ভার্যা চোঢা ত্বযা রাজন্দশার্ণাধিপতেঃ সুতা। মযা চ প্রত্যভিহিতং দেববাক্যার্থদর্শনাত্। কন্যা ভূত্বা পুমান্ভাবীত্যেবং চৈতদুপেক্ষিতম্
রাজন, আপনি শিখণ্ডিনীকে দাশার্ণ দেশের রাজার কন্যার সঙ্গে বিয়ে দিয়েছিলেন। আমি দেববাক্যের অর্থ বুঝে বলেছিলাম, এই কন্যা পরে পুরুষ হবে—এই বিশ্বাসে বিষয়টি উপেক্ষা করা হয়েছিল।
এতচ্ছ্রুত্বা দ্রুপদো যজ্ঞসেনঃ সর্বং তত্ত্বং মন্ত্রবিদ্ভ্যো নিবেদ্য। মন্ত্রং রাজা মন্ত্রযামাস রাজন্ যথাযুক্তং রক্ষণে বৈ প্রজানাম্
এ কথা শুনে যজ্ঞসেনপুত্র দ্রুপদ সমস্ত সত্য কথা মন্ত্রীদের জানালেন, তারপর রাজা তাঁদের সঙ্গে আলোচনা করলেন—কীভাবে প্রজাদের সুরক্ষা করা যায়, তা নিয়ে।
সংবন্ধকং চৈব সমর্থ্য তস্মিন্ দাশার্ণকে বৈ নৃপতৌ নরেন্দ্র। স্বযং কৃত্বা বিপ্রলম্ভং যথাব- ন্মন্ত্র্যৈকাগ্রো নিশ্চযং বৈ জগাম
তারপর দাশার্ণ দেশের রাজার সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করে, নিজেই যথাযথভাবে প্রতারণা সম্পন্ন করে, রাজা মন্ত্রণা করে স্থির সিদ্ধান্তে উপনীত হলেন।
স্বভাবগুপ্তং নগরমাপত্কালে তু ভারত। গোপযামাস রাজেন্দ্র সর্বতঃ সমলঙ্কৃতম্
ভারত, সংকটের সময়ে রাজা চারিদিক থেকে সুসজ্জিত ও সুরক্ষিত নগরীর প্রকৃত অবস্থা গোপন রেখে রক্ষা করেছিলেন।
আর্তিং চ পরমাং রাজা জগাম সহ ভার্যযা। দশার্ণপতিনা সার্ধং বিরোধে ভরতর্ষভ
ভারতশ্রেষ্ঠ, দাশার্ণপতির সঙ্গে বিরোধের সময় রাজা ও তাঁর স্ত্রী গভীর দুঃখে পড়েছিলেন।
কথং সংবন্ধিনা সার্ধং ন মে স্যাদ্বিগ্রহো মহান্। ইতি সংচিন্ত্য মনসা দেবতামর্চযত্তদা
তিনি মনে মনে ভাবলেন, ‘কীভাবে আমার আত্মীয়ের সঙ্গে বড়ো বিরোধ এড়ানো যায়?’—এই চিন্তা করে দেবতাদের পূজা করতে লাগলেন।
তং তু দৃষ্ট্বা তদা রাজন্দেবী দেবপরং তদা। অর্চাং প্রযুঞ্জানমথো ভার্যা বচনমব্রবীত্
রাজা যখন এভাবে পূজায় মন দিয়েছিলেন, তখন দেবভক্ত রাণী স্বামীকে এই কথা বললেন।
দেবানাং প্রতিপত্তিশ্চ সত্যং সাধুমতা সতাম্ । কিমু দুঃস্বার্ণবং প্রাপ্য তস্মাদর্চযতাং গুরূন্
দেবতাদের কৃপা সত্যিই সজ্জনদের জন্য কল্যাণকর; কিন্তু কষ্টকর সাগর পার হওয়ার কী দরকার? তাই শ্রদ্ধার সঙ্গে দেবতাদের পূজা করুন।
দৈবতানি চ সর্বাণি পূজ্যনাং ভূরিদক্ষিণম্ । অগ্নযশ্চাপি হৃযন্তাং দাশার্ণপ্রতিষেধনে
সব দেবতাকে প্রচুর দানসহ পূজা করা হোক, আর দাশার্ণ রাজার প্রতিরোধের জন্য অগ্নিকুণ্ড জ্বালানো হোক।
অযুদ্ধেন নিবৃত্তিং চ মনসা চিন্তয প্রভো। দেবতানাং প্রসাদেন সর্বমেতদ্ভবিষ্যতি
প্রভু, মনে মনে ভাবুন কীভাবে যুদ্ধ ছাড়াই সমাধান করা যায়; দেবতাদের কৃপায় সব ঠিক হয়ে যাবে।
মন্ত্রিভির্মন্ত্রিতং সার্ধং ত্বযা পৃথুললোচন। পুরস্যাস্যাবিনাশায যচ্চ রাজংস্তথা কুরু
প্রশস্ত-চক্ষু, মন্ত্রীদের সঙ্গে আলোচনা করে, রাজন, এই নগরী রক্ষার জন্য যা করা দরকার, তাই করুন।
দৈবং হি মানুষোপেতং ভৃশং সিদ্ধ্যতি পার্থিব । পরম্পরবিরোধাদ্ধি সিদ্ধিরস্তি ন চৈতযোঃ
রাজন, মানুষের চেষ্টা আর দেবতার কৃপা একত্র হলে সাফল্য আসে; শুধু বিরোধ বা পুরনো রীতি দিয়ে কিছু হয় না।
তস্মাদ্বিধায নগরে বিধানং সচিবৈঃ সহ। অর্চযস্ব যথাকামং দৈবতানি বিশাংপতে
তাই মন্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে নগরীতে সঠিক ব্যবস্থা করুন এবং ইচ্ছামতো দেবতাদের পূজা করুন, জনতার অধিপতি।
এবং সংভাষমাণৌ তু দৃষ্ট্বা শোকপরাযণৌ। শিখণ্ডিনী তদা কন্যা ব্রীডিতেব তপস্বিনী
এভাবে দু’জনে কথা বলছিলেন, তখন তাঁদের দুঃখে ডুবে থাকতে দেখে, কন্যা শিখণ্ডিনী সংকোচে, যেন তপস্যায় মগ্ন, চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইল।
ততঃ সা চিন্তযামাস মন্কৃতে দুঃখিতাবুভৌ । ইমাবিতি ততশ্চক্রে মতিং প্রাণবিনাশনে
তারপর সে ভাবতে লাগল, তার জন্য মা-বাবা দুজনেই কত কষ্টে পড়েছেন। তাই সে নিজের প্রাণ শেষ করার সিদ্ধান্ত নিল।
এবং সা নিশ্চযং কৃত্বা ভৃশং শোকপরাযণা। নির্জগাম গৃহং ত্যক্ত্বা গহনং নির্জনং বনম্
এইভাবে মনস্থির করে, প্রবল দুঃখে ডুবে, সে বাড়ি ছেড়ে নির্জন ঘন জঙ্গলে চলে গেল।
যক্ষেণর্দ্ধিমতা রাজন্স্থূণাকর্ণেন পালিতম্ । তদ্ভযাদেব চ জনো বিসর্জযতি তদ্বনম্
ওই জঙ্গলটা, রাজন, শক্তিশালী যক্ষ স্থূণাকর্ণ পাহারা দিতেন। তাঁর ভয়ে লোকজন ওখানে যেত না।
তত্র চ স্থূণভবনং সুধামৃত্তিকলেপনম্ । লাজোল্লাপিকধূমাঢ্যমুচ্চপ্রাকারতোরণম্
সেইখানে স্থূণার বাড়ি ছিল, চুন-মাটির প্রলেপে ঢাকা, মুড়কি ভাজার ধোঁয়ায় ভরা, উঁচু পাঁচিল আর ফটকে সাজানো।
তন্প্রবিশ্য শিখণ্ডী সা দ্রুপদস্যাত্মজা নৃপ । অনশ্নানা বহুতিথং শরীরমুদশোপযত্
সেখানে ঢুকে দ্রুপদের কন্যা শিখণ্ডী বহুদিন উপোস করে নিজের শরীরকে কষ্ট দিতে লাগল।
দর্শযামাস তাং যক্ষঃ স্থূণো মার্দবসংযুতঃ । কিমর্থোঽযং তবারম্ভঃ করিষ্যে ব্রূহি মাচিরম্
তখন যক্ষ স্থূণা, কোমল স্বভাবের, তার সামনে এসে বললেন, 'তুমি এখানে কেন এসেছো? কী করতে চাও, তাড়াতাড়ি বলো, আমি সেটা করে দেবো।'
অশক্যযিতি সা যক্ষং পুনঃ পুনরুবাচ হ। করিষ্যামীতি বৈ ক্ষিপ্রং প্রত্যুবাচাথ গুহ্যকঃ
সে বারবার যক্ষকে বলল, 'এটা অসম্ভব।' কিন্তু গুহ্যক সঙ্গে সঙ্গে বলল, 'আমি তা করতে পারব।'
ধনেশ্বরস্যানুচরো বরদোঽস্মি নৃপাত্মজে। অদেযমপি দাস্যাদি ব্রূহি যত্তে বিবক্ষিতম্
আমি ধনের দেবতার সেবক, রাজকন্যে, বর দিতে পারি; যা দিতেও কষ্ট হয়, তাও দেব—তুমি যা চাও, বলো।
ততঃ শিখণ্ডী তত্সর্বমখিলেন ন্যবেদযত্। তস্মৈ যক্ষপ্রধানায স্থূণাকর্ণায ভারত
তখন শিখণ্ডী সব কথা খুলে বলল যক্ষদের প্রধান স্থূণাকর্ণকে, হে ভারত।
আপন্নো মে পিতা যক্ষ ন চিরান্নাশমেষ্যতি। অভিযাস্যতি সক্রোধো দশার্ণাধিপতির্হি তম্
আমার বাবা বিপদে পড়েছেন, যক্ষ, তিনি বেশিদিন বাঁচবেন না; দশার্ণ দেশের রাজা রাগে ফেটে পড়ে শীঘ্রই তাঁর ওপর চড়াও হবেন।
মন্নিমিত্তং মহোত্সাহঃ সহেমকবচো নৃপঃ । তস্মাদ্রক্ষস্ব মাং যক্ষ মাতরং পিতরং চ মে
সে রাজা, সোনার বর্ম পরে, প্রবল শক্তিতে আমার জন্য আসছেন; তাই যক্ষ, আমাকে, আমার মা আর বাবাকে রক্ষা করুন।
প্রতিজ্ঞাতো হি ভবতা দুঃখপ্রতিশমো মম । ভবেযং পুরুষো যক্ষ ত্বত্প্রসাদাদনিন্দিতঃ
আপনি আমার দুঃখ দূর করার কথা দিয়েছেন; আপনার কৃপায়, যক্ষ, আমি দোষহীন পুরুষ হয়ে উঠি।
যাবদেব স রাজা বৈ নোপযাতি পুরং মম । তাবদেব মহাযক্ষ প্রসাদং কুরু গুহ্যক
যতক্ষণ না সে রাজা আমার নগরে আসে, ততক্ষণ, মহাযক্ষ, আপনি আমার অনুগ্রহ করুন, গুহ্যক।
শিখণ্ডিবাক্যং শ্রুত্বাঽথ স যক্ষো ভরতর্ষভ । প্রোবাচ মনসা চিন্ত্য দৈবেনোপনিপীডিতঃ
শিখণ্ডীর কথা শুনে, ভাগ্যের চাপে কাতর যক্ষ মনে মনে ভাবলেন এবং বললেন, হে ভরতবংশীয়।
ভবিতব্যং তথা তদ্ধি মম দুঃখায কৌরব। ভদ্রে কামং করিষ্যামি সমযং তু নিবোধ মে
এভাবেই হবে, কৌরব, যদিও এতে আমার কষ্ট হয়; শুভ্র, আমি তোমার ইচ্ছা পূরণ করব, তবে আমার শর্ত শোনো।
স্বং তে পুংস্ত্বং প্রদাস্যামি স্ত্রীত্বং ধারযিতাঽস্মি তে' কিংচিত্কালং তু তে দাস্যে পুল্লিঙ্গং স্বমিদং তব। আগন্তব্যং ত্বযা কালে সত্যং চৈব বদস্ব মে
আমি তোমাকে আমার পুরুষত্ব দেব, আর তোমার নারীসত্তা নেব কিছুদিনের জন্য; কিছু সময়ের জন্য তুমি আমার পুরুষরূপ পাবে, তবে ঠিক সময়ে তা ফেরত দিতে হবে—আমাকে সত্যি কথা দাও।