন্যা বিজ্ঞেযাঃ শেষঃ সংক্ষেপ উচ্যতে। ততোঽন্য উচ্যতে চাযমেনং সংক্ষেপতঃ শ্রৃণু
জল ছাড়া আরও কিছু উপাদান আছে, যা জানা দরকার; বাকিগুলো সংক্ষেপে বলছি। এবার আরেকটি বিষয় বলছি—তুমি মন দিয়ে শোনো।
মেরোরথোত্তরং পার্শ্বং পূর্বং চাচক্ষ্ব সংজয। নিখিলেন মহাবুদ্ধে মাল্যবন্তং চ পর্বতম্
সঞ্জয়, তুমি মেরুর উত্তরের দিকটা আর পূর্বদিকটা বর্ণনা করো, আর জ্ঞানীজন, পুরো মাল্যবন্ত পর্বতটিও বলো।
দক্ষিণেন তু নীলস্য মেরোঃ পার্শ্বে তথোত্তরে। উত্তরাঃ কুরবো রাজন্পুণ্যাঃ সিদ্ধনিষেবিতাঃ
নীল পর্বতের দক্ষিণে আর মেরুর উত্তরে, রাজন, সেখানে উত্তর কুরুদের দেশ আছে, যা পুণ্যভূমি এবং সিদ্ধেরা সেখানে বাস করেন।
তত্র বৃক্ষা মধুফলা নিত্যপুষ্পফলোপগাঃ। পুষ্পাণি চ সুগন্ধীনি রসবন্তি ফলানি চ
সেখানে গাছগুলো মধুর ফল ধরে, সবসময় ফুলে আর ফলে ভরা থাকে; ফুলগুলো সুগন্ধি আর ফলগুলো রসে ভরা।
সর্বকামফলাস্তত্র কেচিদ্বৃক্ষা জনাধিপ । অপরে ক্ষীরিণো নাম বৃক্ষাস্তত্র নরাধিপ
ওইখানে কিছু গাছ আছে, রাজন, যেগুলো সব কামনা পূরণ করে এমন ফল দেয়; আবার কিছু গাছ আছে, যাদের বলে দুধবতী গাছ।
যে ক্ষরন্তি সদা ক্ষীরং ষড্রসং চামৃপোতমম্ । বস্ত্রাণি চ প্রসূযন্তে ফলেষ্বাভরণানি চ
ওই গাছগুলো থেকে সবসময় দুধ ঝরে, ছয় রকম স্বাদ আর সেরা অমৃতের মতো; তাদের ফল থেকে কাপড় আর অলঙ্কারও পাওয়া যায়।
সর্বা মণিমযী ভূমিঃ সূক্ষ্মকাঞ্চনবালুকা । সর্বর্তুসুখসংস্পর্শা নিষ্পঙ্কা চ জনাধিপ । পুষ্করিষ্যঃ শুভাস্তত্র সুখস্পর্শা মনোরমাঃ
সারা জমিটা রত্ন দিয়ে গড়া, সূক্ষ্ম সোনার বালুতে ঢাকা; সব ঋতুতে ছোঁয়ায় আরামদায়ক, একেবারে নির্মল, রাজন; সেখানে সুন্দর পদ্মপুকুর আছে, ছোঁয়ায় আরামদায়ক আর মনোরম।
দেবলোকচ্যুতাঃ সর্বে জাযন্তে তত্র মানবাঃ। শুক্লাভিজনসংযন্নাঃ সর্বে সুপ্রিযদর্শনাঃ
ওখানে যারা জন্মায়, তারা সবাই দেবলোক থেকে নেমে আসে; তাদের বংশ খুবই উঁচু, আর সবাই দেখতে অপূর্ব সুন্দর।
মিথুনানি চ জাযন্তে স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ। তেষাং তে ক্ষীরিণাং ক্ষীরং পিবন্ত্যমৃতসন্নিভম্
ওখানে যুগল জন্ম নেয়, আর নারীরা অপ্সরার মতো; তারা সেই দুধবতী গাছের দুধ পান করে, যা অমৃতের মতো।
মিথুনং জাযতে কালে সমং তচ্চ প্রবর্ধতে। তুল্যরূগুণোপেতং সমবেষং তথৈব চ
একই সময়ে এক যুগল জন্ম নেয়, আর তারা একসঙ্গে বড় হয়; তাদের রূপ আর গুণ সমান, পোশাকও একরকম।
এবমেবানুরূপং চ চক্রবাকসমং বিভো । নিরাপগাম তে লোকা নিত্যং মুদিতমানসাঃ
তারা ঠিক যেন চক্রবাক পাখির মতো মিলেমিশে থাকে, মহাশক্তিমান; তাদের দেশে কোনো দুঃখ নেই, সবার মন সদা আনন্দে ভরা।
দশবর্ষসহস্রাণি শশবর্ষশতানি চ । জীবন্তি তে মহারাজ ন চান্যোন্যং জহত্যুত
তারা দশ হাজার বছর আর একশো চাঁদের বছর বাঁচে, মহারাজা; আর কখনো একে অপরকে ছেড়ে যায় না।
ভারুণ্ডা নাম শকুনাস্তীক্ষ্ণতুণ্ডা মহাবলাঃ । তান্নির্হরন্তীহ মৃতান্দরীষু প্রক্ষিপন্তি চ
ওখানে ভীষণ শক্তিশালী আর ধারালো ঠোঁটওয়ালা ভরুণ্ড নামে পাখি আছে; তারা মৃতদেহ নিয়ে গিয়ে গুহায় ফেলে রাখে।
উত্তরাঃ কুরবো রাজন্ব্যাখ্যাতাস্তে সমাসতঃ। মেরোঃ পার্শ্বমহং পূর্বং বক্ষ্যাম্যথ যথাতথম্
রাজন, এইভাবেই সংক্ষেপে উত্তর কুরুদের কথা বললাম; এবার মেরুর পূর্বদিকের কথা যথাযথভাবে বলছি।