দেবতাপ্রতিমাশ্চৈব কম্পন্তি চ হসন্তি চ। বমন্তি রুধিরং চাস্যৈঃ স্বিদ্যন্তি প্রপতন্তি চ
দেবতাদের মূর্তিগুলো কাঁপে, হাসে, মুখ দিয়ে রক্ত বের করে, ঘামে আর পড়ে যায়।
অনাহতা দুন্দুভযঃ প্রণদন্তি বিশাংপতে । অযুক্তাশ্চ প্রবর্তন্তে ক্ষত্রিযাণাং মহারথাঃ
কেউ না বাজালেও ঢাক বাজে, হে রাজন; যোদ্ধাদের রথ জোতা ছাড়াই চলতে থাকে।
কোকিলাঃ শতপত্রাশ্চ চাষা ভাসাঃ শুকাস্তথা । সারসাশ্চ মযূরাশ্চ বাচো মুঞ্চন্তি দারুণাঃ
কোকিল, শতদল, চাষ, বক, টিয়া, সারস আর ময়ূর ভয়ানক ডাক ছাড়ে।
গৃহীতশস্ত্রাঃ ক্রোশন্তি চর্মিণো বাজিপৃষ্ঠগাঃ । অরুণোদযে প্রদৃশ্যন্তে শতশঃ শলভব্রজাঃ
বর্ম পরা যোদ্ধারা, অস্ত্র হাতে, ঘোড়ার পিঠে চিৎকার করে; ভোরবেলা শত শত পঙ্গপালের ঝাঁক দেখা যায়।
উভে সন্ধ্যে প্রকাশন্তে দিশো দাহসমন্বিতে। পর্জন্যঃ পাংসুবর্ষী চ মাংসবর্ষী চ ভারত
ভোর ও সন্ধ্যায় দিগন্ত আগুনে জ্বলছে; হে ভারত, মেঘ থেকে ধুলো আর মাংসের বৃষ্টি পড়ে।
যা চৈষা বিশ্রুতা রাজংস্ত্রৈলোক্যে সাধুসংমতা। অরুন্ধতী তযাপ্যেষ বসিষ্ঠঃ পৃষ্ঠতঃ কৃতঃ
ত্রিলোকে যিনি বিখ্যাত ও সবার শ্রদ্ধেয়, সেই অরুন্ধতীও এখন দেখে, বসিষ্ঠ তার পেছনে রয়েছেন।
রোহিণীং পীডযন্নেষ স্থিতো রাজঞ্শনৈশ্চরঃ । ব্যাবৃত্তং লক্ষ্ম সোমস্য ভবিষ্যতি মহদ্ভযম্
শনি রোহিণীকে কষ্ট দিচ্ছে, হে রাজা; চাঁদের চিহ্ন সরে গেছে—এতে বড় ভয় আসবে।
অনভ্রে চ মহাঘোরস্তনিতং শ্রূযতে ভৃশম্ । বাহনানাং চ রুদতাং নিপতন্ত্যুশ্রুবিন্দবঃ
আকাশে মেঘ না থাকলেও ভয়ানক বজ্রধ্বনি শোনা যায়; পশুর চোখ থেকে কান্নার জল পড়ে।
এবমুক্ত্বা যযৌ ব্যাসো ধৃতরাষ্ট্রয ধীমতে। ধৃতরাষ্ট্রোঽপি তচ্ছ্রুত্বা ধ্যানমেবান্বপদ্যত
এভাবে বলে ব্যাস চলে গেলেন, জ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্র; ধৃতরাষ্ট্র তা শুনে ধ্যানে ডুবে গেলেন।
স মুহূর্তমিব ধ্যাত্বা বিনিঃশ্বস্য মুহুর্মুহুঃ । সংজযং সংশিতাত্মানমপৃচ্ছদ্রতর্ষভ
একটু ধ্যান করে বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে, ধৃতরাষ্ট্র স্থির মনে সঞ্জয়কে জিজ্ঞেস করলেন।
সংজযেমে মহীপালাঃ শূরা যুদ্ধাভিনন্দিনঃ । অন্যোন্যমভিনিঘ্নন্তি শস্ত্রৈরুচ্চাবচৈরিহ
হে সঞ্জয়, এই রাজারা বীর এবং যুদ্ধের জন্য উৎসাহী। তারা এখানে নানা রকম অস্ত্র দিয়ে একে অপরকে আঘাত করছে।
পার্থিবাঃ পৃথিবীহেতোঃ সমভিত্যজ্য জীবিতম্ । ন বা শাম্যন্তি নিঘ্নন্তো বর্ধযন্তি যমক্ষযম্
রাজ্য লাভের জন্য এই শাসকরা প্রাণ বিসর্জন দিতেও দ্বিধা করে না; তারা একে অপরকে হত্যা করেও থামে না, বরং মৃত্যুর পথই আরও বাড়িয়ে তোলে।
ভৌমমৈশ্বর্যমিচ্ছন্তো ন মৃষ্যন্তে পরস্পরম্ । মন্যে বহুগুণা ভূমিস্তন্মমাচক্ষ্ব সংজয
পৃথিবীর রাজত্ব চেয়ে তারা একে অপরকে সহ্য করতে পারে না; আমার মনে হয়, এই পৃথিবীতে নিশ্চয়ই অনেক গুণ আছে—তুমি আমাকে বলো, সঞ্জয়।
বহূনি চ সহস্রাণি প্রযুতান্যর্বুদানি চ। কোট্যশ্চ লোকবীরাণাং সমেতাঃ কুরুজাঙ্গলে
কুরুক্ষেত্রের ময়দানে হাজারে হাজার, লক্ষে লক্ষ, কোটি কোটি বীরপুরুষ জড়ো হয়েছে।
দেশানাং চ পরীমাণং নগরাণাং চ সংজয । শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বেন যত এতে সমাগতাঃ
হে সঞ্জয়, এরা কোন কোন দেশ ও নগর থেকে এসেছে, তার আসল পরিমাণ আমি জানতে চাই।
দিব্যবুদ্ধিপ্রদীপেন যুক্তস্ত্বং জ্ঞানচক্ষুষা। প্রভাবাত্তস্য বিপ্রর্ষের্ব্যাসস্যামিততেজসঃ
তুমি ঐশ্বরিক জ্ঞান ও জ্ঞানের দৃষ্টি পেয়েছো, কারণ তুমি সেই অপরিমেয় তেজস্বী ঋষি ব্যাসের কৃপায় শক্তিশালী হয়েছো।
যথাপ্রজ্ঞং মহাপ্রাজ্ঞ ভৌমান্বক্ষ্যামি তে গুণান্। শাস্ত্রচক্ষুরবেক্ষস্ব নমস্তে ভরতর্ষভ
হে মহাজ্ঞানী, আমার বুদ্ধি অনুযায়ী আমি তোমাকে পৃথিবীর গুণ বলব; তুমি শাস্ত্রের দৃষ্টিতে তা দেখো—তোমায় প্রণাম, ভরতশ্রেষ্ঠ।
দ্বিবিধানীহ ভূতানি চরাণি স্থাবরাণি চ। ত্রসানাং ত্রিবিধা যোনিরণ্ডস্বেদজরাযুজাঃ
এখানে জীব দুই প্রকার—চলমান ও অচল। চলমানদের মধ্যে তিন রকম জন্ম—ডিমে, ঘামে ও গর্ভে।
ত্রসানাং খলু সর্বেষাং শ্রেষ্ঠা রাজঞ্জরাযুজাঃ। জরাযুজানাং প্রবরা মানবাঃ পশবশ্চ যে
সব চলমান জীবের মধ্যে, রাজন, গর্ভজাতরাই শ্রেষ্ঠ; আর গর্ভজাতদের মধ্যে মানুষ ও কিছু পশু সবার উপরে।
নানারূপধরা রাজংস্তেষাং ভেদাশ্চতুর্দশ । বেদোক্তাঃ পৃথিবীপাল যেষু যজ্ঞাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
হে রাজন, এরা নানা রকম রূপ ধারণ করে এবং তাদের মধ্যে চৌদ্দটি ভাগ আছে, যেগুলি বেদে বলা হয়েছে, যেখানে যজ্ঞ স্থাপিত হয়।
গ্রাম্যাণাং পুরুষাঃ শ্রেষ্ঠাঃ সিংহাশ্চারণ্যবাসিনাম্ । সর্বেষামেব ভূতানামন্যোন্যেনোপজীবনম্
গৃহপালিত জীবের মধ্যে মানুষ শ্রেষ্ঠ, আর বন্য পশুর মধ্যে সিংহ। আসলে, সব জীবই একে অপরের ওপর নির্ভর করে বেঁচে থাকে।
উদ্ভিঞ্জাঃ স্থাবরাঃ প্রোক্তাস্তেষাং পঞ্চৈব জাতযঃ । বৃক্ষগুল্মলতাবল্ল্যস্ত্বক্সারাস্তৃণজাতযঃ
অচল জীবদের বলা হয়, যারা মাটি থেকে জন্মায়; তাদের মধ্যে পাঁচ রকম—গাছ, ঝোপ, লতা, বাকলজাত এবং ঘাস।
তেষাং বিংশতিরেকোনা মহাভূতেষু পঞ্চসু । চতুর্বিশতিরুদ্দিষ্টা গাযত্রী লোকসংমতা
পাঁচটি মহাভূতের মধ্যে উনিশটি (এক কম বিশ) আছে; কিন্তু গায়ত্রীকে চব্বিশটি বলে মানা হয়, যা সবাই শ্রদ্ধা করে।
য এতাং বেদ গাযত্রীং পুণ্যাং সর্বগুণান্বিতাম্ । তত্ত্বেন ভরতশ্রেষ্ঠ স লোকে ন প্রণশ্যতি
যে এই পবিত্র, সকল গুণে পূর্ণ গায়ত্রীকে যথাযথভাবে জানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সে কখনও এই পৃথিবীতে নষ্ট হয় না।
অরণ্যবাসিনঃ সপ্ত সপ্তৈষাং গ্রামবাসিনঃ । সিংহা ব্যাঘ্রা বরাহাশ্চ মহিষা বারণাস্তথা
বনে থাকে সাত রকম বন্য প্রাণী, আর সাত রকম গৃহপালিত প্রাণী—সিংহ, বাঘ, শূকর, মহিষ, হাতি ও আরও কিছু বনে বাস করে।
ঋক্ষাশ্চ বানরাশ্চৈব সপ্তারণ্যাঃ স্মৃতা নৃপ । গৌরজাবিমনুষ্যাশ্চ অশ্বাশ্বতরগর্দভাঃ
ভালুক ও বানরও সেই সাত বন্য প্রাণীর মধ্যে পড়ে, হে রাজন; গরু, ছাগল, মানুষ, ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা গৃহপালিতদের মধ্যে।
এতে গ্রাম্যাঃ সমাখ্যাতাঃ পশবঃ সপ্ত সাধুভিঃ । এতে বৈ পশবো রাজন্গ্রাম্যারণ্যাশ্চতুর্দশ
জ্ঞানীরা এই সাতটি গৃহপালিত পশুর কথা বলেছেন; এভাবে, হে রাজন, গৃহপালিত ও বন্য মিলিয়ে চৌদ্দটি পশু আছে।
ভূমৌ চ জাযতে সর্বং ভূমৌ সর্বং বিনশ্যতি । ভূমিঃ প্রতিষ্ঠা ভূতানাং ভূমিরেব সনাতনম্
সবকিছু মাটি থেকেই জন্মায়, আবার সবকিছু মাটিতেই বিলীন হয়; মাটিই সব জীবের ভিত্তি, আর মাটিই চিরন্তন।
যস্য ভূমিস্তস্য সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । তত্রাতিগৃদ্ধা রাজানো বিনিঘ্নন্তীতরেতরম্
যার হাতে জমি থাকে, তারই হাতে থাকে গোটা দুনিয়া—স্থাবর আর জঙ্গম সবকিছু। এই জমির লোভে রাজারা একে অপরকে বিনাশ করে ফেলে।
নদীনাং পর্বতানাং চ নামধেযানি সংজয । তথা জনপদানাং চ যে চান্যে ভূমিমাশ্রিতাঃ
হে সঞ্জয়, আমাকে নদী আর পর্বতের নাম বলো, আর বলো দেশের ও পৃথিবীতে যারা বাস করে তাদের নামও।