সংজযেমে মহীপালাঃ শূরা যুদ্ধাভিনন্দিনঃ । অন্যোন্যমভিনিঘ্নন্তি শস্ত্রৈরুচ্চাবচৈরিহ
হে সঞ্জয়, এই রাজারা বীর এবং যুদ্ধের জন্য উৎসাহী। তারা এখানে নানা রকম অস্ত্র দিয়ে একে অপরকে আঘাত করছে।
পার্থিবাঃ পৃথিবীহেতোঃ সমভিত্যজ্য জীবিতম্ । ন বা শাম্যন্তি নিঘ্নন্তো বর্ধযন্তি যমক্ষযম্
রাজ্য লাভের জন্য এই শাসকরা প্রাণ বিসর্জন দিতেও দ্বিধা করে না; তারা একে অপরকে হত্যা করেও থামে না, বরং মৃত্যুর পথই আরও বাড়িয়ে তোলে।
ভৌমমৈশ্বর্যমিচ্ছন্তো ন মৃষ্যন্তে পরস্পরম্ । মন্যে বহুগুণা ভূমিস্তন্মমাচক্ষ্ব সংজয
পৃথিবীর রাজত্ব চেয়ে তারা একে অপরকে সহ্য করতে পারে না; আমার মনে হয়, এই পৃথিবীতে নিশ্চয়ই অনেক গুণ আছে—তুমি আমাকে বলো, সঞ্জয়।
বহূনি চ সহস্রাণি প্রযুতান্যর্বুদানি চ। কোট্যশ্চ লোকবীরাণাং সমেতাঃ কুরুজাঙ্গলে
কুরুক্ষেত্রের ময়দানে হাজারে হাজার, লক্ষে লক্ষ, কোটি কোটি বীরপুরুষ জড়ো হয়েছে।
দেশানাং চ পরীমাণং নগরাণাং চ সংজয । শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বেন যত এতে সমাগতাঃ
হে সঞ্জয়, এরা কোন কোন দেশ ও নগর থেকে এসেছে, তার আসল পরিমাণ আমি জানতে চাই।
দিব্যবুদ্ধিপ্রদীপেন যুক্তস্ত্বং জ্ঞানচক্ষুষা। প্রভাবাত্তস্য বিপ্রর্ষের্ব্যাসস্যামিততেজসঃ
তুমি ঐশ্বরিক জ্ঞান ও জ্ঞানের দৃষ্টি পেয়েছো, কারণ তুমি সেই অপরিমেয় তেজস্বী ঋষি ব্যাসের কৃপায় শক্তিশালী হয়েছো।
যথাপ্রজ্ঞং মহাপ্রাজ্ঞ ভৌমান্বক্ষ্যামি তে গুণান্। শাস্ত্রচক্ষুরবেক্ষস্ব নমস্তে ভরতর্ষভ
হে মহাজ্ঞানী, আমার বুদ্ধি অনুযায়ী আমি তোমাকে পৃথিবীর গুণ বলব; তুমি শাস্ত্রের দৃষ্টিতে তা দেখো—তোমায় প্রণাম, ভরতশ্রেষ্ঠ।
দ্বিবিধানীহ ভূতানি চরাণি স্থাবরাণি চ। ত্রসানাং ত্রিবিধা যোনিরণ্ডস্বেদজরাযুজাঃ
এখানে জীব দুই প্রকার—চলমান ও অচল। চলমানদের মধ্যে তিন রকম জন্ম—ডিমে, ঘামে ও গর্ভে।
ত্রসানাং খলু সর্বেষাং শ্রেষ্ঠা রাজঞ্জরাযুজাঃ। জরাযুজানাং প্রবরা মানবাঃ পশবশ্চ যে
সব চলমান জীবের মধ্যে, রাজন, গর্ভজাতরাই শ্রেষ্ঠ; আর গর্ভজাতদের মধ্যে মানুষ ও কিছু পশু সবার উপরে।
নানারূপধরা রাজংস্তেষাং ভেদাশ্চতুর্দশ । বেদোক্তাঃ পৃথিবীপাল যেষু যজ্ঞাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
হে রাজন, এরা নানা রকম রূপ ধারণ করে এবং তাদের মধ্যে চৌদ্দটি ভাগ আছে, যেগুলি বেদে বলা হয়েছে, যেখানে যজ্ঞ স্থাপিত হয়।
গ্রাম্যাণাং পুরুষাঃ শ্রেষ্ঠাঃ সিংহাশ্চারণ্যবাসিনাম্ । সর্বেষামেব ভূতানামন্যোন্যেনোপজীবনম্
গৃহপালিত জীবের মধ্যে মানুষ শ্রেষ্ঠ, আর বন্য পশুর মধ্যে সিংহ। আসলে, সব জীবই একে অপরের ওপর নির্ভর করে বেঁচে থাকে।
উদ্ভিঞ্জাঃ স্থাবরাঃ প্রোক্তাস্তেষাং পঞ্চৈব জাতযঃ । বৃক্ষগুল্মলতাবল্ল্যস্ত্বক্সারাস্তৃণজাতযঃ
অচল জীবদের বলা হয়, যারা মাটি থেকে জন্মায়; তাদের মধ্যে পাঁচ রকম—গাছ, ঝোপ, লতা, বাকলজাত এবং ঘাস।
তেষাং বিংশতিরেকোনা মহাভূতেষু পঞ্চসু । চতুর্বিশতিরুদ্দিষ্টা গাযত্রী লোকসংমতা
পাঁচটি মহাভূতের মধ্যে উনিশটি (এক কম বিশ) আছে; কিন্তু গায়ত্রীকে চব্বিশটি বলে মানা হয়, যা সবাই শ্রদ্ধা করে।
য এতাং বেদ গাযত্রীং পুণ্যাং সর্বগুণান্বিতাম্ । তত্ত্বেন ভরতশ্রেষ্ঠ স লোকে ন প্রণশ্যতি
যে এই পবিত্র, সকল গুণে পূর্ণ গায়ত্রীকে যথাযথভাবে জানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সে কখনও এই পৃথিবীতে নষ্ট হয় না।
অরণ্যবাসিনঃ সপ্ত সপ্তৈষাং গ্রামবাসিনঃ । সিংহা ব্যাঘ্রা বরাহাশ্চ মহিষা বারণাস্তথা
বনে থাকে সাত রকম বন্য প্রাণী, আর সাত রকম গৃহপালিত প্রাণী—সিংহ, বাঘ, শূকর, মহিষ, হাতি ও আরও কিছু বনে বাস করে।
ঋক্ষাশ্চ বানরাশ্চৈব সপ্তারণ্যাঃ স্মৃতা নৃপ । গৌরজাবিমনুষ্যাশ্চ অশ্বাশ্বতরগর্দভাঃ
ভালুক ও বানরও সেই সাত বন্য প্রাণীর মধ্যে পড়ে, হে রাজন; গরু, ছাগল, মানুষ, ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা গৃহপালিতদের মধ্যে।
এতে গ্রাম্যাঃ সমাখ্যাতাঃ পশবঃ সপ্ত সাধুভিঃ । এতে বৈ পশবো রাজন্গ্রাম্যারণ্যাশ্চতুর্দশ
জ্ঞানীরা এই সাতটি গৃহপালিত পশুর কথা বলেছেন; এভাবে, হে রাজন, গৃহপালিত ও বন্য মিলিয়ে চৌদ্দটি পশু আছে।
ভূমৌ চ জাযতে সর্বং ভূমৌ সর্বং বিনশ্যতি । ভূমিঃ প্রতিষ্ঠা ভূতানাং ভূমিরেব সনাতনম্
সবকিছু মাটি থেকেই জন্মায়, আবার সবকিছু মাটিতেই বিলীন হয়; মাটিই সব জীবের ভিত্তি, আর মাটিই চিরন্তন।
যস্য ভূমিস্তস্য সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । তত্রাতিগৃদ্ধা রাজানো বিনিঘ্নন্তীতরেতরম্
যার হাতে জমি থাকে, তারই হাতে থাকে গোটা দুনিয়া—স্থাবর আর জঙ্গম সবকিছু। এই জমির লোভে রাজারা একে অপরকে বিনাশ করে ফেলে।
নদীনাং পর্বতানাং চ নামধেযানি সংজয । তথা জনপদানাং চ যে চান্যে ভূমিমাশ্রিতাঃ
হে সঞ্জয়, আমাকে নদী আর পর্বতের নাম বলো, আর বলো দেশের ও পৃথিবীতে যারা বাস করে তাদের নামও।
প্রমাণং চ প্রমাণজ্ঞ পৃথিব্যা মম সর্বতঃ । নিখিলেন সমাচক্ষ্ব কাননানি চ সংজয
তুমি তো সব মাপ জানো, সঞ্জয়, তাই আমার জন্য চারপাশের জমির পরিমাণ আর বন-জঙ্গলের কথা পুরোপুরি বলো।
পঞ্চেমানি মহারাজ মহাভূতানি সংগ্রহাত্। জগতীস্থানি সর্বাণি সমান্যাহুর্মনীষিণঃ
হে মহারাজা, জ্ঞানীরা বলেন, এই পাঁচটি মহাভূত থেকেই দুনিয়ার সবকিছু গঠিত।
ভূমিরাপস্তথা বাযুরগ্নিরাকাশমেব চ। গুণোত্তরাণি সর্বাণি তেষাং ভূমিঃ প্রধানতঃ
মাটি, জল, হাওয়া, আগুন আর আকাশ—এগুলো গুণের দিক থেকে একটার চেয়ে আরেকটা সূক্ষ্ম, আর এদের মধ্যে মাটিই প্রধান।
শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপং চ রসো গন্ধশ্চ পঞ্চমঃ। ভূমেরেতে গুণাঃ প্রোক্তা ঋষিভিস্তত্ত্ববেদিভিঃক
শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ আর গন্ধ—এই পাঁচটি গুণ মাটির, এমনটাই ঋষিরা বলেছেন।
চত্বারোঽপ্সু গুণা রাজন্গন্ধস্তত্র ন বিদ্যতে। শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপং চ তেজসোঽথ গুণাস্ত্রযঃ । শব্দঃ স্পর্শশ্চ বাযৌ দ্বৌ অকাশে শব্দ এব তু
হে রাজন, জলে চারটি গুণ আছে—ওখানে গন্ধ নেই; আগুনে শব্দ, স্পর্শ আর রূপ—এই তিনটি গুণ; হাওয়ায় শব্দ আর স্পর্শ—দুটি গুণ; আর আকাশে শুধু শব্দই আছে।
এতে পঞ্চ গুণা রাজন্মহাভূতেষু পঞ্চসু। বর্তন্তে সর্বলোকেষু যেষু ভূতাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
হে রাজন, এই পাঁচটি গুণ পাঁচটি মহাভূতে থাকে; আর এদের মধ্যেই সব প্রাণী সব জগতে প্রতিষ্ঠিত।
অন্যোন্যং নাভিবর্তন্তে সাম্যং ভবতি বৈ যদা
যখন এদের মধ্যে সমতা থাকে, তখন একে অপরকে ছাপিয়ে যেতে পারে না।
যদা তু বিষমীভাবমাবিশন্তি পরস্পরম্ । তদা দেহৈর্দেহবন্তো ব্যতিরোহন্তি নান্যথা
কিন্তু যখন এরা একে অপরের সঙ্গে অসাম্যতায় পড়ে, তখনই দেহধারী প্রাণীরা জন্মায় ও মরে—অন্য কোনোভাবে নয়।
আনুপূর্ব্যা বিনশ্যন্তি জাযন্তে চানুপূর্বশঃ । সর্বাম্যপরিমেযাণি তদেষাং রূপমৈশ্বরম্
এরা একের পর এক নষ্ট হয়, আবার একের পর এক জন্ম নেয়; এদের রূপ অসীম—এটাই এদের ঐশ্বরিক স্বভাব।
তত্রতত্র হি দৃশ্যন্তে ধাতবঃ পাঞ্চভৌতিকাঃ । তেষাং মনুষ্যাস্তর্কেণ প্রমাণানি প্রচক্ষতে
যেখানেই দেখো, পাঁচ মহাভূতের সংমিশ্রণ দেখা যায়; মানুষ বিচার-বুদ্ধি দিয়ে এদের মাপ নির্ধারণ করে।