আর্জবেনাগতং দৃষ্ট্বা রাজপুত্রং শিখণ্ডিনম্ । সর্বমেব যথাবৃত্তমাচচক্ষে শিখণ্ডিনে
শিখণ্ডী রাজপুত্রকে আন্তরিকভাবে আসতে দেখে, স্থূণ সব ঘটনা যেমন ঘটেছিল, তেমনই শিখণ্ডীকে বললেন।
শপ্তো বৈশ্রবণেনাহং ত্বত্কৃতে পার্থিবাত্মজ । গচ্ছেদানীং যথাকামং চর লোকান্যথাসুখম্
‘তোমার জন্য বৈশ্রবণ আমাকে শাপ দিয়েছেন, রাজপুত্র; এখন তুমি ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াও, সুখে সুখে জগৎ ভ্রমণ করো।’
দিষ্টমেতত্পুরা মন্যে ন শক্যমতিবর্তিতুম্ । গমনং তব চেতো হি পৌলস্ত্যস্য চ দর্শনম্
‘এটা আগে থেকেই নির্ধারিত ছিল, আমার মনে হয়, এড়ানো যাবে না; তোমার প্রস্থান আর পৌলস্ত্যপুত্রকে দেখা—সবই।’
এবমুক্তঃ শিখণ্ডী তু স্থূণযক্ষেণ ভারত । প্রত্যাজগাম নগরং হর্বেণ মহতাবৃতঃ
এভাবে স্থূণ যক্ষের কথা শুনে, শিখণ্ডী, ভরত, বিশাল সঙ্গী নিয়ে নগরে ফিরে গেলেন।
পূজযামাস বিবিধৈর্গন্ধমাল্যৈর্মহাধনৈঃ । দ্বিজাতীন্দেবতাশ্চৈব চৈত্যানথ চতুষ্পথান্
তিনি নানা সুগন্ধি, মালা ও বিপুল ধনে দ্বিজ, দেবতা, মন্দির ও চৌরাস্তা পূজা করলেন।
দ্রুপদঃ সহ পুত্রেণ সিদ্ধার্থেন শিখণ্ডিনা । মুদং চ পরমাং লেভে পাঞ্চাল্যঃ সহ বান্ধবৈঃ
দ্রুপদ, তাঁর পুত্র সিদ্ধার্থ ও শিখণ্ডীসহ, আর পাঞ্চাল ও তাঁর আত্মীয়রা, পরম আনন্দ লাভ করলেন।
শিষ্যার্থং প্রদদৌ চাথ দ্রোণায কুরুপুঙ্গব । শিখণ্ডিনং মহারাজ পুত্রং স্ত্রীপূর্বিণং তথা
তখন, নিজের শিষ্যের জন্য, কৌরবদের শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির শিখণ্ডীকে—যিনি আগে মেয়ে ছিলেন এবং দ্রুপদের পুত্র—দ্রোণাচার্যের হাতে তুলে দিলেন, হে মহারাজ।
প্রতিপেদে চতুষ্পাদং ধনুর্বেদং নৃপাত্মজঃ। শিখণ্ডী সহ যুষ্মাভির্ধৃষ্টদ্যুম্নশ্চ পার্ষতঃ
দ্রুপদের পুত্র শিখণ্ডী, আপনাদের সকলের সঙ্গে এবং ধৃষ্টদ্যুম্ন—যিনি পার্ষত বংশীয়—চার ভাগে বিভক্ত ধনুর্বেদের সব বিদ্যা আয়ত্ত করেছিলেন।
মম ত্বেতচ্চরাস্তাত যথাবত্প্রত্যবেদযন্ । জডান্ধবধিরাকারা যে মুক্তা দ্রপদে মযা
কিন্তু, বাবা, আমার গুপ্তচররা আমাকে ঠিক ঠিক জানিয়ে দিয়েছিল, যাদের আমি দ্রুপদের বাড়িতে ছেড়ে দিয়েছিলাম, যারা বোকার মতো, অন্ধ বা বধিরের মতো সেজেছিল, তারা আসলে কেমন ছিল।
এবমেষ মহারাজ স্ত্রী পুমান্দ্রুপদাত্মজঃ । স সংভূতঃ কুরুশ্রেষ্ঠ শিখণ্ডী রথসত্তমঃ
এইভাবে, হে মহারাজ, দ্রুপদের পুত্র শিখণ্ডী নারী ও পুরুষ দুই-ই; তিনি এমনভাবেই জন্মেছিলেন, হে কৌরবদের শ্রেষ্ঠ, এবং তিনি একজন শ্রেষ্ঠ রথযোদ্ধা।
জ্যেষ্ঠা কাশিপতেঃ কন্যা অম্বা নামেতি বিশ্রুতা । দ্রুপদস্য কুলে জাতা শিখণ্ডী ভরতর্ষভ
কাশীর রাজা যিনি, তাঁর জ্যেষ্ঠ কন্যা অম্বা নামে পরিচিত ছিলেন; তিনিই দ্রুপদের ঘরে শিখণ্ডী নামে জন্ম নিয়েছিলেন, হে ভরতবংশের বীর।
নাহমেনং ধনুষ্পাণিং যুযুত্সুং সমুপস্থিতম্ । মুহূর্তমপি পশ্যেযং প্রহরেযং ন চাপ্যুত
আমি যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ধনুর্বিদ শিখণ্ডীকে এক মুহূর্তের জন্যও দেখতে পারি না, আর তাঁকে আঘাত করাও আমার পক্ষে সম্ভব নয়।
ব্রতমেতন্মম সদা পৃথিব্যামপি বিশ্রুতম্ । স্ত্রিযাং স্ত্রীপূর্বকে চৈব স্ত্রীনাম্নি স্ত্রীসরূপিণি
এটাই আমার অঙ্গীকার, যা সারা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ—নারী, আগে নারী ছিলেন এমন, নারীর নামে যিনি, কিংবা নারীর মতো যিনি—
ন মুঞ্চেযমহং বাণমিতি কৌরবনন্দন । ন হন্যামহমেতেন কারণেন শিখণ্ডিনম্
আমি তাঁদের প্রতি কখনও তীর ছুঁড়ি না, হে কৌরবদের আনন্দ; এই কারণেই আমি শিখণ্ডীকে হত্যা করব না।
এতত্তত্ত্বমহং বেদ জন্ম তাত শিখণ্ডিনঃ । ততো নৈনং হনিষ্যামি সমরেষ্বাততাযিনম্
শিখণ্ডীর জন্ম সম্বন্ধে এই সত্য আমি জানি, বাবা; তাই, তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে আমার ওপর আক্রমণ করলেও, আমি তাঁকে মারব না।
যদি ভীষ্মঃ স্ত্রিযং হন্যাত্সন্তঃ কুর্যুর্বিগর্হণম্ । নৈনং তস্মাদ্ধনিষ্যামি দৃষ্ট্বাপি সমরে স্থিতম্
যদি ভীষ্ম কোনও নারীকে হত্যা করেন, সৎলোকেরা তাঁকে নিন্দা করবে; তাই, যুদ্ধক্ষেত্রে তাঁকে সামনে দেখলেও আমি তাঁকে মারব না।
এতচ্ছ্রুত্বা তু করব্যো রাজা দুর্যোধনস্তদা। মুহূর্তমিব স ধ্যাত্বা ভীষ্মে যুক্তমমন্যত
এ কথা শুনে রাজা দুর্যোধন কিছুক্ষণ চিন্তা করে ভীষ্মের কথা ঠিকই মনে করলেন।
প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং পুনরেব সুতস্তব। মধ্যে সর্বস্য সৈন্যস্য পিতামহমপৃচ্ছত
রাত কেটে ভোর হলে, তোমার পুত্র আবার সমস্ত সেনার মাঝে পিতামহ ভীষ্মকে প্রশ্ন করল।
পাণ্ডবেযস্য গাঙ্গেয যদেতত্সৈন্যমুদ্যতম্। প্রভূতনরনাগাশ্বং মহারথসমাকুলম্
হে গঙ্গাপুত্র, এই পাণ্ডবদের সেনা, অসংখ্য মানুষ, হাতি ও ঘোড়ায় ভরা, মহারথীদের ভিড়ে পূর্ণ, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত।
ভীমার্জুনপ্রভৃতিভির্মহেষ্বাসৈর্মহাবলৈঃ । লোকপালসমৈর্গুপ্তং ধৃষ্টদ্যুম্নপুরোগমৈঃ
এটি ভীম, অর্জুন প্রমুখ মহাবীর, মহাধনুর্বিদ, এবং ধৃষ্টদ্যুম্নের নেতৃত্বে, পৃথিবীর রক্ষকদের সমান যোদ্ধাদের দ্বারা রক্ষা পাচ্ছে।
অপ্রধৃষ্যমনাবার্যমুদ্ধূতমিব সাগরম্ । সেনাসাগরমক্ষোভ্যমপি দেবার্মহাহবে
এই সৈন্যবাহিনী যেন বিশাল সমুদ্রের মতো, অপরাজেয় ও অপ্রতিরোধ্য, ঢেউয়ের মতো উঠছে; এমনকি দেবতারাও মহাযুদ্ধে একে নাড়াতে পারবে না।
কেন কালেন গাঙ্গেয ক্ষপযেথা মহাদ্যুতে । আচার্যো বা মহেষ্বাসঃ কৃপো বাঽঽশু মহাবলঃ
হে গঙ্গাপুত্র, তুমি, বা মহাবীর আচার্য, কিংবা শক্তিশালী কৃপ, কত সময়ে এবং কীভাবে এই সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করতে পারবে?
কর্ণো বা সমরশ্লাঘী দ্রৌণির্বা দ্বিজসত্তমঃ । দিব্যাস্ত্রবিদুষঃ সর্বে ভবন্তো হি বলে মম
অথবা, যুদ্ধে বিখ্যাত কর্ণ, অথবা দ্রোণপুত্র, যিনি ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তোমরা সকলেই আমার সেনায় দিব্যাস্ত্র জানো।
এতদিচ্ছাম্যহং জ্ঞাতুং পরং কৌতূহলং হি মে। হৃদি নিত্যং মহাবাহো বক্তুমর্হসি তন্মম
এই বিষয়টি আমি জানতে চাই, কারণ আমার মনে বড় কৌতূহল; হে মহাবাহু, এটা আমার মনে সবসময় ঘুরে বেড়ায়—তুমি আমাকে বলো।
অনুরূপং কুরুশ্রেষ্ঠ ত্বয্যেতত্পৃথিবীপতে। বলাবলমমিত্রাণাং তেষাং যদিহ পৃচ্ছসি
কৌরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজাধিরাজ, তুমি শত্রুদের শক্তি আর দুর্বলতা নিয়ে জানতে চেয়েছ—এটা একেবারেই ঠিক হয়েছে।
শ্রৃণু রাজন্মম রণে যা শক্তিঃ পরমা ভবেত্ । শস্ত্রবীর্যে রণে যচ্চ ভুজযোশ্চ মহাভুজ
রাজন, শুনো, যুদ্ধে আমার যে অসাধারণ শক্তি আছে, অস্ত্র চালনায় আর লড়াইয়ে আমার বাহুর যে সামর্থ্য, তাই এখন বলছি, মহাবাহু।
আর্জবেনৈব যুদ্ধেন যোদ্ধব্য ইতরো জনঃ। মাযাযুদ্ধেন মাযাবী ইত্যেতদ্ধর্মনিশ্চযঃ
সাধারণ মানুষদের সোজাসাপ্টা লড়াই করাই উচিত, কিন্তু যে ছলনায় পারদর্শী, সে ছলনার আশ্রয়েই যুদ্ধ করবে—এটাই ধর্মের নিয়ম।
হন্যামহং মহাভাগ পাণ্ডবানামনীকিনীম্ । দিবসে দিবসে কৃত্বা ভাগান্ভাগান্নিজান্মম
ভাগ্যবান, আমি চাইলে প্রতিদিন নিজের ভাগ অনুযায়ী ভাগ করে পাণ্ডবদের সেনা ধ্বংস করতে পারি।
যোধানাং দশসাহস্রং কৃত্বা ভাগং মহাদ্যুতে । সহস্রং রথিনামেকমেষ ভাগো মতো মম
উজ্জ্বলবর্ণ, আমার শক্তি দশ হাজার যোদ্ধার সমান, আর রথযোদ্ধাদের মধ্যে আমার ভাগ হাজার জন।
অনেনাহং বিধানেন সন্নদ্ধঃ সততোত্থিতঃ । ক্ষপযেযং মহত্সৈন্যং কালেনানেন ভারত
এইভাবে, সবসময় সজ্জিত আর প্রস্তুত থেকে, আমি সময় নিয়ে এই বিশাল সেনা ধ্বংস করতে পারি, ভারত।